維特跟斯坦家族 - 簡介
當(dāng)我們看著福布斯排行榜時，以為小比爾是世界最富有的人時，躲在某個城堡里的羅斯柴爾德和維特根斯坦家族的人肯定覺得太可笑了。他們才是世界上真正的最富有的人。當(dāng)他們被稱為歐洲第六帝國的時候，美國還沒有建國。當(dāng)他出錢給我們熟悉的高爾查克鄧尼金去和列寧打仗的時候，整個歐洲資本主義國家竟然沒有一個國家在金錢上幫他，他們一個家族和列寧在戰(zhàn)斗。
巴爾扎可把他們家族的名字改為紐沁根男爵對他們極盡諷刺，但300年來在金錢上全世界還沒有哪個家族超過他們。
富裕后的這個家族還為我們貢獻(xiàn)了很多文學(xué)家，藝術(shù)家，哲學(xué)家，特別是大哲學(xué)家維特根斯坦。
每每看到他們家族的事跡時都讓我想起我們古代的：謝安家族，中原的崔家等等千年大家。
維特跟斯坦家族 - 維氏與希特勒
1889年4月20日，希特勒出生于把奧匈帝國跟巴伐利亞分開的萊因河河畔邊境城市布勞瑙。六天以后，一位叫做利奧波丁·維特根斯坦的社會名流在金碧輝煌的維也納生下了她的第八個兒子，路德維希。
這兩個孩子出生
在一度輝煌的奧匈帝國走向衰亡的沒落年代。奧地利曾經(jīng)主宰過歐洲的命運，而今普魯士取而代之，成為德意志的統(tǒng)治力量。奧地利的皇帝統(tǒng)治著從波斯尼亞到烏克蘭的一大片國土和各種各樣的民族。這個帝國龐大、虛弱，而又笨拙，其貴族精英的最大愿望莫過于自我保存和享受維也納的繁榮和優(yōu)雅生活方式。“那兒沒有對于世界市場或世界霸權(quán)的野心，”維也納小說家羅伯特·穆齊爾評論道�！氨M管在軍備上花費了巨額款項，但只能保持奧匈帝國在列強中倒數(shù)第一的地位……國家機構(gòu)是由歐洲最好的官僚們以開明和節(jié)制的方式來進(jìn)行管理，其唯一的缺憾就是將沒有尊貴血統(tǒng)和高官厚祿支撐的天才和卓越的首創(chuàng)精神視為傲慢和放肆�！�
然而，奧地利確實天才輩出。西格蒙德·弗洛伊德揭示了維也納上流社會的性精神��；古斯塔夫·克里木特用錯綜復(fù)雜的新藝術(shù)來裝飾維也納的家庭，但卻被現(xiàn)代主義先驅(qū)阿道夫·盧斯的先鋒派時尚所取而代之；約翰尼斯·勃拉姆斯仍然出沒于富人的沙龍；古斯塔夫·馬勒以其感情奔放的音樂冒犯了維也納的優(yōu)雅趣味；阿諾德·舍恩伯格使聽眾和音樂家都驚得目瞪口呆；阿瑟·施尼茨勒記述了資產(chǎn)階級的享樂主義、反諷、玩世不恭和自負(fù)；而諷刺家卡爾·克勞斯則抨擊了資產(chǎn)階級的偽善和腐敗。1889年4月出生的兩個孩子之一，路德維格·維特根斯坦，就是在這種思想騷動中成長起來的。他是維也納一個巨富家族的成員，而面對日益高漲的反猶太人情緒，該家族試圖通過皈依基督教來切斷跟猶太根基的聯(lián)系。路德維格的父親，卡爾·維特根斯坦，擁有一家鋼鐵廠，但他通過跟羅斯柴爾德家族組建卡特爾而一躍成為奧匈帝國的首富之一。這兩個家族一起生產(chǎn)了帝國百分之六十以上的鋼鐵，并且控制了它的鐵路和輪胎工業(yè)。
盡管名義上成了天主教徒，但維特根斯坦家族的猶太根基是眾所周知的。家族中的氣氛是一種純粹的高雅文化。勃拉姆斯是家庭音樂沙龍的常客。馬勒也是，還有帕布羅·卡薩爾斯也在那兒演奏過大提琴�？枴ぞS特根斯坦是視覺藝術(shù)的贊助人。他不僅欣賞克里木特的感官效果，也喜歡奧斯卡·科可西卡的先鋒派表現(xiàn)主義。
路德維希在14歲以前的知識都是由私人家庭教師所傳授的，但他父親于1904年決定讓他脫離這個嬌生慣養(yǎng)的高雅文化氛圍，把他送到一個偏遠(yuǎn)省份的國立學(xué)校去念書。這里的原因不為人所知，但路德維希的一個哥哥漢斯已于1902年自殺，另一個哥哥魯?shù)婪蛞灿?904年自殺。他倆都是同性戀者，魯?shù)婪蛟诮^命信中為自己“反常的性情”感到絕望。路德維希這個尖嗓子和結(jié)巴的瘦弱男孩長大以后也成了一個
積極的同性戀者。
卡爾·維特根斯坦將他在遠(yuǎn)隔100英里的林茨里爾學(xué)校注了冊，路德維希寄宿在一位教師的家里。按照其傳記作家的說法，他在看到同班同學(xué)時的最初印象是把他們都視為“臭大糞”。他們則把他看作是一個令人討厭的自命不凡者。他感到非常不快活，功課學(xué)得很糟糕，并且沒有在那兒呆上很久。
然而這并非是一個因令人痛苦，并最終無足輕重而可被人遺忘的小插曲，相反，林茨的里爾學(xué)校非常重要，因為那兒另一位學(xué)生的行為將開創(chuàng)二十世紀(jì)新紀(jì)元，這當(dāng)然是指來自布勞瑙的阿道夫·希特勒。
希特勒出生在一個跟維特根斯坦家族截然不同的社會階層中，而且他為自己的家庭感到羞恥。他的家族原本來自奧地利北部一個偏僻而荒涼的地區(qū)，沃爾德維爾特爾。“近親聯(lián)姻在農(nóng)民中間司空見慣，希特勒的家族也不例外，家族成員中有許多是畸形兒和精神病患者，”羅納德·海曼在描述“元首”童年生活的《希特勒與格里》一書中這樣寫道。
他父親阿洛伊斯是一位私生子出身的農(nóng)民，好不容易才在地方上混出個模樣，作為海關(guān)官員，家境也算寬裕。他母親克拉拉依次作為阿洛伊斯的女仆、情人和第三任妻子，先后在家庭中扮演過不同的角色。
她寵愛年幼而多病的阿道夫，但在孩子長大后不斷被父親毒打時卻沒有去調(diào)停干涉。海曼寫道，就在她“愛戀、尊崇和順從”丈夫的同時，“幼小的希特勒懂得了恃強欺弱是一種有效的手段。”
希特勒青少年時去林茨的里爾學(xué)校上中學(xué)，并在那兒被人看作是性格孤僻，成績很差的學(xué)生。就在這時，即1904年的第二個時期，維特根斯坦也來到了這個學(xué)校。二十世紀(jì)中兩個最不同凡響的人物就這樣聚到了這所只有300名落榜生的學(xué)校里。
盡管年齡相同，但他們卻沒有在同一個班，因為希特勒留了一級，而維特根斯坦則跳了一級。然而，他們之間卻有著奇異的相似之處。他倆都因遠(yuǎn)離家庭而郁郁寡歡，倆人都覺得很難跟同學(xué)們交流。
倆人都以“您”（Sir）來稱呼同學(xué)，而正常情況下同學(xué)間都相互稱呼“你”（du）。希特勒這樣做是出于孤傲，而維特根斯坦則是因為他不知道這兩種稱呼間的差別。
當(dāng)時學(xué)校的一張照片顯示出這兩個14歲的學(xué)生相距僅一臂之遙。希特勒的神色孤獨而陰郁，而維特根斯坦卻熱切地凝視著鏡頭。
他倆各自的興趣也有酷似之處。倆人都沉迷于建筑學(xué)和語言的力量。倆人都對十九世紀(jì)哲學(xué)家叔本華表現(xiàn)出極大的熱情。維特根斯坦將瓦格納的歌劇《名歌手》熟記于心，希特勒也是如此。倆人都有吹口哨的才能，可以大段而準(zhǔn)確地吹奏各自喜愛的音樂。根據(jù)一位同時代人的記載，希特勒吹口哨時“帶有一種奇特而響亮的顫音”；維特根斯坦則常常糾正那些即使是稍微走調(diào)的人。
有著共同思想和興趣的青少年往往能湊到一塊兒———但這兩個男孩都具有能使他們在二十世紀(jì)叱咤風(fēng)云的倨傲個性。于是沖突便在所難免。
請把維特根斯坦習(xí)慣于糾正別人的報告跟以下對于戰(zhàn)爭首腦希特勒的描述作一比較：“戰(zhàn)時有一天晚上，希特勒在用口哨吹奏古典音樂。當(dāng)一位秘書冒昧指出他吹奏的曲調(diào)有誤時，元首大發(fā)雷霆，高聲喊道：‘我沒有錯，是作曲家弄錯了�！�
更重要的是，希特勒懂得他的藝術(shù)。他年輕時笨拙的繪畫是模仿奧地利大師魯?shù)婪颉ゑT阿爾特之作；維特根斯坦則來自一個墻上掛滿阿爾特作品的家庭。希特勒在學(xué)生時代就經(jīng)常上歌劇院，維特根斯坦也是如此。但對于他來說，上歌劇院那套昂貴的的行頭只不過是小菜一碟。此外，有不少樂隊指揮、作曲家和音樂家去他家拜訪。希特勒在晚年就曾抱怨說：“珠寶將勃拉姆斯推到了頂點。他在沙龍里被奉為名流�！本筒匪苟�，最大的沙龍就是維特根斯坦家。
在《我的奮斗》一書中，希特勒竭力否認(rèn)他來自一個反猶太人的家庭。有些評論家將他迫害猶太人的情緒歸咎于他離校后讀到過的小冊子。但在我看來，光是閱讀小冊子就會造成這種刻骨仇恨，這種說法似乎荒謬之極。
據(jù)記載，希特勒在學(xué)校里唯一的朋友，奧古斯特·庫比澤克，曾經(jīng)說過：他在校時就已經(jīng)“明顯反猶太人了”。真正的線索來自《我的奮斗》中的某處，希特勒提起在學(xué)校里有一位“我們都不太信任的”猶太學(xué)生。
他寫道，“各種經(jīng)歷都使我們懷疑他的判斷力，”
盡管里爾學(xué)校還有一些其他的猶太學(xué)生，但是維特根斯坦卻完全符合以上的描述。他在誠實這個問題上持一種近乎偏執(zhí)的態(tài)度，并認(rèn)為誠實是人際關(guān)系中最重要的品質(zhì)。他覺得對人坦誠是一種迫切的需要，所以有時他會主動向別人懺悔。這是一種神經(jīng)質(zhì)和孤獨個性的普通癥狀，具有此癥狀的人把懺悔作為一種建立親密關(guān)系的手段。
在學(xué)生時代的密碼日記中，維特根斯坦記錄了在就讀里爾學(xué)校后不久，“跟我同學(xué)關(guān)于懺悔的談話”；但這種被文雅和有教養(yǎng)的維也納人視為袒露胸懷的勇敢行為，在不那么高貴的農(nóng)村孩子眼里也許就不屑一顧，尤其是當(dāng)這種懺悔給他們帶來麻煩的時候。矮小瘦弱、說話結(jié)巴的同性戀青少年在學(xué)校中往往受到虐待，而當(dāng)他們泄露真情時就更是如此。
在《我的奮斗》第二卷中有一大段攻擊學(xué)生懺悔和背叛的言論。希特勒最后下結(jié)論說：“一個告發(fā)同伴的男孩就是實施了背叛，這種行為所反映的心態(tài)……跟背叛祖國完全相同。這種男孩決不能被視為善良正派的孩子……小密探長大成為大惡棍的事屢見不鮮�！�
這兒能有什么聯(lián)系呢？希特勒兇惡的父親已經(jīng)去世，而孩子也已經(jīng)開始有行為不端。他被勒令在年底退學(xué)。
在《我的奮斗》一書中，希特勒還講述了他后來跟其他猶太人交往的經(jīng)歷，試圖以此來為他的反猶太主義辯護(hù)。但是，里爾學(xué)校的猶太學(xué)生是作為他第一個，也是唯一作為他碰見的個人，而非類型，來敘述的。希特勒與維特根斯坦之間一定在學(xué)校里發(fā)生了某件事。我認(rèn)為我們面對的是一種令人震驚的可能性，即這兩個中學(xué)生之間的爭吵極有可能完全改變了二十世紀(jì)的發(fā)展進(jìn)程。
假如我沒弄錯的話，維特根斯坦復(fù)雜、易怒的個性是造成一系列反猶太人事件的部分原因，這些事件最終導(dǎo)致了滅絕歐洲猶太民族的企圖。希特勒本人復(fù)雜、易怒的個性受到了維特根斯坦個性的排斥，于是他就將自認(rèn)是維特根斯坦特定個性中的缺陷加諸整個猶太民族。
與希特勒遷怒猶太人一事密切相關(guān)的是，維特根斯坦家族在奧地利工業(yè)和文化生活中無可比擬的財富和權(quán)力與希特勒作為布勞瑙一個小鎮(zhèn)土包子的背景形成了強烈的對比。
過去有關(guān)希特勒反猶太主義的敘述都假定他并不認(rèn)識任何富有的猶太人�，F(xiàn)在問題已經(jīng)相當(dāng)明朗———遠(yuǎn)在敏感的青少年時期———他的同學(xué)中就有奧匈帝國由猶太人一手控制的工業(yè)部門中最重要的家族成員。
希特勒決不會沒有意識到這一點，他也決不會沒注意到卡爾．維特根斯坦在法國南部度假時的奢靡和放蕩———《我的奮斗》對此也作了譴責(zé)。他決不會不知道卡爾·維特根斯坦是當(dāng)時最活躍的藝術(shù)運動家，即以古斯塔夫·克里木特為首的“維也納分離派”的主要贊助人。克里木特有一幅著名作品畫得就是路德維�！ぞS特根斯坦的姐姐。當(dāng)這個藝術(shù)流派后來分裂時，希特勒是一位在維也納竭力求生存的藝術(shù)家；他很快就成了反維特根斯坦派系的一位死心塌地的追隨者。
他似乎從報紙上收集了更多有關(guān)維特根斯坦家族的消息，這些在《我的奮斗》一書后半部也有所表現(xiàn)。他惡毒地攻擊那些改信基督教，并與雅利安人聯(lián)姻的猶太人（維特根斯坦家族假裝自己祖先中有日耳曼貴族）；那些操縱股市的猶太人（維特根斯坦的父親經(jīng)常面對此類公開譴責(zé)）；那些欺騙公眾的猶太人（維特根斯坦的父親在希特勒必讀的報紙上辟有專欄）；那些控制經(jīng)濟的猶太人（維特根斯坦－羅斯柴爾德家族是徹頭徹尾的“猶太壟斷資本”）。
希特勒一生都妄想使林茨成為比維也納更大的藝術(shù)中心。藝術(shù)珍品從全歐洲都源源不斷地運往這兒的希特勒博物館。這不僅是為了幫助故鄉(xiāng)，他這樣做也是為了把維特根斯坦家族的鼻子摁到泥地里去，至于維特根斯坦鋼鐵公司，希特勒在林茨建起了赫爾曼·戈林鋼鐵廠，并以此兼并了維特根斯坦卡特爾的工廠。
有關(guān)林茨和希特勒博物館的計劃對于1945年春天因蘇軍炮火的迫近而躲進(jìn)柏林地下鋼筋水泥掩體的“元首”來說是一種安慰，這是他一生中未盡的事業(yè)——而至于猶太人——他已經(jīng)狠狠地教訓(xùn)了他們。他們現(xiàn)在再也不能嘲笑他了，以后也決不能。
然而，這個故事的真正結(jié)局發(fā)生在1930年代的劍橋。維特根斯坦中學(xué)畢業(yè)以后，曾去柏林和曼徹斯特學(xué)習(xí)工程學(xué)：這激發(fā)了他對于數(shù)學(xué)和邏輯學(xué)的興趣，并最終將他引到了劍橋，因為那兒的哲學(xué)家伯特蘭·羅素認(rèn)為他是個天才。
在第一次世界大戰(zhàn)期間，當(dāng)他出于魯莽的勇氣在奧地利軍隊中服役時，他就以札記的形式寫下了有關(guān)邏輯學(xué)和倫理學(xué)的思索。在奧地利和德國戰(zhàn)敗以后，這些札記被收入《邏輯哲學(xué)論》一書出版。這部異常艱深的書被后人奉為經(jīng)典。它論述了語言和人類思想如何成為可能這一問題。用英國哲學(xué)家布賴恩·馬吉的話來說，它“強調(diào)幾乎所有重要的東西都根本不能闡明，至多只能通過語言來加以表述�！比�
而在當(dāng)時，以及其后幾十年中，人們都認(rèn)為它表達(dá)了相反的意思。
通過繼承遺產(chǎn)，維特根斯坦成了戰(zhàn)后奧地利的首富之一，但他放棄財富，選擇了貧窮，不要學(xué)術(shù)地位，寧可默默無聞。他捐贈了大部分錢財以后，去當(dāng)了一個鄉(xiāng)村小學(xué)的教師。他也獲得了左翼分子的名聲，并與一位朋友議論要“逃往俄國”。
維也納是敵對政治派別角逐的場所，那種即將造就1930年代英國左翼分子的經(jīng)歷與那些不得不在二十年代中期忍受維也納生活的人們經(jīng)歷相差無幾。但維特根斯坦并沒有去俄國，而是作為哲學(xué)講師又回到了劍橋大學(xué)。他這樣做的理由至今仍令人費解，因為評論家們一致認(rèn)為他厭惡學(xué)術(shù)生活和三一學(xué)院那幫學(xué)究們。
他在三一學(xué)院有幾位特別令人感興趣的同時代人，其中有后來成為間諜的金·菲爾比（他于1929年開始進(jìn)入三一學(xué)院）、蓋伊·伯吉斯（1930年10月）和安東尼·布倫特（1932年被選為三一學(xué)院的研究員）。唐納德·麥克林就讀于鄰近的三一講堂。所有這些人都在維特根斯坦回到劍橋之后不久信奉了共產(chǎn)主義。
當(dāng)然，他們都在三一學(xué)院這一簡單事實并不說明什么問題——但維特根斯坦全都跟他們認(rèn)識，或是通過學(xué)術(shù)工作，或是通過三十年代支配了劍橋的共產(chǎn)主義思想騷動，或是通過他的同性戀傾向——更主要的———是通過“使徒社”（theApostles）這個秘密思想“交流”團(tuán)體。
維特根斯坦不僅有左翼分子的名聲，而且還被稱做斯大林分子。我并不想在這一點上大做文章，但下列問題從未得到過滿意的解答：在劍橋招兵買馬，組織間諜網(wǎng)的蘇聯(lián)特務(wù)究竟是誰？曾經(jīng)有人提出過各種各樣的名單，但有一個可能的假設(shè)就是這位神秘的人物即維特根斯坦。正是這位被人尋覓已久的三一學(xué)院同性戀“使徒社”成員征募了布倫特和其他劍橋的間諜。
以前所有追蹤征募者的調(diào)查人員都將注意力放在那些公開的共產(chǎn)黨員大學(xué)教師或同情者身上。但基于這種假說而進(jìn)行了長達(dá)五十年的縝密偵探工作卻沒有發(fā)現(xiàn)任何蛛絲馬跡。人們對于這位神秘的征募者眾說紛紜，但大家都同意他是一位非凡的人物：可沒有人懷疑他也許是二十世紀(jì)中最才華橫溢的思想家。
維特根斯坦盡管是斯大林的忠實捍衛(wèi)者，但據(jù)我們所知，他卻不是位黨員；但是他影響了許多人的生活。毫無疑問，他的學(xué)生都為他的講演所打動，并對他那種居高臨下和富有魅力的個性所具有的非凡力量作出了響應(yīng)�！叭藗兒喼备杏X他就是上帝在人間的代表，”一位“使徒社”成員當(dāng)時這樣說。
在三一學(xué)院的教員中間，有哪些人能使學(xué)生把他們視為上帝？又有多少人能完全意識到希特勒仇恨猶太人的根源，以及希特勒是怎樣的一個人？他們中有多少人當(dāng)納粹運動在慕尼黑崛起時曾跨國界在巴伐利亞工作過？又有多少人親眼見過納粹反政府武裝暴動，或是罷工工人橫尸街頭？還有多少人看到過絕望而又沮喪的猶太人難民翻山越嶺，涌入奧地利的？
這個人一定會這么想：“我可以幫忙，我將挑選那些在我看來能推動共產(chǎn)國際事業(yè)的人，因后者是唯一主張武裝抵抗希特勒的國際組織�！本S特根斯坦學(xué)過俄語，訪問過蘇聯(lián)，并曾經(jīng)想居住在那兒。有多少其他的劍橋教員會積極地歡迎在斯大林統(tǒng)治下生活的社會？
維特根斯坦的名字以其各種不同的方式，跟劍橋這出間諜劇中的許多演員都有關(guān)聯(lián)。假如這種懷疑是正確的話，那么他的門徒在二次大戰(zhàn)中將英國的最絕密情報轉(zhuǎn)送給了斯大林，成為希特勒夢魘的那只“猶太人的”手真的為他的垮臺作出了貢獻(xiàn)。如果這個假說沒錯，那么維特根斯坦就是二十世紀(jì)中最杰出的間諜征募者。跟菲爾比、伯吉斯、麥克林和布倫特一樣，他也逃脫了劊子手的魔掌，而他的老校友和老對手則在柏林舉槍自斃了。
