楊泉 - 楊泉
中國三國西晉哲學(xué)家。生卒年不詳。字德淵。吳會稽郡（今浙江紹興）處士。太康六年（208）晉滅吳后，被征，不久隱居著述，仿?lián)P雄著《太玄經(jīng)》14卷，又著《物理論》16卷、集2卷。其著作南宋時亡佚，但因曾被各類書廣為引述，得以部分保存，可略窺楊泉思想的大要。楊泉反映當(dāng)時江南地區(qū)的新學(xué)風(fēng)，推進(jìn)了以自然科學(xué)為憑依的唯物主義氣一元論。他的以氣為體的自然觀，與王弼等以無為本的玄學(xué)世界觀相對立。楊泉肯定自然法則的客觀性，又以其對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等生產(chǎn)知識的廣泛總結(jié)，豐富了樸素辯證法的天人關(guān)系學(xué)說。這比王充的自然命定論，在哲學(xué)思維上是個進(jìn)步。他繼桓譚、王充，堅持唯物主義的形神觀，明確反對北方士族名士的清談玄風(fēng)，并貶斥整個玄學(xué)思潮�！段锢碚摗窔埰羞�論及水的作用及“水”和“氣”的轉(zhuǎn)化，因而曾有學(xué)者把楊泉哲學(xué)斷為水一元論。清代學(xué)者所輯《物理論》串入了《傅子》若干條，因而曾有論者把傅玄與楊泉誤合為一家之學(xué)。久佚的楊泉著作，清代始有輯本。孫星衍輯《物理論》1卷，存《平津館叢書》乙集之三；馬國翰《玉函山房輯佚書》輯有《太玄經(jīng)》10余條；嚴(yán)可均《全三國文》卷七十五輯有賦6篇，文1篇。
楊泉 - 工藝美術(shù)師
楊泉，1946年生，江西省南昌人，景德鎮(zhèn)市高級工藝美術(shù)師，系江西省美術(shù)學(xué)會會員，景德鎮(zhèn)市美術(shù)家協(xié)會會員。
