湖劇，浙江省湖州市地方傳統(tǒng)戲劇，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。
湖劇主要流行于浙江湖州、嘉興地區(qū)及杭州的余杭、臨安，江蘇的吳江、宜興，安徽的廣德等地，已有百年左右的歷史。因吳興舊屬湖州府，故1951年定名為湖劇。湖劇帶有濃郁的江南水鄉(xiāng)情調(diào)，不僅語(yǔ)言親切柔和（采用本地吳語(yǔ)方言湖州話(huà)演唱），曲調(diào)清新流暢，而且表演文雅細(xì)膩，宜演悲歡離合的家庭愛(ài)情戲。
2011年5月23日，湖劇經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，編號(hào)：Ⅳ-141。
歷史淵源
湖劇最早出現(xiàn)在清道光、咸豐年間，當(dāng)時(shí)有“小戲”《拔蘭花》《賣(mài)草囤》等劇目在南潯、雙林等地演出。19世紀(jì)初，江南地區(qū)的各路攤簧活動(dòng)繁盛，逐漸形成了與南詞攤簧（蘇攤）相對(duì)應(yīng)的“花鼓攤簧”。當(dāng)時(shí)湖州民間藝人利用當(dāng)?shù)氐那囈魳?lè)、民歌形式，融入湖州方言和攤簧唱腔創(chuàng)作小戲演出，逐漸形成了“湖州攤簧”這種湖劇戲曲樣式。
民國(guó)以前的湖州小戲皆為男班，演出的劇目主要是“小生、小旦、小丑”的“二小”、“三小”戲，如《拔蘭花》《賣(mài)紅菱》等，號(hào)稱(chēng)七十二本小戲。唱腔也稱(chēng)“小戲調(diào)”。
民國(guó)初年，湖劇開(kāi)始有了女演員，行當(dāng)也突破了“二小”、“三小”。 1939年，藝人童俊勇以湖州文戲之名在湖州掛牌演出達(dá)一年之久，在此期間總結(jié)出“十八個(gè)半韻腳”， 即拉差、塔煞（入聲）、花茶（分文讀與白讀）、孤苦（分文讀與白讀）、鐵錫（入聲）、葵悔、資思、雞氣、天仙、鉛蘭、堂郎（鼻化）、香長(zhǎng)、高消、根清、重中、勿耐（入聲）、琉球、落篤（入聲）、兒耳（字?jǐn)?shù)較少而稱(chēng)半個(gè)韻）。唱腔形成了本攤調(diào)、燒香調(diào)等。
20世紀(jì)40年代末，湖劇逐漸形成了本攤大戲?yàn)橹�、大戲小戲并存的格局�?952年，由同樂(lè)劇團(tuán)為主組成了湖州市湖劇團(tuán)，《麒麟帶》成為湖劇的“看家戲”， 被譽(yù)為“浙江一塊寶，全國(guó)一朵花”。1966年，湖州、嘉興和德清建立了三個(gè)專(zhuān)業(yè)劇團(tuán)，農(nóng)村中還有大量業(yè)余小戲班社。這一時(shí)期的湖劇，女旦逐漸代替了男旦，男女小生同臺(tái)，音樂(lè)唱腔有了較大的發(fā)展。文革期間，《石嶺銀鋤》《老馬回家》等現(xiàn)代小戲涌現(xiàn)。20世紀(jì)80年代后，湖州、嘉興、德清等地湖劇專(zhuān)業(yè)劇團(tuán)相繼撤消，但民間仍有吳興攤簧曲藝小戲隊(duì)、雙林小戲班零星演出，被稱(chēng)為“花鼓戲”的農(nóng)村湖劇小戲班社繼續(xù)活躍在德清縣一帶。
文化特征
劇目分類(lèi)
湖劇劇目分小戲與大戲兩類(lèi)。小戲劇目是指“二小、三小”的清裝戲，有《拔蘭花》《賣(mài)紅菱》《打紗窗》《繡荷包》《賣(mài)青炭》《賣(mài)草囤》《雙落發(fā)》等，號(hào)稱(chēng)七十二本小戲，唱腔稱(chēng)為小戲調(diào)。小戲內(nèi)容通俗易懂、風(fēng)趣活潑，大多反映婚姻愛(ài)情和農(nóng)民、小市民的生活場(chǎng)景，受到農(nóng)民和城鎮(zhèn)下層居民的喜愛(ài)。
大戲劇目指在攤簧傳統(tǒng)劇目中占舉足輕重地位的“四亭柱”清裝大戲，有《庵堂相會(huì)》《借黃糠》《陸雅臣》和《賣(mài)妹成親》，以及更多由湖州琴書(shū)曲目擴(kuò)編或向其他劇種移植的戲劇，如《雙珠鳳》《珍珠塔》《孟麗君》《何文秀》等，號(hào)稱(chēng)“九十六本大戲”，唱腔在原有的小戲調(diào)基礎(chǔ)上發(fā)展出本攤調(diào)和燒香調(diào)。大戲由湖劇專(zhuān)業(yè)演員演出，內(nèi)容以表現(xiàn)苦命鴛鴦、才子佳人的居多，舞臺(tái)語(yǔ)言趨于文雅，歸納成湖劇“十八個(gè)半音韻”，行當(dāng)也突破了“二小”“三小”。
唱腔
湖劇的唱腔有“小戲調(diào)”、“本灘調(diào)”、“燒香調(diào)”等，并形成特有的“十八個(gè)半音韻”。藝人按各自所在地域方言、唱腔差異而稱(chēng)“湖州幫”、“雙林幫”、“南潯幫”、“震澤幫”等。湖劇表演特色為“陰陽(yáng)嗓”，即男旦使用真假聲交替演唱的唱法進(jìn)行表演。演唱過(guò)程中“十八個(gè)半音韻”與吳語(yǔ)方言音韻相合，并采用吳語(yǔ)方言湖州話(huà)演唱。湖劇語(yǔ)音親切柔和，帶有濃郁的江南水鄉(xiāng)情調(diào)。
表演形式
湖劇的表演以文戲?yàn)橹鳎哂匈|(zhì)樸柔和、生活氣息濃厚的特點(diǎn)。早期湖州灘簧腳色僅為小生、小旦、小丑的三小戲。20世紀(jì)三十年代開(kāi)始演時(shí)裝大戲，向越劇、話(huà)劇學(xué)習(xí)，腳色增加到八小生、八小旦，并形成注重人物性格刻畫(huà)，以抒情的唱腔和細(xì)膩的表演見(jiàn)長(zhǎng)的演出風(fēng)格。
曲調(diào)
湖劇的音樂(lè)富有湖州地方特色，常用曲調(diào)有本灘調(diào)、燒香調(diào)、大陸板和小戲調(diào)。大戲多用本灘調(diào)和燒香調(diào)，故又稱(chēng)本灘大戲。
代表劇目
湖劇的傳統(tǒng)劇目有小戲《拔蘭花》 《馬浪蕩》 《借披風(fēng)》等七十二出，大戲有《借黃糠》 《庵堂相會(huì)》 《活捉姚麒麟》等九十六本。另還有《太湖紅浪》《陸雅臣》《賣(mài)妹成親》《雙珠鳳》《珍珠塔》《孟麗君》《何文秀》以及看家戲《姚麒麟》等。
傳承保護(hù)
傳承價(jià)值
湖劇塑造出了眾多具有濃郁地方特色且生動(dòng)傳神的藝術(shù)形象。留傳下來(lái)的早期小戲劇目，具有很高的民間口頭文學(xué)價(jià)值。湖劇的音樂(lè)保留了大量明清時(shí)期的當(dāng)?shù)孛窀栊≌{(diào)，很好地反映了當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗人情。其中傳承保留下來(lái)的“陰陽(yáng)嗓”（男旦唱法），在中國(guó)戲曲劇種中較為罕見(jiàn)。
傳承現(xiàn)狀
湖劇承載著湖州地區(qū)的特色文化，更是老百姓對(duì)生活的表達(dá)。作為浙北地區(qū)唯一一個(gè)戲種——湖劇，當(dāng)代湖劇處在一種自生自滅的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。隨著文化交流的加強(qiáng)，工業(yè)化﹑城市化的加速，經(jīng)濟(jì)全球化的沖擊，人們生活節(jié)奏的不斷加快，湖劇憑借其“口傳心授”的弱勢(shì)傳承方式，與其他非遺文化一樣，同樣面臨著“人亡藝絕”的窘境。
湖劇的老一輩傳承人垂垂老矣，而新一代傳承人難以為繼。湖劇的傳承出現(xiàn)斷層現(xiàn)象�！拔母铩敝蠛⻊∩儆写硇缘男聞∧總魇溃瑒”緞�(chuàng)作中堅(jiān)力量缺失。
傳承人物
許麗娟，女，第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，申報(bào)地區(qū)：浙江省湖州市，代表項(xiàng)目：湖劇。
傳承保護(hù)
2004年以來(lái)，湖州市開(kāi)展湖劇藝人情況調(diào)查，對(duì)湖劇團(tuán)的歷史檔案資料進(jìn)行了整理，并利用數(shù)字化手段予以保存。
2007年湖城鳳凰街道仁皇山社區(qū)成立了楓葉紅湖劇表演隊(duì)，許麗娟﹑肖明芳﹑高云娣﹑勞志良等湖劇老演員義務(wù)教唱。
2008年“湖劇傳承基地”在湖城鳳凰街道仁皇山社區(qū)居民活動(dòng)室掛牌，30多位湖劇愛(ài)好者唱起了由湖劇老藝人創(chuàng)作的《仁皇山社區(qū)之歌》。
2019年11月，《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布，湖州市文化館（湖州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）獲得“湖劇”項(xiàng)目保護(hù)單位資格。
社會(huì)影響
社會(huì)活動(dòng)
2012年湖劇表演藝術(shù)家許麗娟老師來(lái)到弁南中學(xué)，將湖劇帶進(jìn)中學(xué)校園。自從成立“非物質(zhì)文化傳承基地”以來(lái)，塘甸小學(xué)每個(gè)學(xué)期都會(huì)請(qǐng)湖劇老藝術(shù)家來(lái)校進(jìn)行“湖劇”的教學(xué)，湖劇教學(xué)活動(dòng)受到了湖州市群藝館的大力支持。
2013年11月27日晚，“湖韻悠揚(yáng)·湖劇經(jīng)典唱段、傳統(tǒng)折子戲”專(zhuān)場(chǎng)演出在杭州上演。當(dāng)晚展示了湖劇傳統(tǒng)戲《珍珠塔·贈(zèng)塔》《陸雅臣賣(mài)娘子·回娘家》《賣(mài)青炭·朝奉吃菜》等經(jīng)典唱段。