馬丁·瓦爾澤MartinWalser（1927-），德國作家。他在西方文壇和另一位德國作家君特·格拉斯齊名。他的主要文學(xué)成就在小說和戲劇方面，作品曾獲黑塞獎、畢希納獎、席勒促進獎等多種重要文學(xué)獎項。中篇小說《驚馬奔逃》1978年春出版之后，在聯(lián)邦德國文壇引起轟動，這不僅躋入當(dāng)年十大暢銷書之列，而且獲得評論界幾乎眾口一詞的贊揚。比起外部世界來，作者更關(guān)注人的內(nèi)心世界，作品中人物的不斷自我內(nèi)省，表明了作者對人類精神的終極關(guān)懷。然而作為德國左翼知識分子，一些驚世駭俗的言論，也為他帶來諸多爭議，2002年他的小說《批評家之死》因為涉及反猶主義丑聞而在文壇上引起激烈爭論。于2007年出版小說新作《戀愛中的男人》，赫然以大文豪歌德為主人公。
“一種空洞無物的言辭表明了，作家的生活同社會有著一個批評的距離�！�
----馬丁·瓦爾澤
馬丁·瓦爾澤 - 作家生平
馬丁·瓦爾澤于1927年3月24日出生于德國南部與瑞士和奧地利交界的博登湖畔的瓦塞堡。十一歲時父親去世，他很小的時候就開始在母親的餐館里幫工。馬丁·瓦爾澤曾于1944年17歲時被征入伍。二戰(zhàn)期間在德軍防空部隊服
役。據(jù)2007年6月公開的檔案顯示，他可能曾于1944年1月30日加入過納粹黨，戰(zhàn)后瓦爾澤在雷根斯堡和圖賓根求學(xué)。1947年被卡夫卡的作品所激勵，從事文學(xué)，開始發(fā)表作品。1951年以研究奧地利作家卡夫卡的論文獲博士學(xué)位。畢業(yè)后在斯圖加特任電臺、電視臺任導(dǎo)演。1955年獲“四七社文學(xué)獎”。1957年起成為專業(yè)作家，在博登湖畔定居。博登湖風(fēng)景如畫，不僅為作家提供了良好的創(chuàng)作環(huán)境，而且給予作家豐富的創(chuàng)作素材，他的許多作品均以這里的生活為背景。瓦爾澤與德國最大的文學(xué)出版社蘇康（Suhrkamp）有50年的合作關(guān)系，出版了將近60部作品，他以1978年出版的《驚馬奔逃》（浙江文藝出版社2004年出版過鄭華漢、朱劉華等人的譯本）廣獲文壇承認。中國內(nèi)地還出版過他的《迸涌的流泉》、《愛情的彼岸》、《菲城婚事》等書。
瓦爾澤多次短期到美國和英國的大學(xué)講學(xué)，講授德國文學(xué)和創(chuàng)作課程。他是德國四七社成員、國際筆會德國中心理事、柏林藝術(shù)科學(xué)院院士、德意志語言文學(xué)科學(xué)院院士。
馬丁·瓦爾澤 - 寫作風(fēng)格
瓦爾澤是一位主要以現(xiàn)實主義方法進行創(chuàng)作的作家，擅長描寫人物的內(nèi)心世界，往往通過人物的自我內(nèi)省反映社會生活的變遷。他主要的文學(xué)成就在小說和戲劇方面，此外，他還從事詩歌、評論、小品文、廣播劇、電視劇的創(chuàng)作。迄今為止，瓦爾澤已出版了二十多部長篇和中篇小說。
風(fēng)格獨特
瓦爾澤的寫作風(fēng)格獨特，擅長以心理分析、借喻、細節(jié)描寫和譏諷反映西德“經(jīng)濟奇跡”時期的社會真實。劇作基調(diào)嘲諷消極，運用布萊希特敘事劇的表現(xiàn)手法，描寫現(xiàn)實的靜態(tài)和難以改變。瓦爾澤被認為是文學(xué)界的左翼，1965年以后積極贊助工人文學(xué)。1973年去美國得克薩斯大學(xué)任客座講師。被認為瓦爾澤最為成熟優(yōu)美的作品于1978年問世--描寫知識分子苦悶遁世心情的中篇小說《驚馬奔逃》。上部作品《愛情的歷程》半年后已在全德國銷售數(shù)十萬冊。在文藝理論上，瓦爾澤認為現(xiàn)實主義是不斷進化的，每當(dāng)它僵化為理想主義時，便產(chǎn)生新的現(xiàn)實主義，即“X現(xiàn)實主義”。他認為作家個人的發(fā)展道路也是由現(xiàn)實主義的青年期進入理想主義的中年期，只要作家童心猶存，便有助于推進現(xiàn)實主義的發(fā)展。1998年接受和平獎?wù)聲r的演講中曾呼吁“奧斯維辛不應(yīng)該被工具化，好比道德魔窟”，曾經(jīng)激起國際國內(nèi)關(guān)于種族主義和極右傾向的極大爭論。
瓦爾澤式的“角色散文”
當(dāng)代德國文學(xué)不僅有君特·格拉斯、恩岑斯貝格等人，還有一個馬丁·瓦爾澤（MartinWalser）。馬丁·瓦爾澤創(chuàng)造一種馬丁·瓦爾澤式的“角色散文”。他以刻畫小資產(chǎn)階級知識分子的心理為主，像他的前輩托馬斯·曼一樣，筆底匯
在德國戰(zhàn)后文學(xué)史上，排在海因里�！げ疇柡途亍じ窭惯@兩位諾貝爾文學(xué)獎獲得者之后的著名作家，恐怕就要數(shù)馬丁·瓦爾澤了。他的小說主要反映德國的現(xiàn)實生活，主人公大多是中下層知識分子，作者揭示他們尋找個人幸福以及在事業(yè)上的奮斗，側(cè)重于描寫人物的精神生活和感情糾葛。瓦爾澤重視文學(xué)的社會功能，認為文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該參與推進社會的進步，使其更加民主。他一方面堅持現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，一方面吸取現(xiàn)代派的手法和技巧，尤其推崇普魯斯特。他的作品長于心理分析，以借喻、譏諷、注重細節(jié)描寫見長，充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
駕馭語言的能手
瓦爾澤被譽為“駕馭語言的能手”（德國著名文學(xué)評論家萊希-拉尼茨基語），他的小說被稱作優(yōu)美的散文作品。在敘述中插入對話是他的小說的一個特色，這些對話不加引號，讀者必須細心閱讀方能辨出說話者。瓦爾澤稱自己是古代阿雷曼人的后裔，因此他的作品中常有方言出現(xiàn)。他的不少小說在情節(jié)上雖然并無上下承接關(guān)系，但是一個主人公常常出現(xiàn)在幾本書里，如《間歇》（1960年）、《獨角獸》（1966年）和《墮落》（1973年）中的昂塞姆·克里斯特萊因，《愛情的彼岸》（1976年）和《致洛爾特·李斯特的信》（1982年）中的弗蘭茨·霍恩，《驚馬奔逃》（1978年）和《激浪》（1985年）中的赫爾穆特·哈爾姆，《天鵝之屋》（1980年）和《狩獵》（1988年）里的房地產(chǎn)商格特利布·齊日姆。
馬丁·瓦爾澤 - 成名之作
《驚馬奔逃》一書在1978年春出版之后在聯(lián)邦德國文壇引起轟動，它不僅躋入當(dāng)年十大暢銷書之列，而且獲得評論界幾乎眾口一詞的贊揚。萊希-拉尼茨基在聯(lián)邦德國最有影響的日報《法蘭克福匯報》文學(xué)版上發(fā)表文章，他寫道：“我認為，馬丁·瓦爾澤的中篇小說《驚馬奔逃》是他最成熟、最出色的書。這個描寫兩對夫婦的故事是這些年來德語散文的一部杰作�！蓖郀枬杀救藢@部小說也非常得意，他曾獨自或與人合作將小說分別改編成劇本和廣播劇。
正像德國書業(yè)協(xié)會在向瓦爾澤頒發(fā)書業(yè)和平獎時所稱：“瓦爾澤以他的作品描寫和闡釋了二十世紀下半葉的德國現(xiàn)實生活，他的小說和隨筆向德國人展現(xiàn)了自己的祖國，向世界展現(xiàn)了德國，讓德國人更了解祖國，讓世界更了解德國�！�
馬丁·瓦爾澤 - 爭議作家
馬丁·瓦爾澤：我用我的良心來說話
對馬丁·瓦爾澤，人們熟悉的是他的作家身份。自1955年從事寫作以來，他獲得了多個文學(xué)獎項，如四七社獎、黑塞獎、席勒促進獎、畢希納獎、書業(yè)和平獎等。他的早期作品受到卡夫卡和存在主義的影響，但很快他就把目光轉(zhuǎn)向?qū)ξ鞯碌默F(xiàn)實主義觀察。他甚至享受了其他德國作家從未有過的殊榮。一個雕塑家從他的小說《驚馬奔逃》中得到靈感，于是在他的住處——博登湖畔的于林伯根替他塑了一尊風(fēng)格怪誕的懸崖勒馬的像。但這尊塑像顯然讓瓦爾澤感到了難堪。“這是一幅諷刺漫畫，石頭做的漫畫。我動員了我所有的寬容，讓這事顯得與我無關(guān)�！�
他同時還是德國政壇的風(fēng)云人物。如同他這一代人的典型生活方式，1927年出生的馬丁·瓦爾澤和君特·格拉斯都曾被征召入伍(17歲)，1945年被美軍俘虜�！霸谶@樣小的年紀就被如此蠻橫地強加以政治，這樣的一代人是永遠無法變回‘非政治’
和左翼知識分子代表君特·格拉斯以及晚兩年出生的哈貝馬斯一樣，瓦爾澤也幾乎參與了每一場有關(guān)西德在政治上自我理解的論戰(zhàn)，特別是有關(guān)“民族認同”問題的論戰(zhàn)。但他從不隨波逐流，而是以自己的良知去思考、承認德國的歷史責(zé)任。一些驚世駭俗的言論，繼而為他帶來了諸多爭議。
1998年，在接受書業(yè)和平獎時，他因口出“奧斯維辛不應(yīng)該被工具化為道德俱樂部”一語而闖禍，為此受到猶太人團體的攻擊，但得到了諾貝爾獎得主君特·格拉斯的聲援。
2002年，瓦爾澤的小說《批評家之死》（人民文學(xué)出版社2004年出版有黃燎宇的中譯本）在正式出版前，被《法蘭克福匯報》拒絕選載，同時受到該報嚴厲的公開批評，稱該書充滿了對猶太人的仇恨。瓦爾澤的確在書中影射了德國最著名的評論家之一、猶太人（MarcelReich-Ranicki），但他堅決否認在主人公的猶太人身份上大做文章。爭論之激烈，使《批評家之死》成了當(dāng)年德國最受矚目的小說。
關(guān)于2002年他的小說《批評家之死》引發(fā)的所謂反猶主義丑聞，馬丁·瓦爾澤說：“我在2002年的丑聞，是因為我使用了自己的語言，我根據(jù)自己的良心來說話，”
一場持續(xù)多年的政治爭論
《批評家之死》引發(fā)的丑聞，其實是另一場更大爭論——“瓦爾澤-布比斯論戰(zhàn)”的延續(xù)。1998年獲書業(yè)和平獎時，在法蘭克福的圣保羅教堂，他發(fā)表了如下獲獎演說：“一次大戰(zhàn)后嚴厲的‘凡爾賽和平協(xié)定’直接促使德國納粹和希特勒上臺，另外一種對待敗者的方式也許會牢固民主。二次大戰(zhàn)已經(jīng)過去50年，不應(yīng)一直糾纏過去不放，難道還讓我們年輕無辜的后代一直為前人的過失背著黑鍋，抬不起頭來？奧斯維辛不應(yīng)該被工具化，好比道德魔窟，阻礙自由靈魂思考�！甭牨娤�，人們紛紛起立鼓掌，唯獨德國猶太人中央理事會主席伊格納茨·布比斯 (IgnatzBubis)夫婦沉默不動。
事后，布比斯把瓦爾澤稱為“知識分子的縱火犯”，隨后又公開指責(zé)，瓦爾澤可能在他的“知識分子民族主義”中潛伏著一種反猶主義。 這場爭論在德國持續(xù)了數(shù)年，許多知識分子和政要都卷入其中。它使德國關(guān)于二戰(zhàn)罪行的討論到達了一個決定性階段，因為這不但涉及到復(fù)雜的“正常性問題”，也涉及到長久以來關(guān)于德國正常性問題核心，即猶太人問題。在德國戰(zhàn)后60多年的歷史中，猶太人問題早已是一個公開的禁忌。
瓦爾澤此言，也是對君特·格拉斯的不點名批評。在公開場合，格拉斯不止一次地宣稱：一個曾經(jīng)犯下奧斯維辛罪行的民族，沒有權(quán)利生活在一個統(tǒng)一的民族國家中，而且統(tǒng)一會再次導(dǎo)致一場浩劫(根據(jù)他的解釋，民族社會主義崛起的前提就是德國當(dāng)年的統(tǒng)一)。瓦爾澤認為，這是格拉斯等左翼知識分子為了推進主觀的、甚至是武斷的政治立場而把奧斯維辛“工具化”了，事實上，兩德分裂無關(guān)奧斯維辛，只是冷戰(zhàn)的產(chǎn)物。
瓦爾澤和布比斯未臻和解，但兩人最終都同意，關(guān)于奧斯維辛，可能是可以發(fā)現(xiàn)一種新的紀念性語言的。當(dāng)然，對布比斯而言，這可能是指一種新的公共語言，而在瓦爾澤這里，它應(yīng)該是一種堅持私人良知的語言。鋒芒如瓦爾澤者，席間也流露出與眾不同的一面�！杜u家之死》翻譯者黃燎宇回憶說“他幽默、風(fēng)趣，充滿活力，也非�？蓯邸薄�
馬丁·瓦爾澤 - 動態(tài)追蹤
80歲的老作家馬丁·瓦爾澤于2007年2月29日出版了小說新作《戀愛中的男人》(EinliebenderMann)，赫然以大文豪歌德為主人公，寫他在1823年，古稀73歲，戴著面具參加溫泉城馬里昂巴德的異裝舞會，對19歲少女烏爾麗克一見傾心。
這段黃昏戀并非作家杜撰，而是大體上實有其事。烏爾麗克·馮·萊維措(1804-1899)據(jù)說才貌雙全，年輕時一度與晚年歌德關(guān)系密切，歌德曾動過娶她的念頭，還因為她寫了不少情詩，最有名的是《瑪麗昂巴德悲歌》。出版商為《戀愛中的男人》打出廣告詞，稱此乃“歌德最后一愛――馬丁·瓦爾澤首部歷史小說”。
在德國，老瓦爾澤是國寶級的作家，畢希納獎和德國書業(yè)和平獎的得主，論文筆，論閱歷，絕對不在任何人之下。為歌德代寫情書一事，他做起來游刃有余，足可亂真，而老翁鐘愛少女時的迷亂春心，也刻畫得入木三分。
瓦爾澤曾應(yīng)邀在讀書會上朗讀新作，聯(lián)邦總統(tǒng)親自到場，正襟危坐，洗耳恭聽。大作家開讀不久，席間即爆出笑聲，稍頃復(fù)笑。這可是德國，不是美國。更何況臺上是瓦爾澤，臺下是總統(tǒng)。聽眾笑場一事遂成媒體津津樂而道之的花邊新聞。2007年3月25日出版的《法蘭克福匯報》還特地為此專訪了當(dāng)時也在現(xiàn)場樂不可支的老評論家約阿希姆·凱澤(JoachimKaiser)，主題是：瓦爾譯的新作有那么可笑嗎？德國人怎么會笑成這樣？老先生說：那實乃發(fā)自內(nèi)心的笑聲，瓦爾澤寫得好，尤其是歌德與少女互施媚術(shù)的部分，實在令人愉悅。
大部分評論家認為，瓦爾澤的小說不會令他們心目中的歌德形象發(fā)生改變。曼弗雷德·奧斯滕(ManfredOsten)說，瓦爾澤準(zhǔn)確描寫了老翁春心重萌時的心理，寄托了人類對生命回春和永存不朽的渴望。托馬斯·安茨(ThomasAnz)則通過書中歌德對法國革命的關(guān)注，注意到了一個政治化的歌德，以及一個政治化的瓦爾澤。
馬丁·瓦爾澤 - 作品集
《菲利普斯堡的婚事》（1957）
《間歇》（1960）
《獨角獸》（1966）
《墮落》（1973）
《愛情的彼岸》（1976）
《驚馬奔逃》（1978）
《天鵝之屋》（1980）
《狩獵》（1988）
《迸涌的流泉》（1995）
《批評家之死》（2002）
《戀愛中的男人》（2007）
馬丁·瓦爾澤 - 文學(xué)獎項
瓦爾澤曾獲多種文學(xué)獎，其中有四七社獎（1955年）、黑塞獎（1957年）、霍普特曼獎（1962年）、席勒促進獎（1965年、1980年）、畢希納獎（1981年）、荷爾德林獎（1996年）、書業(yè)和平獎（1998年）等。
馬丁·瓦爾澤 - 相關(guān)條目
相關(guān)人物 君特·格拉斯 海因里�！げ疇� 馬塞爾·賴希-拉尼茨基 卡夫卡
馬丁·瓦爾澤 - 參考資料
易文網(wǎng)http://www.ewen.cc/index.htm
南都周刊·生活報道http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fb7fa640100a6sa.html
黃河新聞網(wǎng)http://www.sxgov.cn/shgc/rw/jd/553665.shtml
