陳叔寶(公元553年~公元604年),南朝陳最后一個皇帝,字元秀,小字黃奴。吳興長城(今浙江長興東)人。在位八年。陳宣帝陳頊嫡長子。太建十四年(公元582年),宣帝死,太子叔寶繼位。在他統(tǒng)治時,陳的政治日趨腐敗。叔寶荒于酒色,不恤政事,以江總為尚書令,不持政務(wù),日與江總、陳暄、孔范等所謂“狎客”十余人游宴后庭,制作艷詩。又大建宮室,濫施刑罰,對于一衣帶水的強大隋朝了無防備。禎明二年(公元588年)隋以晉王楊廣為元帥,率八十總管、五十一萬士兵南下。叔寶恃長江天險,不以為意。翌年正月,隋軍分道攻入建康,陳后主與張貴妃、孔貴人避入井中被俘,陳亡。隋仁壽四年(公元604年)病卒于洛陽。
陳叔寶 - 基本資料
姓名:陳叔寶
又名:陳后主
謚號:煬公
政權(quán):南陳
在世:公元553年—公元604年
在位:公元582年-公元589年
年號:至德(公元583年-公元586年)
禎明(公元587年-公元589年正月)
陳叔寶 - 生平概述
陳叔寶,即陳后主,字元秀。南北朝時期陳朝末代皇帝。公元582—公元589年在位。年號至德、禎明。在位時大建宮室,生活奢侈,日與妃嬪、文臣游宴,制作艷詞。隋兵南下時,恃長江天險,不以為意。禎明三年(公元589年),隋兵入建康(今江蘇南京),被俘。后在洛陽病死,追封長城縣公。
他是陳宣帝陳頊長子。他雖然身為太子,但是其皇位卻來得十分不易。陳宣帝的次子、陳叔寶的弟弟陳叔陵一直有篡位之心,便想殺了陳叔寶。宣帝去世,叔寶在宣帝靈柩前大哭,叔陵趁機拿著把磨好的刀刺向叔寶,正好砍向叔寶的脖子,幸好沒有砍到脖子內(nèi)部,叔寶在左右的護衛(wèi)下竄出去,派大將蕭摩訶殺向叔陵。最后叔陵被殺,叔寶就登上了皇帝寶座,就是陳朝末代皇帝—陳后主。
陳叔寶是一個荒淫的皇帝,“奏伎縱酒,作詩不輟”(《南史·陳本紀》),為張麗華作艷詞《玉樹后庭花》:“麗宇芳林對高閣,新裝艷質(zhì)本傾城;映戶凝嬌乍不進,出帷含態(tài)笑相迎。妖姬臉似花含露,玉樹流光照后庭;花開花落不長久,落紅滿地歸寂中!”又大建宮室,濫施刑罰,朝政極度腐敗。唐朝詩人杜牧有詩《秦淮夜泊》:“煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家;商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花!
后主即位前兩年(公元581年),北周丞相隨國公(楊太后的父親)楊堅廢掉了幼帝(周靜帝)宇文衍,北周滅亡,自立為帝,國號隋。
而陳叔寶卻一點也不防備隋朝。陳禎明二年,即隋開皇八年(公元588年),隋文帝以晉王楊廣為元帥,率八十總管、五十一萬士兵南犯。陳叔寶恃長江天險,不以為然,照樣吃喝享樂,且說:“王氣在此,齊兵三度來,周兵再度至,無不摧沒。虜今來者必自敗!币钅辏ù箨惖澝魅辏此彘_皇九年,公元589年)正月,隋軍分道攻入建康(今江蘇南京),陳叔寶與愛妃張麗華、孔貴人避入井中,后被俘,陳滅亡。長達四百多年的魏晉南北朝時代結(jié)束,中國進入大一統(tǒng)的隋朝。
陳叔寶死于隋仁壽四年(公元604年),得年52歲。追贈大將軍、長城縣公。
陳叔寶 - 歷史故事
陳叔寶熱衷于詩文,因此在他周圍聚集了一批文人騷客,以官拜尚書令的“好學(xué),能屬文,于七言、五言尤善”的江總為首。他們這些朝廷命官,不理政治,天天與陳叔寶一起飲酒做詩聽曲。陳叔寶還將十幾個才色兼?zhèn)、通翰墨會詩歌的宮女名為“女學(xué)士”。才有余而色不及的,命為“女校書”,供筆墨之職。每次宴會,妃嬪群集,諸妃嬪及女學(xué)士、狎客雜坐聯(lián)吟,互相贈答,飛觴醉月,大多是靡靡的曼詞艷語。文思遲緩者則被罰酒,最后選那些寫詩寫得特別艷麗的,譜上新曲子,令聰慧的宮女們學(xué)習(xí)新聲,按歌度曲。歌曲有《玉樹后庭花》、《臨春樂》等。流傳最廣的有“壁戶夜夜?jié)M,瓊樹朝朝新”十字。陳后主曾做的《玉樹后庭花》如下:“麗宇芳林對高閣,新裝艷質(zhì)本傾城;映戶凝嬌乍不進,出帷含態(tài)笑相迎。妖姬臉似花含露,玉樹流光照后庭;花開花落不長久,落紅滿地歸寂中!”“玉樹后庭花,花開不復(fù)久”成為有名的亡國之音。君臣酣歌,連夕達旦,并以此為常。所有軍國政事,皆置不問。
內(nèi)外大臣專迎合為事。尚書顧總博學(xué)多文,尤工五言七言詩,溺于浮靡。后主對他很寵信,游宴時總會叫上他。顧總好做艷詩。好事者抄傳諷玩,爭相效尤。山陰人孔范容止溫雅,文章瑰麗。后主不喜歡聽別人說他的過失,孔范在這方面善于為后主飾非,因此后主對他寵遇優(yōu)渥,言聽計從?追对鴮笾髡f:“外間諸將,起自行伍,統(tǒng)不過一匹夫敵,若望他有深見遠慮,怎能及此?”從此帶兵的將帥微有過失,就奪他們的兵權(quán),刀筆之吏反而得勢。邊備因此越加松弛。此時文武懈體,士庶離心,覆亡即不遠了。當時朝廷有狎客十人,以顧總為首,孔范次之。君臣生活窮奢極欲,國力卻逐漸衰弱下來。
消息傳入長安,正值隋文帝開皇年間。隋文帝本有削平四海之志,于是隋之群臣,爭勸文帝伐陳。文帝下詔數(shù)后主二十大罪,散寫詔書二十萬紙,遍諭江外。有人勸文帝說兵行宜密,不必如此張揚。文帝說:“若他懼而改過,朕又何求?我將顯行天誅,何必守密?”于是修建了許多戰(zhàn)艦,命晉王楊廣、秦王楊俊、清河公楊素為行軍元帥,總管韓擒虎、賀若弼等,率兵分道直取江南。隋兵有五十一萬八千萬,東接滄海,西距巴蜀,旌旗舟楫,橫亙數(shù)千里,無不奮勇爭先,盡欲滅了陳朝。
陳叔寶卻深居高閣,整日里花天酒地,不聞外事。他下令建大皇寺,內(nèi)造七級浮圖,工尚未竣,為火所焚。沿邊州郡將隋兵入侵的消息飛報入朝。朝廷上下卻不以為意,只有仆射袁憲,請出兵抵御,后主卻不聽。及隋軍深入,州郡相繼告急,后主叔寶依舊奏樂侑酒,賦詩不輟,而且還笑著對侍從說:“齊兵三來,周師再至,無不摧敗而去,彼何為者耶?”孔范說:“長江天塹,古以為限,隔斷南北,今日隋軍,豈能飛渡?邊將欲作功勞,妄言事急。臣每患官卑,虜若渡江,臣定做太尉公矣。”有人妄傳北軍的馬在路上死去很多?追墩f:“可惜,此是我馬,何為而死?”后主聽后大笑,深以為然,君臣上下歌妓縱酒,賦詩如故。
朝廷十分有才能的將領(lǐng)蕭摩訶喪偶,續(xù)娶夫人任氏。任氏妙年麗色,貌可傾城,與張麗華說得投機,結(jié)為姊妹。任氏生得容顏俏麗,體態(tài)輕盈,兼能吟詩做賦,自矜才色,頗慕風流。她覺得丈夫摩訶是一介武夫,閨房中惜玉憐香之事,全不在行,故心里不滿。在宮里看見后主與張麗華,好似并蒂蓮恩愛綢繆的樣子,不勝欣羨。因此見了后主,往往眉目送情。后主只因任氏是大臣之妻,未便妄動。又因為相見時妃嬪滿前,即欲與她茍合,苦于無從下手。一天,后主獨遇任氏,挑逗數(shù)語,便挽定玉手,攜入密室,后主擁抱求歡,任氏亦含笑相就,沒有推辭,翻云覆雨,嬌喘盈盈。自此任氏常被召入宮,留宿過夜,調(diào)情縱樂,做長夜歡聚。在蕭摩訶面前,只說被麗華留住,不肯放歸。蕭摩訶是直性人,開始還信以為實,也不用心查問。后來風聲漸露,才知妻子與后主有奸,不勝大怒,嘆道:“我為國家苦爭惡戰(zhàn),立下無數(shù)功勞,才得打成天下。今嗣主不顧綱常名分,奸污我妻子,玷辱我門風,教我何顏立于朝廷!”
隋兵渡江,如入無人之境。沿江守將,望風盡走。后主向來懦怯,不諳軍事,待
到隋兵百萬壓境,后主才開始害怕,召蕭摩訶、任忠等于內(nèi)殿,商議軍事。蕭摩訶只是不說話。蕭摩訶以后主私通其妻,全無戰(zhàn)意。最后被擒降隋。隋軍直入朱雀門。陳朝的大臣皆散走。后主身旁不見一人,只有袁憲站著沒走,后主說:“朕從來待卿不薄,今眾人皆棄我去,惟卿獨留,不遇歲寒,焉知松柏?非惟朕無德,亦是江東衣冠道盡!闭f完,遽欲避匿。袁憲勸說道:“北兵入都,料不相犯,事已至此,陛下去將何往?不若正衣冠,御正殿,依梁武帝見侯景故事。”后主不從,下榻急走:“鋒刃之下,未可兒戲,朕自有計!辈恢惺裁从?從宮嬪十余人,奔至后堂景陽殿,與張麗華、孔貴嬪三人并作一束,同投井中。隋兵入宮,執(zhí)內(nèi)侍問后主藏到哪里去了。內(nèi)侍指井說:“這里!崩锩嫫岷谝粓F,呼之不應(yīng),上面往下扔石頭,才聽到里面有求饒的聲音。用繩子拉上來,士兵奇怪怎么這么重,本來以為后主體胖,出來后才發(fā)現(xiàn)后主與張麗華、孔貴嬪同束而上。隋兵皆大笑。據(jù)說三人被提上來時,張麗華的胭脂蹭在井口,后人就把這口井叫“胭脂井”。賀若弼夜燒北掖門入,聽說韓擒虎已捉住了陳叔寶,呼來視之,陳叔寶惶懼不堪,流汗股栗,向賀若弼求饒不止。賀若弼安慰說:“不要恐懼。”
晉王楊廣素慕張麗華之美,私囑高颎:“你進入建康,必找到張麗華,勿害其命!备唢G至,召張麗華來見,他說:“昔太公滅紂,嘗蒙面斬妲己,此等妖妃,豈可留得?”即斬之于青溪。
后主至京朝見隋帝,文帝赦其罪,給賜甚厚。每預(yù)宴,恐致傷心,為不奏吳音。后來陳叔寶竟對文帝要求:“我還沒有一個稱謂,每回朝集,無法與人交談,愿得一官號。”文帝后來嘆息說:“陳叔寶全無心肝。”監(jiān)者又說叔寶每日喝醉,罕有醒時。帝問飲酒幾何,對曰:“與其子弟日飲一石。”文帝大驚,嘆道:“隨他罷,否則叫他如何過日?”楊堅是把陳叔寶作為一個皇帝來批評的,而在陳叔寶眼里,他做詩度曲才是正業(yè),興趣也全在這上頭,而管理國家不過是他偶一為之的“副業(yè)”而已。才會在隋軍兵臨城下時,告急文書未曾開拆就被丟在床下;陳叔寶也完全忘卻了一個皇帝起碼的尊嚴,所以當隋軍殺入宮中,他才會與張貴妃孔貴妃三人抱作一團躲在井里,以致隋文帝對一國之君如此不顧體面而大吃一驚。也許陳叔寶并不是“無心肝”,他只是從來就把自己當作一個風流才子,一個詩文騷客,亡不亡國,無所謂,皇帝的體面,更是無所謂的了。
陳后主的好日子就像玉樹后庭花一樣短暫,仁壽四年,死于隋大興城,時年五十二歲。
陳叔寶 - 妻妾子女
皇后
皇后沈婺華,太建三年,納為皇太子妃。陳后主即位,立為皇后。無子,養(yǎng)孫姬子陳胤為己子。
后妃
貴妃張麗華,生太子陳深,陳亡后,被晉王楊廣斬于青溪中橋。
龔貴嬪,后主為太子時,侍奉于東宮為良娣,后來封為貴嬪。
孔貴嬪
張淑嬡
薛淑嬡
袁昭儀
何婕妤
江修容
王美人
李美人
孫姬
高昭儀
呂淑嬡
張淑華
徐淑儀
孔貴人
兒子
吳興王陳胤,字承業(yè),母孫姬
南平王陳嶷,字承岳,母高昭儀
永嘉王陳彥,字承懿,母呂淑嬡
皇太子陳深,字承源,母張貴妃
南海王陳虔,字承恪,母龔貴嬪
信義王陳祗,字承敬,母張淑華
邵陵王陳兢,字承檢,母呂淑嬡
會稽王陳莊,字承肅,母張貴妃
東陽王陳恮,字承厚,母徐淑儀
吳郡王陳蕃,字承廣,母孔貴人
錢唐王陳恬,字承惔,母龔貴嬪
陳后主總共22個兒子,11個受封,11個無封,分別為:陳總、陳觀、陳明、陳綱、陳統(tǒng)、陳沖、陳洽、陳絳、陳綽、陳威、陳辯。
陳叔寶 - 詩詞鑒賞
【《玉樹后庭花》】
麗宇芳林對高閣,新裝艷質(zhì)本傾城;
映戶凝嬌乍不進,出帷含態(tài)笑相迎。
妖姬臉似花含露,玉樹流光照后庭;
花開花落不長久,落紅滿地歸寂中!
《玉樹后庭花》為宮體詩,傳說陳滅亡的時候,陳后主正在宮中與愛姬張麗華玩樂。王朝滅亡的過程也正是此詩在宮中盛行的過程。
“麗宇芳林對高閣,新妝艷質(zhì)本傾城!痹姷拈_頭概括了宮中環(huán)境,并化用漢朝李延年的“一顧傾人城,再顧傾人國”詩句,來映襯美人美麗。華麗的殿宇,花木繁盛的花園,沒人居住的高閣就在這殿宇的對面,在花叢的環(huán)繞之中。美人生就的美麗,在經(jīng)刻意妝點,姿色更加艷麗無比。
“映戶凝嬌乍不進,出帷含態(tài)笑相應(yīng)!睂懨廊藗儜(yīng)召見駕時的情態(tài)。儀態(tài)萬千,風情萬種。無論是應(yīng)召時的“乍不進”,還是接駕時的“笑湘迎”,都討得后主的無比歡欣。
“妖姬臉似花含露,玉樹流光照后庭。”詩的結(jié)尾處與開頭相呼應(yīng),重點描繪了宮中美人的“傾國傾城之貌”,也成了陳后主留戀后宮,貪戀美人的最好注腳。
詩歌在藝術(shù)上有以下幾個方面的特點:一是他著意于從側(cè)面、動態(tài)的角度去描寫,力求舍形而求神,詩中所用的“似花含露”、“玉樹流光”的描寫都極為生動傳神;二是全詩結(jié)構(gòu)緊湊,回環(huán)照應(yīng),景與人相互映襯,意象美不勝收。這首詩在一定程度上,代表了宮體詩的最高水平。從一個側(cè)面可以看出,陳后主雖然是一個糟糕的皇帝,但卻是一個具有一定藝術(shù)修養(yǎng)的詩人。
【《幸玄武湖餞吳興太守任惠》】
寒云輕重色,
秋水去來波。
待我戎衣定,
然送大風歌。
據(jù)《陳書》、《南史》所載,有陳一代在玄武湖一共軍演三次。其中陳后主在至德四年九月也搞了一次。駱玉明教授認為這首詩就作于此時。從內(nèi)容看大致不差,“玄武湖”——地點合拍,“戎衣”——表明軍事活動,“大風歌”——喻意天下一統(tǒng),“寒云”、“秋水”——深秋之景與九月相符。不過駱教授指出詩題有誤,一是陳代無“任惠”,當是“任忠”之訛;二是《陳書》本傳記述任忠在陳代最后所任之官為吳興內(nèi)史,非太守。第一點所指頗有道理,第二點則非。南北朝時,郡守稱太守,如果該郡封為王國,民政長官則不稱太守稱內(nèi)史,相當于兩漢時的國相。吳興在陳一直為郡,后主在禎明二年六月廢太子陳胤為吳興王,這時吳興郡也就改為吳興國。因此,任忠先任吳興太守,至此方改為吳興內(nèi)史,詩作于此前兩年,稱太守并不為錯。
任忠是陳代后期的大將,手握重兵,宣帝、后主皆深為倚重。他赴吳興之任的時間史無明文,不過宣帝太建十年的玄武湖十萬人演習(xí)就是他組織的,出任吳興本就有屯兵戰(zhàn)略后方的意圖,既能控制富庶的三吳大本營,又可拱衛(wèi)京都,便于馳援。這次,后主再調(diào)他回來搞軍演也很合理,更可能就是為了檢閱赴援的能力,三年后隋軍大舉攻陳,任忠果然及時趕到,雖然不能力挽狂瀾,陳軍部署由此可知。君臣歡宴,一向被譏為懦弱的陳后主于席間難得留下這首豪邁之作,說明他還保留了陳家血性的一面,父祖輩的武勇仍然影響著這位被詩酒、女人異化了的君主。李敖好象也認可陳后主的勇氣,力證他后來攜二妃跳井是殉國壯舉,我雖不能認同殉國論,但也反對隋唐君臣出于政治目的,對陳后主肆意丑化和抹黑。
陳叔寶 - 相關(guān)詞條
陳頊 |
陳霸先 |
馮跋 |
高湛 |
陳蒨 |
馮弘 |
高云 |
宇文覺 |
陳叔寶 - 參考資料
[1]、http://dthch.uu1001.com/read.php?tid=229
[2]、http://www.hongxiu.com/diary/view/view.asp?id=198038
[3]、《南史》
[4]、《陳書》