虞世南（公元558年－638年）唐代詩人，凌煙閣二十四功臣之一， 字伯施，越州余姚(今屬浙江)人。官至秘書監(jiān)，封永興縣字，故世稱“虞永興”，享年八十一歲，賜禮部尚書。

虞世南 - 個人簡介

他是隋朝內(nèi)史侍郎虞世基之弟。祖虞檢，蕭梁時，任始興王府咨議，父虞荔，陳朝時，任太子中庶子，均為知名之士。他繼承家學，少年時，同兄長虞世基受業(yè)于吳郡名儒顧野王名下，勤奮好學，精思不倦，對經(jīng)學、文學都有較深的造詣。在文學上仿效當時名家徐陵，徐陵稱贊他的文風深得自己的旨趣，由此知名。同郡人智永禪師，繼承其先祖王羲之書法，在當時負有盛名，虞世南又拜他為師，得到他的真?zhèn)�，并有所�?chuàng)新，擅長書法之名更超過了文學。陳文帝天嘉年間，征召虞世南為建安王法曹參軍，后主至德年間，轉(zhuǎn)調(diào)西陽王友。

陳朝滅亡后，虞世南、虞世基兄弟從建康到了長安，都以擅長文學獲得聲譽，當時人把他們比作西晉時代的二陸。那時隋煬帝楊廣為晉王，聽說虞氏兄弟很有才學，同他的兄弟秦王楊俊爭著聘任他們?yōu)橥醺畬俟�，結(jié)果晉王依仗權勢把他們招致門下。煬帝大業(yè)年間，任用虞世南為秘書郎，后轉(zhuǎn)起居舍人。煬帝雖然愛重他的才學，但由于他為人正直，不善于逢迎，所以不肯重用，十年之久仍然是七品官。虞世基卻因善于阿諛奉承，得到寵信，官至內(nèi)史侍郎，頗有權勢。虞世南素來勤儉清廉，過著清貧生活。隋末，虞世基隨同煬帝被宇文化及所殺，虞世南則隨宇文化及到聊城（今山東聊城西北）。后他被竇建德擒獲，任用為黃門侍郎。

直到秦王李世民消滅竇建德，引虞世南為知己，才被起用�！∮菔滥先胩茣r已是花甲之年，先為秦王府參軍，不久轉(zhuǎn)為記室，授弘文館學士，與房玄齡共掌文翰。一次，李世民命他把《列女傳》書寫在屏風上。當時沒有底本，虞世南就默寫出來，竟然一字不差。李世民立為太子，虞世南為太子中舍人。公元627年，李世民即位，虞世南被任命為員外散騎侍郎，兼弘文館學士，當時，虞世南年近古稀，他請求告老還鄉(xiāng)，太宗不許，遷太子右庶子，虞世南固辭不受，仍被任命為秘書少監(jiān)。貞觀六年（633年）升秘書監(jiān)，掌管圖書著作等事，世稱“虞監(jiān)”。貞觀八年進封永興縣公。因而史稱“虞永興”。

貞觀十二年（638年）虞世南致仕（退休），官銜為銀青光祿大夫、弘文館學士。這年因病去世，享年八十一歲。唐文宗下詔陪葬昭陵，追贈禮部尚書，賜謚“文懿”。

虞世南 - 人生軌跡

他自幼跟智永和尚習書法，所謂”深得山陰真?zhèn)鳌�，就是指他深信王羹之的筆法。為唐太宗李世民所器重。唐代自文宗以下，歷朝皇帝都以王羲之的書體為楷模。太宗曾“以金帛賜求王羲之書跡，天下爭赍古書，詣闕以獻”，虞的書法，繼承多于創(chuàng)造，加上虞世南博學卓識，坦誠忠直，故而深得寵幸。太宗誓言遠學王羲之，近學虞世南，足見其影響力�！坝蒹w”后世評述不一，他那筆圓體方，外柔內(nèi)剛，幾無一點雕飾或火氣，也自成書風，而他的行草書，則幾乎是王羹之行草諸帖的嫡傳。

出身望族

他為初唐四大書法家之一。出身望族。從三國到唐代。馀姚虞氏家族出了許多名士，有三國時吳國經(jīng)學家虞翻（164年—233年），東晉天文學家虞喜（281年—356年）。還有幾位著名的書法家，如南朝宋泰和年間書法家虞（龠禾），他著有《論書表》傳世，論古今妙跡，正行草書，紙色標軸，真?zhèn)尉頂?shù)，無不畢備。又曾奉明帝詔與巢尚之、徐希秀、孫奉伯等編次二王法書，再一個是虞世基（？—618年），兼善草隸，曾經(jīng)在陳朝、隋朝做過官，他就是虞世南的胞兄。

虞氏家族中聲名最著的要數(shù)虞世南。他生于南朝陳武帝永定二年。祖父虞檢，為南朝梁始興王的咨議。父親虞荔，為南朝陳太子中庶子。叔父虞寄，任陳朝中書侍郎。虞世南從小就過繼給叔父為子，因而取字伯施，世南生性沉靜。篤志勤學。少年時與胞兄世基同受業(yè)于吳郡顧野王（519年—581年），有十余年，顧野王字希馮，南朝陳書法家。官至黃門侍郎光祿卿，他對蟲篆奇字無所不通，可惜他的書跡今未之見，虞世南勤奮好學，精思不懈，他敬慕南朝梁文學家、尚書左仆射徐陵（507年—585年），作文學習徐陵，婉約綺麗。且為徐陵本人所認同。南朝陳文帝天嘉（560年—566年）中，生父虞荔去世，文帝表彰虞荔的德行，知道他兩個兒子都非常博學，便派遣使者到虞家慰勉審視，等到世南服喪期滿，召為建安王法曹參軍，但因養(yǎng)父虞寄身陷叛軍之中。仍布衣蔬食。直到太建末年陳宣帝平定叛亂，虞寄回來，“方令世南釋布食肉”。陳朝滅亡（589年）后，世南與世基兄弟二人同入長安，文名重當時，人們比作晉代二陸（陸機、陸云）。隋煬帝為晉王時就聽到虞世南的名聲，打算聘為書記，世南以母老固辭。煬帝即位后，大業(yè)（605年—618年）中累授秘書郎，遷起居舍人。隋煬帝雖然愛虞世南的才氣，卻并不欣賞他的剛正性格，實際上并不重用他。當時虞世基執(zhí)掌朝政，先后任光祿大夫，內(nèi)史侍郎，家庭生活豪奢。虞世南雖與其兄住在一起，仍然生活儉樸，不改舊習。隋朝滅亡前夕。宇文化及將殺煬帝并及虞世基，世南抱持號位，請求以身代兄而不得，時人稱頌其義。世南隨宇文化及到聊城，又在起義軍竇建德部下任黃門侍郎。

晚遇明主

竇建德所建農(nóng)民政權覆滅后，虞世南歸唐，被任用為秦王府參軍，不久，轉(zhuǎn)任記室，授弘文館學士，與房玄齡同掌秦府文書。秦王為太子后，升任他為太子中舍人。太宗即位后，轉(zhuǎn)著作郎，仍兼弘文館學士。虞世南以年老，多次請求致仕，太宗不許，升遷為太子右庶子，辭謝不就，轉(zhuǎn)秘書省少監(jiān)，貞觀七年，升任秘書監(jiān)，賜爵永興縣子。八年，晉爵縣公。太宗器重虞世南學識的廣博，每逢處理政事后有閑暇時間，便同他共觀經(jīng)史，互相議論。他雖是一個體弱多病容貌儒雅的文人，但是秉性剛正不撓，每當太宗向他詢問時事，或同他議論古代帝王政事的得失時，他都能直言敢諫，因勢利導，提出一些興利除弊的意見。貞觀八年，隴右地區(qū)山崩，各地多次出現(xiàn)大蛇，山東和長江、淮河流域相繼發(fā)生水災，太宗感到憂慮不安，向虞世南征求意見。世南舉出歷史上一些山崩地震，洪水泛濫，大蛇出現(xiàn)的例子。說明深山大澤是龍蛇所居，出現(xiàn)大蛇，不足為怪；山崩、洪水等自然災害，只要實行德政，“施惠于天下”，“修德可以銷變”，太宗采納他的意見，派使者到各地賑濟災民，平反冤獄，從而減輕了人民的疾苦。

唐高祖李淵死后，李世民下詔為父親建造陵墓，以視高祖劉邦墓——長陵為模式，極其隆厚。勞民傷財。虞世南兩次上疏諫阻，認為立國不久應當節(jié)用安民，主張“薄葬”。公卿百官又奏請遵照高祖遺詔辦事，務從節(jié)儉。在虞世南和群臣的勸諫下，陵墓的規(guī)模大有減省。唐太宗愛好打獵，虞世南也上疏屢次勸阻太宗喜好宮體詩，寫了一首命虞世南唱和。虞世南進諫說：“圣作雖工，體制非雅，上之所好，下必隨之。此文一行，恐致風靡，而今而后，請不奉詔�！碧�宗嘉獎他的直諫，賜絹50 匹。太宗頗好畋獵，虞世南多次規(guī)諫，都被采納，史稱其“有犯無隱，多類此也”。

虞世南的直言規(guī)諫，深受唐太宗的器重，“太宗嘗謂侍士曰：‘朕固暇日與虞世南商略古今，有一言之失，未嘗不悵恨，其懇誠若此，朕用嘉焉，群臣皆若世南，天下何憂不理�！�”“帝每稱其五絕：一曰德行，二曰忠直，三曰博學，四曰文詞，五曰書翰�！碧迫恕端逄萍卧挕芬喾Q“兼是五善，一人而已”。他的直言敢諫，為官清正，對于促成“貞觀之治”是有影響的，不僅是書法、文學見長而已。

虞世南 - 文化成就

王書傳人

唐太宗李世民倡導“書圣”王羲之的書風。他親自為《晉書》撰《王羲之傳》，搜集、臨摹、欣賞王羲之的真跡，又命蕭翼從山陰僧辯才處賺得《蘭亭序》真跡，令人摹制多本，賜給群臣，甚至死后還把《蘭亭序》的原件殉葬昭陵。書學為唐代國學之一，取士也講究書法。唐代書學之盛可渭亙古未有。

虞世南少年時曾向王羲之的七世孫、智永禪師學習書法，甚得王書神髓。為了學習書法，他曾把自己關在樓上，業(yè)成方才下樓。寫過的廢筆足足裝滿了一大甕。他白天練完字，在入睡前還用手指劃著肚皮或床單，琢磨字的氣勢結(jié)體。日子長久，被單也劃穿了。通過刻苦學習、虞世南成了王氏筆法的嫡傳宗師。

唐張懷瓘《書斷》評虞世南說：“其書得大令（王獻之）之宏規(guī)，含五方之正色，姿榮秀出，智勇在焉。秀嶺危峰，處處間起，行草之際，尤所偏工。及其暮齒，加以遒逸。臭味羊（欣）、薄（紹之），不亦宜乎！是則東南之美，會稽之竹箭也�！薄安�施隸、行書入妙。然歐（陽詢）之與虞，可謂智均力敵……論其成體，則虞所不逮。歐若猛將深入，時或不利；虞若行入妙選，罕有失辭。虞則內(nèi)含剛?cè)�，歐則外露筋骨，君子藏器，以虞為優(yōu)�！碑敃r虞世南的聲望便在歐陽詢之上。

他的書法圓融遒逸，外柔內(nèi)剛，論者以為如裙帶飄揚，而束身矩步，有冠劍不可犯之勢。用筆沉粹、典麗，以風骨逆勁著稱書史。他創(chuàng)立的“虞體”流派，剛?cè)岵�濟，方圓互用。人們稱頌“虞體”，“得右軍之美韻，而失其俊邁”。劉熙載《書概》說：“永興書出于智永，故不外耀鋒芒而內(nèi)涵筋骨�！彼�謂得“右軍之美韻”，是說得于王氏嫡傳；所謂“失其俊邁”，是說他并非純屬“王書”一體，而是自立門戶。獨創(chuàng)新格。與歐陽詢“險勁”一路并稱“歐虞”。與褚遂良、薛稷一起并稱為“初唐四大家”。

“虞體”流韻

縱觀書法史，從漢末鐘（繇）、張（芝）開楷則草法之先，到晉末二王（王羲之、王獻之）法立，經(jīng)南北朝隋朝到唐初四大家出，使楷法臻于完備極致。所以多以“晉人取韻，唐人取法，宋人取意”，“唐人用法謹嚴”稱之。中國書法藝術就技法層面而言，其核心是筆法。據(jù)傳，早在漢代，蔡邕在嵩山石室中，學到了“八角垂芒”的秘法，成了筆法傳授的始祖。唐張彥遠《法書要錄》中有《傳授筆法人名》一文，附在《古來能書人名》文后，記述了筆法傳授的譜系，共有二十三人。他們是：由蔡邕傳給崔瑗和女兒蔡文姬（琰），文姬傳給鐘繇，鐘繇傳給衛(wèi)夫人，衛(wèi)夫人傳給王羲之，王羲之傳子王獻之，獻之傳給羊欣，羊欣傳給王僧虔。王僧虔傳給蕭子云，蕭子云傳給智永，智永傳授給虞世南。宋代書法家黃庭堅說；“回視歐、虞、褚、薛輩皆為法度所窘，豈如魯公（顏真卿〕蕭然出于繩墨之外！”雖然如此，初唐四家也各有自己的面貌。虞世南的字繼承多于創(chuàng)造，從東魏《高歸彥造像記》一類作品中可以找到他的楷法之源。他筆圓而體方。外柔而內(nèi)剛，鋒芒內(nèi)斂而器宇軒昂，無一點雕琢和火氣。明代書法家董其昌說：“虞永興書，嘗自謂于道學有悟，蓋于發(fā)筆處出鋒如抽刀斷水，正如顏太師‘錐畫沙’‘屋漏痕’同趣�！鼻宕鷷�法家包世臣在《藝舟雙揖》中也說：“永興如白鶴翔云，人仰丹頂�！敝苄巧彙杜R池管見》說；“王羲之、虞世南字體馨逸，舉止安和，蓬蓬然得春夏之氣�！庇菔滥虾椭怯赖淖�，基本上都比較圓融而含蓄。虞字形稍長一些，較多婉媚之趣，他用中鋒圓筆，內(nèi)含剛?cè)�。尖處不削，圓處不勻。行筆不徐不疾。歐陽詢的字拐彎處作折筆，虞世南拐彎處作轉(zhuǎn)筆。他的‘戈’法特別有特色。書史載唐太宗曾向虞世南學習書法，但因為“戈”腳寫不好，寫“戩”字，把“戈”旁留著沒寫，叫虞世南給補上。而后，他把這張字拿去給魏徵看，魏徵說：“現(xiàn)在看皇上書作，只有‘戩’字的‘戈’法最像虞世南。”唐太宗贊嘆魏徵鑒賞力之高，也深感學虞字“戈”法之不易。他的“戈”法，波捺都特別長，長撇有輕重提按的變化。

虞世南和歐陽詢都主持書學（唐代六門國學之一），在筆法傳授上有著特殊的貢獻。虞世南傳授筆法給他外甥陸柬之。陸柬之有《文賦》、《蘭亭詩》墨跡傳世，有婉雅之趣，可見虞世南之流韻，陸柬之子彥遠，傳其家法，時稱小陸。陸彥遠又傳給他的外甥張旭。張旭所傳楷書《郎官石柱記》頗有虞體風采。褚遂良曾向虞世南請教：“某書何如（智）永師？”虞世南答道：“吾聞彼一字直五萬。君豈能若此者？”褚又問：“何如歐陽詢？”虞答：“聞詢不擇紙筆，皆能如志，君豈能若此？”褚嘆息說：“既然，某何更留意于此！”虞答：“若使手和筆調(diào)，遇合作者，固可貴尚�！瘪T班《鈍吟書要》說：“若死學柳（公權〕書，其病亦正同耳。悟得柳公學古處，二王、歐、虞、諸、薛打做一團方好也�！笨芍�柳公權也曾學習過虞書。宋代蔡襄行書也學虞世南。宋高宗趙構(gòu)書學智永，兼習虞世南。上海博物館藏《趙構(gòu)真草千字文》墨跡，就是臨虞世南的。趙構(gòu)自跋認為虞書（千字文）是在唐太宗時，所以“民”字、”淵”字都缺筆以避諱。但據(jù)近人陳垣《史諱舉例》，認為唐代書法缺筆以避諱的。最早見于唐高宗乾封元年（666年）。上海博物館藏《元揭傒斯臨智永千字文》墨跡，揭傒斯沒有自識臨自何本。從風格上看，很有可能是臨虞世南所書的《千字文》。

虞世南 - 傳世作品

孔子廟堂碑為虞世南撰文并書寫。原碑立于唐貞觀初年�？瑫�35行，每行64字。碑額篆書陰文“孔子廟堂之碑”六字。碑文記載唐高祖五年，封孔子二十三世后裔孔德倫為褒圣侯，及修繕孔廟之事。為虞世南六十九歲時所書。此碑書法用筆俊朗圓潤，字形稍呈狹長而尤顯秀麗。橫平豎直，筆勢舒展，一片平和潤雅之象。宋黃庭堅有詩贊曰：“虞書廟堂貞觀刻，千兩黃金那購得。”

汝南公主墓志此帖無款，傳為虞世南書，亦有人認為是舊摹本。紙本，行書18 行，共222字 。

 此帖書法溫潤圓秀，用筆近似宋代米芾，故有米臨之說。明王世貞評此書：“瀟散虛和，姿態(tài)風流，有筆外意。”明李東陽也說此帖：“筆勢圓活，戈法獨存。”所謂戈法，就是虞世南研究“二王”書法所悟到的一種獨特筆法。相傳唐太宗臨右軍書法，寫到“戩”字時，虛其“戈”令世南補之，然后拿給魏征 看。魏征說，圣上之書惟“戈法”逼真�？梢娪菔滥蠒�法造詣之深了。 

《汝南公主墓志》前幾行確實與虞世南的楷書風格相一致，具備了含蓄深沉，外柔內(nèi)剛，凜然不可犯的風度。可惜后半部則流于荒率，疑為偽作，不無道理。此帖現(xiàn)藏上海博物館。

除了以上兩件作品其他尚有《昭仁寺碑》、《破邪論序》、以及散見于刻帖的《大運帖》、《用筆賦》、《書指述》、《演連珠》、《景緯成象》、《孔有新制帖》、《積時帖》、《朝會帖》、《瘦朽帖》、《臨樂毅論帖》、《潘六帖》、《世南伏奉三日疏》、《醒滯帖》等。這些碑帖中，有些是偽作，有些是集碑文鉤摹而成，可信的為數(shù)甚少。

虞世南 - 唐詩傳世

《蟬》

垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。

注：垂緌（rui)：下垂的帽帶，此指蟬低頭。

《賦得臨池竹應制》

蔥翠梢云質(zhì)，垂彩映清池。
波泛含風影，流搖防露枝。
龍鱗漾嶰谷，鳳翅拂漣漪。
欲識凌冬性，唯有歲寒知。

《奉和詠風應魏王教》

逐舞飄輕袖，傳歌共繞梁。
動枝生亂影，吹花送遠香。

《從軍行二首》（一作擬古）

涂山烽候驚，弭節(jié)度龍城。
冀馬樓蘭將，燕犀上谷兵。
劍寒花不落，弓曉月逾明。
凜凜嚴霜節(jié)，冰壯黃河絕。
蔽日卷征蓬，浮天散飛雪。
全兵值月滿，精騎乘膠折。
結(jié)發(fā)早驅(qū)馳，辛苦事旌麾。
馬凍重關冷，輪摧九折危。
獨有西山將，年年屬數(shù)奇。
烽火發(fā)金微，連營出武威。
孤城塞云起，絕陣虜塵飛。
俠客吸龍劍，惡少縵胡衣。
朝摩骨都壘，夜解谷蠡圍。
蕭關遠無極，蒲海廣難依。
沙磴離旌斷，晴川候馬歸。
交河梁已畢，燕山旆欲揮。
方知萬里相，侯服見光輝。

《擬飲馬長城窟》

馳馬渡河干，流深馬渡難。
前逢錦車使，都護在樓蘭。
輕騎猶銜勒，疑兵尚解鞍。
溫池下絕澗，棧道接危巒。
拓地勛未賞，亡城律豈寬。
有月關猶暗，經(jīng)春隴尚寒。
云昏無復影，冰合不聞湍。
懷君不可遇，聊持報一餐。

《出塞》

上將三略遠，元戎九命尊。
緬懷古人節(jié)，思酬明主恩。
山西多勇氣，塞北有游魂。
揚桴上隴坂，勒騎下平原。
誓將絕沙漠，悠然去玉門。
輕赍不遑舍，驚策騖戎軒。
凜凜邊風急，蕭蕭征馬煩。
雪暗天山道，冰塞交河源。
霧鋒黯無色，霜旗凍不翻。
耿介倚長劍，日落風塵昏。

《結(jié)客少年場行》

韓魏多奇節(jié)，倜儻遺聲利。
共矜然諾心，各負縱橫志。
結(jié)交一言重，相期千里至。
綠沉明月弦，金絡浮云轡。
吹簫入?yún)鞘�，擊筑游燕肆�?br>尋源博望侯，結(jié)客遠相求。
少年懷一顧，長驅(qū)背隴頭。
焰焰戈霜動，耿耿劍虹浮。
天山冬夏雪，交河南北流。
云起龍沙暗，木落雁門秋。
輕生殉知己，非是為身謀。

《怨歌行》

紫殿秋風冷，雕甍落日沉。
裁紈凄斷曲，織素別離心。
掖庭羞改畫，長門不惜金。
寵移恩稍薄，情疏恨轉(zhuǎn)深。
香銷翠羽帳，弦斷鳳凰琴。
鏡前紅粉歇，階上綠苔侵。
誰言掩歌扇，翻作白頭吟。

《中婦織流黃》

寒閨織素錦，含怨斂雙蛾。
綜新交縷澀，經(jīng)脆斷絲多。
衣香逐舉袖，釧動應鳴梭。
還恐裁縫罷，無信達交河。

其他的還有：《門有車馬客》，《飛來雙白鶴》，《奉和幽山雨后應令》，《賦得吳都》，《賦得慎罰》，《奉和詠日午》，《發(fā)營逢雨應詔》，《侍宴應詔賦韻得前字》，《侍宴歸雁堂》，《凌晨早朝》，《初晴應教》，《春夜》，《詠舞》，《詠螢》，《秋雁》（一作褚亮詩），《奉和月夜觀星應令》，《和鑾輿頓戲下》，《奉和至壽春應令》，《奉和幸江都應詔》，《奉和獻歲宴宮臣》，《奉和出潁至淮應令》，《應詔嘲司花女》

虞世南 - 參考資料

1.http://www.guoxue.com/tangyanjiu/shufa001/yushinan006.htm

2.http://www.zgshj.com/Artist/H/2005/yushinan.htm 

3.http://www.cxnews.cn/gb/node2/node218/node225/userobject1ai46681.html 

4.德行淳備良諫純臣--永興公虞世南http://yushinan.memsky.com