艾瑞克·伯恩 - 個(gè)人簡介

 艾瑞克?伯恩（Eric Berne 1910.05.10－1970.07.15）美國心理學(xué)家，生于加拿大蒙特利爾的魁北克，因心臟病逝于加利福尼亞。 
他的父親是醫(yī)生，母親是作家，他自幼就立志繼承父業(yè)。1935 年在麥吉爾大學(xué)獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。接著，進(jìn)入美國耶魯大學(xué)從事精神病學(xué)實(shí)習(xí)。實(shí)習(xí)結(jié)束后，應(yīng)聘于紐約芒特宰恩醫(yī)院，成為一名醫(yī)生，期間曾接受過紐約精神分析學(xué)院的培訓(xùn)。之后供職于舊金山精神分析學(xué)院。10 年后，與弗洛伊德運(yùn)動(dòng)分道揚(yáng)鑣。 

艾瑞克·伯恩 - 學(xué)說貢獻(xiàn)

伯恩在心理學(xué)上的貢獻(xiàn)，主要是他在20世紀(jì)50年代獨(dú)創(chuàng)的交往分析治療體系。所謂交往分析（Transactional Analysis，簡稱 TA，或稱交流分析、溝通分析），是以人際互動(dòng)為基礎(chǔ)的心理治療，其目的旨在從對當(dāng)事人的自我心理狀態(tài)分析了解后，協(xié)助其認(rèn)識現(xiàn)實(shí)，祛除幼稚沖動(dòng)，學(xué)習(xí)成熟適應(yīng)，從而重建自我永續(xù)的健康人生。
  
TA 屬于集體治療體系，因其對處于三種不同的自我狀態(tài)中的個(gè)體之間發(fā)生的相互作用進(jìn)行分析而得名，這三種自我狀態(tài)是：兒童自我（指情感和欲望達(dá)到6歲以上程度的）、父輩自我（指父輩的價(jià)值和作用）、成年自我（指能在對先前發(fā)生的事情進(jìn)行觀察的基礎(chǔ)上看待世界）。  

相互平行的自我狀態(tài)之間的相互作用（例如，我的兒童自我狀態(tài)與你的父輩自我狀態(tài)）最終幾乎總是不明確的，只有相互不平行的自我狀態(tài)之間的相互作用才能產(chǎn)生交流（例如，在你的成年自我狀態(tài)與你的成年自我狀態(tài)的相互作用下，才能產(chǎn)生我的兒童自我狀態(tài)與你的父輩自我狀態(tài)之間的交流）。伯恩否認(rèn) S.弗洛伊德關(guān)于同時(shí)存在著本我、超我和自我的說法，認(rèn)為上述三種狀態(tài)均屬自我機(jī)能。  

構(gòu)成上述理論基礎(chǔ)的是“腳本論”（類似于 A.阿德勒的生活風(fēng)格）：
每個(gè)人在其早年生活中會(huì)不知不覺地鑄就一種他所經(jīng)歷的“生活腳本”（life script）。四種生活態(tài)度中的其中一種是假設(shè)“我的生活風(fēng)格好（或不好），你的生活風(fēng)格好（或不好）”。為了表現(xiàn)自己的生活腳本，同時(shí)又得到突破（時(shí)間和他人的注意），每個(gè)人都參與了交往規(guī)則。一旦不相適應(yīng)的個(gè)體確認(rèn)了“我的生活風(fēng)格不好，你的好”，為了擺脫困境，他就會(huì)改變自己的生活風(fēng)格。  

用伯恩的話來說，集體治療就是將相互作用保持在成年對成年自我的水平。他的眾所周知的做法是：先讓一組人對另一組人進(jìn)行觀察，然后加入其中發(fā)表評議和意見，再把兩者的位置調(diào)換一下。例如：  一名酒鬼在接受治療前必須答應(yīng)某些條件：他必須戒酒并定期服用相應(yīng)藥物以示其誠意。這似乎最能說明伯恩在治療探索中的基調(diào)。但徹底戒酒并非意味著已經(jīng)治愈；只有當(dāng)個(gè)體進(jìn)行了充分的調(diào)整，擺脫了酒鬼的“生活腳本”并恢復(fù)社交性飲酒之后，才能說是治好了。 

伯恩創(chuàng)辦的《相互作用分析》雜志和國際相互作用分析協(xié)會(huì)一樣，一直致力于探索相互作用分析領(lǐng)域的知識。  

艾瑞克·伯恩 - 主要著作

心理治療中的相互作用分析：1961 
組織與團(tuán)體的結(jié)構(gòu)和動(dòng)力：1963 
大眾的游戲：1964 
團(tuán)體處置的原則：1966 
人類愛中的性：1970 
寒暄后你說些什么？：1972