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  • 王玄策

    王玄策

    王玄策,漢族,唐朝河南洛陽人。唐初貞觀十七年至龍朔元年(643~661)間三次出使印度(一說四赴印度)的使節(jié)。曾官融州黃水縣令,右衛(wèi)率府長(zhǎng)史。

    王玄策,河南洛陽人,生歿年不明,與玄奘同鄉(xiāng)。曾任融州黃水縣令,右衛(wèi)率府長(zhǎng)史。如果說玄奘西行求法有力地促進(jìn)中印文化交流的話,王玄策也毫不遜色,在唐帝國與印度諸國通好的歷史上占有重要的地位。他曾經(jīng)到過印度三次。

     

     

     

    王玄策 - 生平介紹

    王玄策是中國唐朝時(shí)期的人,與強(qiáng)漢時(shí)一樣,與王玄策同時(shí)代的名將也多的舉不勝數(shù)的,王玄策雖然有名,但是(在民間)知名度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與李靖、秦叔寶、李績(jī)(徐茂公)等相比。

    王玄策

    王玄策生歿年及出身地均不明。公元六四一年因北印度的瑪卡達(dá)送使節(jié)來唐,因而以對(duì)其答札之副使節(jié)身份,于六四三年前往、六四六年歸國。接著,翌年以正使的身份再度前往印度,而被卷入提的王位篡奪事件,于六五八年第三度被選為往印度之使節(jié),在各地訪問之間,還曾前往摩河菩提寺參拜。關(guān)于這些印度旅行的事跡,他雖記錄有《中天竺行記》一書,惟完本早已失卻,只余下《法苑珠林》、《解迦方志》等散逸殘篇!杜f唐書》卷九《西域傳》、《新唐書》卷二二一《西域傳 上》、八馮承鈞“王玄策事輯”(《清華學(xué)報(bào)》)

    王玄策 - 三使印度

    他曾經(jīng)到過印度三次,第一次是在貞觀十七年(643年),當(dāng)時(shí)玄奘尚在歸國途中。而戒日王早先曾聽玄奘提到唐朝種種狀況,十分仰慕中華風(fēng)土文化,于貞觀十五年(641年)派遣使者入唐。唐太宗正有經(jīng)營西域的意圖,對(duì)戒日王使者的到來十分重視,立即派云騎尉梁懷璥為使者,跟隨戒日王使者赴印度撫慰,從此開始與戒日王通好,中印兩國在歷史上第一次建立了正式的友好關(guān)系。這也是歷史上最早中國與印巴次大陸國家正式建立外交關(guān)系的記載,而玄奘起了關(guān)鍵的紐帶作用。戒日王也極重視與唐帝國的關(guān)系,立即又派使者跟隨梁懷璥入唐,贈(zèng)送郁金香和菩提樹等物。于是貞觀十七年(643年)三月,唐太宗再派衛(wèi)尉丞李義表為正使、融州黃水縣令王玄策為副使,率隨從二十二人,送戒日王使節(jié)回國。同年十二月,王玄策一行抵達(dá)印度,歷游各地,并于那爛陀寺外的靈鷲山(《西游記》中圣地靈山的原型)勒銘留念。此時(shí),玄奘已經(jīng)離開印度回到中國,但王玄策也承接了交流的使命。

    貞觀二十一年(647年),王玄策作為正使,率副使蔣師仁等三十余人,再次出使印度。不料此時(shí)戒日王已死,剛剛到達(dá)中印度,王玄策一行便受到自立為王的阿羅那順的進(jìn)攻,王玄策及隨從三十多人全部被俘。但王玄策十分機(jī)靈,趁夜色逃脫,日夜兼程,趕往吐蕃西部邊境,以唐帝國及姻國吐蕃的名義征召泥婆羅國軍隊(duì)。王玄策第一次、第二次出使印度時(shí),均是經(jīng)過泥婆羅國,因此國王知道他是唐帝國的使者。

    當(dāng)時(shí)吐蕃強(qiáng)大,稱霸雪域高原,唐帝國與泥婆羅國均與其聯(lián)姻,也就是將本國公主嫁給吐蕃贊普(國王)。泥婆羅國鴦?shì)敺ツΓㄒ鉃楣怆校﹪鯇⒆约鹤钚膼鄣呐畠很ㄒ鬰hi,同馳)尊公主公主嫁給了吐蕃贊普松贊干布,以此換取和平。唐太宗也將宗室女文成公主許配給松贊干布。文成公主入藏后,極大地促進(jìn)了吐蕃的文化進(jìn)程,倍受臣民尊敬,因此吐蕃與唐帝國正處在雙方關(guān)系史上最為友善的時(shí)期。

     

    泥婆羅國是個(gè)小國,必須依附強(qiáng)國生存,因此很給唐帝國和吐蕃面子,派出了七千人的軍隊(duì),聽從王玄策指揮,松贊干布聞?dòng)嵰才沙鲆磺Ф偃说木J部隊(duì)趕來支援。王玄策率領(lǐng)這支全部由外援組成的大軍重新殺回中印度,大破中印度軍,俘虜了阿羅那順及其家屬,終于報(bào)了之前的一箭之仇。在這次外交事件中,王玄策當(dāng)機(jī)立斷,有勇有謀,表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)膶⒉?上г诿麑⑷缭啤⒅爻既缬甑呢懹^年間,他的事跡和聲名不見顯著,新、舊《唐書》均無傳。

    王玄策后來在唐高宗時(shí)第三次出使過印度,專程去送佛袈裟。人們習(xí)稱的“方丈”一詞,就是源自這次出使。他到達(dá)吠舍厘城(佛教第二次大“結(jié)集”之處)時(shí),經(jīng)過維摩(意譯凈名,釋迦牟尼時(shí)代以在家身分奉持梵行的菩薩道行者,堪稱佛陀時(shí)代第一居士,是象征大乘佛教興起的關(guān)鍵人物)故宅,以笏量基,止有十笏,遂稱“方丈室”。

    在各地訪問之間,還曾前往摩河菩提寺參拜。關(guān)于這些印度旅行的事跡,他雖記錄有《中天竺行記》一書,惟完本早已失卻,只余下《法苑珠林》、《解迦方志》等散逸殘篇。 《舊唐書》卷九《西域傳 、《新唐書》

    玄策幾度出使印度﹐帶回了佛教文物﹐對(duì)中印文化的交流作出了貢獻(xiàn)。著有《中天竺行記》十卷﹐圖三卷﹐今僅存片斷文字﹐散見于《法苑珠林》 ﹑《諸經(jīng)要集》 ﹑《釋迦方志》中。近年﹐人們?cè)诼尻桚堥T石窟發(fā)現(xiàn)了王玄策的造佛像題記。

     

    王玄策 - 交流成就

    王玄策等人將泥婆羅國(今尼泊爾)的波稜菜(菠菜)以及印度石蜜(蔗糖)的制造方法帶入中國。而后來中國的制糖技術(shù)又超過了印度,能夠熬制出潔白如雪、晶瑩剔透的白砂糖。于是,這種糖又被作為珍品帶回印度。在印地語中,“白砂糖”一詞叫“CINI”,意思就是“中國”。

     

     

    王玄策 - 傳奇故事


    關(guān)于這個(gè)人,日本著名作家田中芳樹先生認(rèn)為“即使是把他當(dāng)成如好萊塢電影般具華麗風(fēng)格之冒險(xiǎn)電影主角也不是不行的。”

    日本玄幻文學(xué)宗師田中芳樹的名字,對(duì)喜愛玄幻文學(xué)的中國讀者來說或許并不陌生,可大多數(shù)人并不知道,他的另一大“拿手好戲”當(dāng)屬歷史小說,尤其是以古代中國為背景的具有浪漫英雄主義特色的歷史小說!短祗脽犸L(fēng)錄》就是以盛唐時(shí)期王玄策出使印度的真實(shí)故事為線索,再現(xiàn)了那段幾乎被遺忘的波瀾壯闊的歷史。
    公元647年,王玄策奉唐太宗之命第二次出使天竺。不料此時(shí)統(tǒng)治天竺眾多諸侯小國的戒日王病逝,帝那伏帝國君阿祖那趁亂篡位僭立,并實(shí)行殘酷的宗教迫害。阿祖那聽說大唐使節(jié)來到,竟派出千余兵將伏擊唐使,將王玄策一行全部投入牢獄。

    王玄策與副使蔣師仁(虛構(gòu)人物)冒險(xiǎn)越獄,并在戒日王之妹拉迦室利公主的幫助下,逃出天竺北上至尼泊爾,借得尼泊爾騎兵七千及吐蕃騎兵一千二百名,再入天竺,與阿祖那的數(shù)萬大軍展開激戰(zhàn),殺死敵軍數(shù)千、溺斃萬余、俘虜一萬多人,又巧布“火牛陣”,一舉摧毀阿祖那親自統(tǒng)率的七萬戰(zhàn)象部隊(duì),生擒阿祖那,使天竺諸國恢復(fù)了安定與和平。

    雖為曾經(jīng)立下“世界史上空前絕后奇功”的唐代使節(jié),王玄策三度出使天竺的經(jīng)歷卻在史書上鮮有記載。究其原因,田中芳樹不無幽默地表示,中國古典名著《西游記》中玄奘法師西天取經(jīng)的奪目光彩淹沒了與之同時(shí)代的王玄策,而且他的官位比較低,在正史當(dāng)中不可能單獨(dú)為他樹碑立傳。一個(gè)人出名是要靠宣傳的,在沒有任何宣傳的情況下,這位英雄最終為世人所遺忘。

    田中芳樹與王玄策的“第一次親密接觸”還是在30多年前剛剛進(jìn)入大學(xué)的時(shí)候,他在大學(xué)圖書館翻閱日本平凡社出版的《亞洲歷史百科詞典》,讀到這位有著傳奇經(jīng)歷的唐代使節(jié)的條目時(shí),不禁驚呆了。田中說,當(dāng)時(shí)自己還沒有成為作家的打算,只是單純地出于好奇心,想對(duì)此做一番深入的探究。又過了十多年,他決心將這段歷史寫成小說。這樣,《天竺熱風(fēng)錄》從構(gòu)思到最終完稿,用了整整20年。

    唐年間,在蔥嶺南有國名天竺,今名印度,乃佛陀誕生之地,舉國崇尚佛法。時(shí)分東西南北中五大天竺國。
    貞觀年間,有唐僧玄奘,俗家姓陳,為求西兩面三刀佛法,歷盡堅(jiān)苦,往天竺求佛經(jīng)。至中天竺見得天竺國王尸羅逸多。那天竺國國王又稱摩迦陀王,武功過人,頗有勇略,東征西討,象不馳鞍,轉(zhuǎn)戰(zhàn)多年,征服另四天竺國。待得見大唐高僧,喜不自禁,與唐僧語日:"償聞汝國有圣人出世,汝能為我說明圣跡否?" 唐僧乃與摩迦陀王略述太宗皇帝生平神武,中原平亂,降服四夷等功績(jī),使得番夷諸國尊譽(yù)曰:天可汗。摩迦陀王聞之大為仰慕:"如汝所言,吾當(dāng)東行面圣,朝覷汝王。"

    唐僧在天竺游歷十?dāng)?shù)年,采集經(jīng)論六百五十余部,帶回中土。摩迦陀王多變派使臣偕唐僧東來,謁見太宗皇帝。太宗亦喜,命云騎懷儆,持節(jié)往撫天竺。摩迦陀王召國人大臣曰:"東土有天朝,名摩訶震旦。從古至今從未與我天竺往來。今摩訶震旦有圣人人遣使到此,理當(dāng)拜迎。"乃出朝恭迎唐使,膜拜愛詔。復(fù)亦遣使大唐,獻(xiàn)火珠郁金菩提樹,謁見太宗。兩國遂建交往來。

    貞觀二十二年,摩迦陀王尸羅多逸逝世,國內(nèi)陷害大亂,叛臣阿羅順那自立為主,僭奪天竺寶器,偽立為王,因地遙天遠(yuǎn)唐廷居然未聞。

    時(shí)年,太宗皇帝派王玄策出訪天竺。玄策帶了副使蔣師仁和唐僧的師弟辯機(jī)和尚做翻譯。從騎五十余,從長(zhǎng)安出發(fā),行了數(shù)月,總算進(jìn)入天竺境內(nèi)。

    摩迦陀王已死,阿羅順那篡位,聽說大唐使節(jié)入境,竟派了二千兵將伏擊。玄策,師仁及五十從騎都是久經(jīng)沙場(chǎng),雖慌不亂,排成雁行陣把應(yīng)該辯機(jī)夾在陣中,奮力殺出叢圍。直逃入吐蕃境內(nèi),松贊干布聞?dòng)嵱H帶千騎往援,結(jié)果只救出了玄策,師仁,辯機(jī)三人,從騎盡皆戰(zhàn)死,全隊(duì)覆沒。
    玄策大怒之余,檄召鄰近各部軍府節(jié)度使,及近處各大唐屬國,集兵馬萬余,自為總管,師仁為先鋒,一仗擊潰天竺數(shù)萬頭象騎,直取茶和羅城。阿羅順那大驚,守城不出。玄策一心報(bào)仇,拿出唐軍攻城的各種伎倆:云梯,石車,火攻,狠攻了三月余,終攻得茶和羅城兵潰城破。玄策一路追殺,斬天竺兵將三千,另大半趕入恒河中溺死。

    玄策以師仁為先鋒,自為后應(yīng),趁勢(shì)攻入中天竺,發(fā)誓要盡滅天竺。天竺兵將與唐軍一接仗便潰不成軍,阿羅順

    那無奈只好棄國投奔東天竺,求助東天竺王尸鳩摩的援兵,接著再收集散兵殘將,欲反攻唐軍。
    玄策欺天竺不通兵法,只知蠻斗,設(shè)了分兵伏殺計(jì)引阿羅順那上鉤,一舉全殲阿羅順那殘部,活捉了阿羅順那,余眾盡皆坑殺。
    阿羅順那的妻子尚擁兵數(shù)萬,據(jù)險(xiǎn)堅(jiān)守朝乾陀衛(wèi),也被師仁擊破,逃的逃,降的降。至此遠(yuǎn)近城邑望風(fēng)而降,中天竺遂滅,共收得土地五百八十余所。
    因東天竺援兵阿羅順那,玄策欲順勢(shì)再亡東天竺,東天竺王尸鳩摩嚇得魂飛魄散,忙送牛馬三萬頭,弓刀纓絡(luò)財(cái)寶若干,向唐師謝罪,以示臣服大唐,玄策方才罷兵回朝。執(zhí)阿羅順那及一干降臣,綁俘長(zhǎng)安,太宗皇帝大喜過望,下詔封賞玄策,援朝散大夫。

    王玄策 - 相關(guān)詞條

     

    貞觀 印度 摩揭陀國 《西域傳》
    天竺 法苑珠林 《新唐書》 長(zhǎng)史
    《解迦方志》 《舊唐書》 縣令 阿羅順那

     

     

     

    王玄策 - 參考資料

    http://www.waok.net/lsjs/48746/1468701.asp
    http://www.lupaworld.com/130774/viewspace-42940.html
    http://www.chinabbz.com/bbs/read.php?tid=55908

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