楊延寶 - 簡介

楊延寶，（1901年-1982年），字仁輝。建筑學(xué)家、建筑教育學(xué)家。中國近現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)開拓者之一。河南南陽人。

楊廷寶教授是我國當(dāng)代杰出的建筑大師，同時(shí)還是國際建筑協(xié)會的副主席。他學(xué)識淵博，且幽默風(fēng)趣，平易近人。建筑史也許該記錄這樣一次有趣的飯局：上世紀(jì)50年代初，中國最負(fù)盛名的兩位建筑師楊廷寶和梁思成，在北京東安市場一家飯館就餐。談話間，楊廷寶突然從座位上站起來，又坐下，又站起來，打量著面前的桌椅，然后從懷中掏出卷尺，量好尺寸，一一記錄在小本上。他說，這套桌椅只占了極小的空間，而坐著甚為舒服，所以引起了他的注意。這就是一代建筑大師楊延寶，中國近現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)開拓者之一。

20世紀(jì)20年代，中國近代建筑的發(fā)展達(dá)到了一個新的起點(diǎn)，逐步成長了第一代中國建筑師，他們出色地設(shè)計(jì)了一批公共建筑和民用建筑，開創(chuàng)了我國近代建筑設(shè)計(jì)事業(yè)和建筑活動，從而打破了外國人對這一領(lǐng)域的壟斷，他們是中國當(dāng)代建筑師的開路人。早期中國建筑師當(dāng)中，最早崛起的代表人物要數(shù)呂彥直。他設(shè)計(jì)的廣州中山紀(jì)念堂和南京中山陵，至今可視作劃時(shí)代的杰作，可惜他不幸早逝。接下來是一批20年代留學(xué)歸國的青年建筑師。他們不但在建筑實(shí)踐上繼續(xù)開拓的探索，而且大都還是中國建筑教育事業(yè)的開創(chuàng)者。楊廷寶就是這批建筑師中出類拔萃的一位，成績卓著，馳譽(yù)當(dāng)世。50多年來，他的建筑創(chuàng)作逾百件，遍及東北、華北、華東、華南、西北、西南各地。

楊廷寶學(xué)習(xí)時(shí)，正值美國建筑教育從古典建筑過渡到現(xiàn)代建筑的時(shí)期。在當(dāng)時(shí)社會建筑思潮影響下，他受到嚴(yán)格的西方古典建筑手法的訓(xùn)練與技術(shù)知識的教育。他歸國后，早期的作品如沈陽車站、沈陽東北大學(xué)等，不論單體或群體，都有較多的模仿性，表明那個時(shí)代的特征。此后，他開始結(jié)合中國自己的特色，在建筑風(fēng)格上致力于探索和創(chuàng)新。30年代初，北平地區(qū)一些重要古建筑維修工程委托基泰工程司主持，如北平天壇、祈年殿、國子監(jiān)等，楊廷寶和建筑工匠們實(shí)地修繕了北平這些著名古建筑1929年，成立中國營造學(xué)社，他參加了該社的工作，為此他對中國占典建筑做法深為熟諳，特別對明清式建筑悉心研究，從中吸取營養(yǎng)。他對民間傳統(tǒng)建筑也十分注意，同時(shí)他還密切地注視著國外現(xiàn)代建筑的發(fā)展。學(xué)術(shù)上深厚的造詣，從而使他在建筑設(shè)計(jì)中具有堅(jiān)實(shí)的創(chuàng)作素質(zhì)。

30年代初期，他所設(shè)計(jì)的南京中央體育場、中央醫(yī)院、金陵大學(xué)圖書館（現(xiàn)南京大學(xué)老圖書館）等就已作出了合理功能布局，協(xié)調(diào)的建筑體型，統(tǒng)一的比例和尺度，并具有我國的建筑風(fēng)格。從這些建筑設(shè)計(jì)中，可以看到他的設(shè)計(jì)不是追求虛假裝飾以嘩眾取寵，也不是抄搬現(xiàn)代建筑形式而求時(shí)髦。他所探索的建筑風(fēng)格，不論在建筑造型上抑或在功能上，其成就高于同時(shí)代的外國建筑師。楊廷寶的設(shè)計(jì)不論是從總體規(guī)劃上，或是在單體建筑、內(nèi)部設(shè)計(jì)以及細(xì)部大樣都十分注重環(huán)境和現(xiàn)實(shí)條件，在建設(shè)細(xì)部的比例尺度和用材上也都做到精益求精。

50年代初期，北京和平賓館的設(shè)計(jì)，是他將環(huán)境、功能、施工、經(jīng)濟(jì)和建筑空間藝術(shù)高度綜合的一個作品。這一簡潔、大方、樸素、明朗的新建筑，得到周總理的肯定和贊揚(yáng)，贏得了國內(nèi)外建筑界的好評。解放后的30年來，在他主持、倡導(dǎo)、參與下，同有關(guān)建筑設(shè)計(jì)院協(xié)作，建成了一批大中型民用建筑工程，如徐州淮海戰(zhàn)役革命烈士紀(jì)念塔、北京車站、南京長江大橋橋頭堡工程建筑、南京民航候機(jī)樓等。對北京人民英雄紀(jì)念碑、北京人民大會堂、毛主席紀(jì)念堂、北京圖書館等工程，他都參與了方案和建議，作出了努力和貢獻(xiàn)。在這期間，他還多次參加國際建筑活動，代表我國建筑界積極工作，為祖國獲得榮譽(yù)。

回顧歷史，幢幢建筑象是刻在大地上的印記。歲月的消逝，時(shí)代的變遷，有的印記消失了，有的留下來。歷史就是這么一幅不停地變動著的圖景。楊廷寶的建筑作品，是刻在我國近代建筑史上的印記，時(shí)光在消逝，建筑卻閃爍著它自己的光彩。

楊延寶 - 身教言教，一代宗師

中央大學(xué)建筑系是我國創(chuàng)辦最早的建筑系之一，它成立于1927年�？谷諔�(zhàn)爭時(shí)期，隨著中央大學(xué)遷移至重慶沙坪壩。當(dāng)時(shí)教學(xué)條件和境遇都比較差。為了辦好建筑教育，楊廷寶毅然兼任建筑系的設(shè)計(jì)教授。沙坪壩位于郊區(qū)，他兼顧設(shè)計(jì)事務(wù)和教學(xué)，往來顛簸，風(fēng)雨無阻，從不缺課。他對建筑學(xué)不僅有厚實(shí)的理論基礎(chǔ)，而且對世界上各種建筑傳統(tǒng)有很深的了解，對中國的建筑傳統(tǒng)更做過腳踏實(shí)地的研究工作，他還具有豐富的工程實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，知識面廣。在授建筑設(shè)計(jì)課時(shí)，他總是順著學(xué)生的思路，循循善誘，一面修改設(shè)計(jì)作業(yè)，一面耐心講解，受到同學(xué)們的敬愛。更可貴的是，他不僅教學(xué)生具體技術(shù)知識和建筑設(shè)計(jì)的本領(lǐng)，而且還教我們學(xué)習(xí)的方法。每次講設(shè)計(jì)課時(shí)總介紹他自己的學(xué)習(xí)方法，即他以前每次做設(shè)計(jì)方案總向老師提交幾個比較方案，借此聽取老師對不同方案的評語，老師看到努力學(xué)習(xí)的學(xué)生，更是特別愿意對他作更多的評論和講解。這樣，他不僅通過自己的作業(yè)向老師學(xué)到東西，而且還通過很多同學(xué)的作業(yè)學(xué)習(xí)到更多的東西。他的教學(xué)作風(fēng)深受學(xué)生的愛戴，使學(xué)生在向他學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)悟到勤奮兩字在學(xué)習(xí)上的重要性。

自那時(shí)起，他一直沒有離開過教育崗位。楊廷寶、童寯、劉敦楨等教授在這期間集中于沙坪壩從事建筑教育活動，從而大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。新中國成立后，一批優(yōu)秀的建筑師在祖國各地從事建筑設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃和管理工作成為國家的建設(shè)骨干人才，他們有的成為中國科學(xué)院的學(xué)部委員，如吳良鏞、戴念慈等：有的成為國家的建筑設(shè)計(jì)專家和著名教授，這也正是楊廷寶等一代宗師對祖國作出的極大貢獻(xiàn)。

楊廷寶對學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步是非常關(guān)心而且是多方面的。為了鼓勵同學(xué)提高水彩畫的水平，他親自為學(xué)生做水彩寫生示范．并且拿他的水彩作品，供學(xué)生參照學(xué)習(xí)。他自己生活非常簡樸、，但毫不吝惜地拿出一筆錢給建筑系作水彩畫的獎金。

在建筑教學(xué)中，他十分強(qiáng)調(diào)基本功的訓(xùn)練，對學(xué)生的練習(xí)要求很嚴(yán)，一絲不茍。在學(xué)習(xí)方法上，他十分強(qiáng)調(diào)調(diào)查、測繪、觀察工作。他常說：“資料的積累是建筑創(chuàng)作的源泉”，又說“處處留心皆學(xué)問。”他善于觀察、分析建筑作品。他常結(jié)合實(shí)際工程設(shè)計(jì)講授工程經(jīng)驗(yàn)，他到過許多國家和城市，總以自己的所見，經(jīng)驗(yàn)的小結(jié)告誡學(xué)生學(xué)習(xí)要十分注重務(wù)實(shí)。每次出差，他都不停地測繪、素描、了解和研究城市的發(fā)展史，記載地方的生產(chǎn)和風(fēng)土人情。幾十年如一日，他積累了豐富的建筑知識，養(yǎng)成深入分析和觀察事物的能力，在實(shí)際工程中，做到理論聯(lián)系實(shí)際。

楊廷寶在他所從事的教學(xué)、科學(xué)研究工作中非常重視聯(lián)系中國實(shí)際，充滿著強(qiáng)烈的愛國、愛民族文化的民族精神。在教學(xué)中，十分強(qiáng)調(diào)國情和民族習(xí)慣，而聯(lián)系實(shí)際的重要精神在于可行性。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，不尚空談，認(rèn)為一切空話，好高騖遠(yuǎn)，都是學(xué)者的大忌，他身體力行，教育青年做實(shí)干家。在建筑設(shè)計(jì)改圖時(shí)，他總是循循善誘，樂于教人，先聽學(xué)生的設(shè)計(jì)思路，然后認(rèn)真地、細(xì)致地順著你的構(gòu)思改圖，以達(dá)到設(shè)計(jì)要求。他不強(qiáng)加于人，要學(xué)生照抄老師改的圖，他認(rèn)為那種硬抄的辦法是難以做到啟發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考。設(shè)計(jì)中他特別強(qiáng)調(diào)多方案比較和快捷草圖的練習(xí)，并認(rèn)為要培養(yǎng)學(xué)生有廣博的知識。他認(rèn)為建筑師不同于一般藝術(shù)家，建筑師的創(chuàng)作必須建立在物質(zhì)的基礎(chǔ)上，沒有廣泛的社會和科學(xué)技術(shù)知識，沒有勤于學(xué)習(xí)、勤于觀察和分析的工作態(tài)度是不行的。

楊延寶 - 結(jié)合國情，潛心從事建筑創(chuàng)作

在我國近代建筑史中，建筑風(fēng)格總是在一定程度上反映當(dāng)時(shí)社會某種審美傾向和一定的社會思潮。楊廷寶的建筑設(shè)計(jì)作品，在其多方面的探索經(jīng)歷和實(shí)踐中包含著他自己的建筑觀和風(fēng)格。通過他和他的同事以及學(xué)生們的長期實(shí)踐，產(chǎn)生了一定的建筑格調(diào)。他主張對中外古今的建筑特點(diǎn)兼收并蓄，在設(shè)計(jì)中要量體裁衣，切合實(shí)際，照顧全局，結(jié)合自然；他主張洗練凝重，反對浮華鋪張；他不喜歡鋒芒畢露咄咄逼人的風(fēng)格，他鄙薄脫離實(shí)際，不顧具體經(jīng)濟(jì)技術(shù)條件的空談。他的設(shè)計(jì)風(fēng)格穩(wěn)健、嚴(yán)謹(jǐn)、精致大方。建筑風(fēng)格是和一個人內(nèi)在涵養(yǎng)相聯(lián)系，而這種涵養(yǎng)，又來自多年的經(jīng)歷，堅(jiān)持不懈的努力和廣博的知識，非一朝一夕所能形成。

在創(chuàng)作的道路上，楊廷寶最寶貴的一點(diǎn)就是他的求實(shí)精神。建筑物是人類社會活動中的巨大物質(zhì)和精神財(cái)富，而社會的政治、經(jīng)濟(jì)動向又直接和間接地影響建筑的性質(zhì)、內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)。楊廷寶設(shè)計(jì)過有代表性的重要公共建筑，采用高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量的建筑材料，但也設(shè)計(jì)過用竹笆抹灰的簡易建筑，以較低標(biāo)準(zhǔn)的材料求得較高的建筑效果�？谷諔�(zhàn)爭時(shí)期前后，由于經(jīng)濟(jì)困難，他在重慶、南京等地就做過這種設(shè)計(jì)。他總是能因時(shí)因地制宜，使求實(shí)精神與建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)作相輔相成，融合而一。 1933年，中央大學(xué)圖書館擴(kuò)建工程和清華大學(xué)圖書館（1930）的擴(kuò)建工程中，他著意于與原有建筑協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。他說：“在完整的建筑群中修建和擴(kuò)建有時(shí)并不一定需要表現(xiàn)你設(shè)計(jì)的那個個體，而要著眼于群體協(xié)調(diào)。”在南京中山陵咅樂臺的設(shè)計(jì)中，他巧妙地將自然地形與建筑有機(jī)地結(jié)合起來，半圓形的花架、回廊、花壇、坐凳，重點(diǎn)藝術(shù)裝飾的照壁顯得樸質(zhì)而渾厚，環(huán)抱著襯托的樹叢，具有強(qiáng)烈的建筑藝術(shù)魅力。

楊廷寶20年代至今幾十年中的建筑創(chuàng)作道路中，可以發(fā)現(xiàn)他的創(chuàng)作道路儼然是一部我國60年來建筑創(chuàng)作歷史的注解。他的作品有古有今，或古今結(jié)合；有中有西，或中西合璧，楊廷寶和我國其他幾位杰出的第一代建筑師一樣，其貢獻(xiàn)不在于倡導(dǎo)了現(xiàn)成的學(xué)派，而在于堅(jiān)持了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)默F(xiàn)實(shí)主義探索精神，努力在洋為中用、古為今用中探索自己的道路。在艱巨的歷程中，他們盡可能地認(rèn)識社會，適應(yīng)社會和工作任務(wù)對他們的要求，盡心創(chuàng)作，并不斷充實(shí)自己，力圖在不同要求和有限的條件下得到較為圓滿的解決，這就是他最大的貢獻(xiàn)和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)之所在。

楊廷寶由于他在幾十年的創(chuàng)作生涯和教學(xué)實(shí)踐中所取得的杰出成就，在同行中德高而望重，多次由他率領(lǐng)中國建筑學(xué)會的代表團(tuán)出席國際建筑師協(xié)會的代表大會，并且擔(dān)任國際建協(xié)副主席達(dá)8年之久。國際建協(xié)雖然是個學(xué)術(shù)性組織，但由于國際上政治氣候變化多端，政治上的種種矛盾難免影響到學(xué)術(shù)組織里來。但楊廷寶總是十分謙虛謹(jǐn)慎，遇事和有關(guān)同志商量，辦事細(xì)致而周到，總能圓滿地完成組織上交給他的任務(wù)，維護(hù)了國家的榮譽(yù)。

他常說：“我碰到這類問題，總感到受祖國人民和建筑界的委托，責(zé)任重大，不敢掉以輕心。他那謙虛品德還表現(xiàn)在他為人為事的各個方面。他嚴(yán)以要求自己，不論條件如何困難總是勤奮工作，遇到原則性的問題，他毫不掩飾自己的意見。文化大革命期間，盡管他受到種種迫害，但仍堅(jiān)持相信黨的領(lǐng)導(dǎo)，熱愛社會主義，那時(shí)正當(dāng)張鐵生事件鬧得滿城風(fēng)雨，他卻毫不猶豫地說：“我是個教書先生，如果給我一個交白卷的學(xué)生，一點(diǎn)基礎(chǔ)文化知識都沒有，叫我怎么教呢？”他的這種不圖虛名，不圖私利，不隨波逐流，既謙虛，又認(rèn)真的科學(xué)家品德是十分可貴的。

楊延寶 - 老驥伏櫪，志在千里

 楊廷寶是我國著名老一輩建筑學(xué)家和建筑教育家，他為了國家的建設(shè)和教育事業(yè)勤奮工作直到病倒的前一個月，這種“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯志不已”的精神，值得后輩學(xué)習(xí)。楊廷寶也是屬于最配得上“建筑師”稱謂的那一類人。人們說，楊老是實(shí)干家，最愉快莫過于工作，最難過莫甚于無所事事、相對談玄�！拔母铩敝�，他被戴過“資產(chǎn)階級反動權(quán)威”的高帽、關(guān)過牛棚，后來又被“解放”，樹為“樣板”，又是采訪又是拍照，使他疲于應(yīng)付；業(yè)務(wù)上，卻無人理會，他被冷在一邊。

楊廷寶的學(xué)生回憶，他常常提諸如此類的“小”問題：人的最小空間是多少？人的活動空間至少要多少？一張八個座位的餐桌至少需要多大空間？桌椅的高度該是多少？門把手和門鎖裝在什么高度才合適？他總是隨身攜帶一把鋼卷尺、一支筆和一個小記事本，隨時(shí)記下他所需要的尺寸或畫下他認(rèn)為值得參考的速寫。在車內(nèi)，他有時(shí)會指著車窗外的城市建筑問學(xué)生：這樣的處理，合適不合適？好不好？給建筑系學(xué)生講演，學(xué)生期待著聽“這么一位世界知名的建筑師”大談設(shè)計(jì)，他卻告白：“我來說說臺階的踏步怎么做，好嗎？”然后講了一大通踏步尺寸與人體的關(guān)系云云。

后人懷念他：“總之，他一直在關(guān)心著建筑師為人類提供的生活和生存環(huán)境是否合理、合法、合用。”

這樣的日子里，他的學(xué)生記得一個場景：70多歲的老人，用鋼筆在大約一尺見方的紙上畫著，是一幅精心的設(shè)計(jì)方案鳥瞰圖，線條仍然穩(wěn)練，但手有點(diǎn)哆嗦。

楊延寶 - 年表

1915年入北京清華學(xué)校（1928年改名清華大學(xué)）。
1921年畢業(yè)于清華學(xué)校高等科，同年赴美國賓夕法尼亞大學(xué)建筑系深造。
1926年畢業(yè)后赴歐洲考察建筑。
1955年當(dāng)選中國科學(xué)院技術(shù)科學(xué)部委員（院士）。
1959年任副院長，1979年兼建筑研究所所長。同年任江蘇省副省長。
1982年12月23日在南京逝世。 歷任南京工學(xué)院副院長、南京建筑研究所所長、中國科學(xué)院技術(shù)科學(xué)部委員、中國建筑學(xué)會理事長、《中國大百科全書?建筑學(xué)》主編、國際建筑師協(xié)會副主席、江蘇省政協(xié)副主席等職。第一屆至第五屆全國人民代表大會代表。

楊延寶 - 書目

《楊廷寶素描畫選》
《楊廷寶建筑設(shè)計(jì)作品集》
《楊廷寶建筑言論集》
《楊廷寶談建筑》