羅曼·羅蘭 - 作家生平
羅曼·羅蘭（Romain Rolland，1866-1944）1866年1月29日生于法國中部高原上的小市鎮(zhèn)克拉姆西，父親是公證人，是城里德高望重的紳士。母親虔誠端莊，自從她的一個(gè)小女兒夭亡之后，就籠罩在一種淡淡的哀愁中，而把所有的心思都花費(fèi)在照顧柔弱的兒子和他的另一個(gè)妹妹身上。羅曼·羅蘭從父親那里得到的是法國大革命以來的斗士的精神和信仰，而母親帶給他的是來自波爾羅亞爾女隱修院的探索精神，藝術(shù)感受力——音樂性的，神秘的敏感；二者相互對立而又相互補(bǔ)充。他是法國現(xiàn)代著名文學(xué)家、傳記作家、音樂評論家、社會(huì)活動(dòng)家。作為作家，他創(chuàng)作了《約翰.克里斯多夫》《母與子》（又名《欣悅的靈魂》）等作品，并獲得1915年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)；作為社會(huì)活動(dòng)家，他一生堅(jiān)持自由真理正義，為人類的權(quán)利和反法西斯斗爭奔走不息，被稱為“歐洲的良心”。
羅曼·羅蘭的童年籠罩在1870年普法戰(zhàn)爭失敗的陰影中，青少年時(shí)代，他被高等師范錄取，在這里，他人文科學(xué)上的天賦和對音樂的熱愛表達(dá)出來，開始夢想著一個(gè)為世界心碎的單純的藝術(shù)家的故事——《約翰·克里斯朵夫》的原型。
此后，他得到高等師范的獎(jiǎng)學(xué)金，到羅馬游學(xué)兩年，負(fù)責(zé)整理文獻(xiàn)工作，在典籍目錄中探尋歷史。這兩年中，羅蘭感受的最多的是友誼，來自七十歲的老太太馬爾薇達(dá)·馮·邁森布洛的友誼。在兩人身上有同樣的理想主義，不同的是老太太的思維久經(jīng)考驗(yàn)而純凈，年輕人則激烈而狂熱；從這樣的交往中，羅曼·羅蘭得到了他游學(xué)兩年中最重要的學(xué)識。意大利之行后，羅曼·羅蘭先是在高等師范教授音樂史，1903年到巴黎大學(xué)執(zhí)教。在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)生活和寫作中，他找到一份慰籍。
1912年，羅曼·羅蘭離職退休。為改善身體狀況，羅蘭許多年來都在瑞士度過假日。1914年夏季一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)他身在瑞士，戰(zhàn)爭使他的寫作、友誼和影響都一分為二。對于他的同胞來說，他是個(gè)懦夫，在祖國最需要的時(shí)候拋棄了它；但是，不顧這些攻擊的羅蘭繼續(xù)留在瑞士，做他與國際主義相一致的工作。
1919年，羅曼·羅蘭與母親一起返回巴黎，當(dāng)時(shí)她已病重。母親去世后，羅蘭回到瑞士，自1922年至1938年與父親和妹妹定居在那里。這個(gè)時(shí)期里，他對社會(huì)主義和東方宗教產(chǎn)生了興趣。此后，羅蘭前往他家鄉(xiāng)附近的一個(gè)法國小鎮(zhèn)，在那里繼續(xù)寫作，后因反納粹活動(dòng)而遭到軟禁，于1944年12月30日謝世于家中。
羅曼·羅蘭的文學(xué)生涯從他個(gè)性中的矛盾體逐漸發(fā)展而成，他從父親那里吸收的愛自由、愛挑剔的高盧人精神，和從母親那里得到的藝術(shù)感受力使他具有了以下常被描繪的奇怪的特征：一個(gè)宗教社會(huì)主義者，一位反神權(quán)的神秘主義者，一位革命的理想主義者，一名非教條主義的基督徒。他還是一位在充滿巨大國際競爭的世紀(jì)堅(jiān)持國際合作主義者。羅蘭愛法國，但他拒絕承認(rèn)一個(gè)國家能夠成為理性和必要的統(tǒng)一體。這樣看來，他身上似乎具備一系列的二分法，而他又不斷地在他的小說和隨筆作品中將這些表現(xiàn)出來。
熱切參與那個(gè)時(shí)代的知識界活動(dòng)的羅蘭探求著將信仰、希望、愛情以及勇氣等品質(zhì)帶給他的社會(huì)，這種信念解釋了他最初為舞臺(tái)寫作的原因——重新激發(fā)英雄主義和對他的祖國的信仰。這里最好的例子是他1898年的劇作《狼群》。因?yàn)槭艽煊谖枧_(tái)條件的過分嚴(yán)苛，羅蘭轉(zhuǎn)向?qū)χ宋锏难芯�，他寫的關(guān)于貝多芬的抒情生活的文章，以及米開朗基羅和托爾斯泰的研究，這些對他心目中的英雄的紀(jì)念并非評論性傳記，而是為獲取這些偉人精神而做的充滿詩意的努力。羅蘭在描繪貝多芬肖像的同時(shí)，試圖畫出20世紀(jì)的肖像及其夢想。
羅曼·羅蘭對傳記的興趣充分體現(xiàn)在他的《約翰·克里斯朵夫》之中。這部循環(huán)式小說為20世紀(jì)力求捕獲整個(gè)生命經(jīng)歷的偉大傳記小說開辟了道路�！都s翰·克里斯朵夫》牢固地奠定了羅曼·羅蘭在20世紀(jì)早期文壇的聲望。有趣的是，他在這部作品中預(yù)見了一場毀滅歐洲的戰(zhàn)爭的來臨，作品完成不久，這樣的戰(zhàn)爭就爆發(fā)了。此時(shí)他寫了一系列文章反對第一次世界大戰(zhàn)，特別是1915年的小冊子《戰(zhàn)斗之上》呼吁作戰(zhàn)國的知識分子們?nèi)幦『推健＿@引起了對他的文學(xué)地位的強(qiáng)烈憤怒。法國評論家們認(rèn)為他只是個(gè)智商高的罵街文人，這成為他和法國年輕人之間的也許永難愈合的一條裂痕。
兩次大戰(zhàn)之間，羅曼·羅蘭的創(chuàng)作又一次達(dá)到高潮，1919年發(fā)表了寫于1913年的中篇小說《哥拉·布勒尼翁》 ，1920年發(fā)表了兩部反戰(zhàn)小說《格萊昂波》和《皮埃爾和呂絲》 ，1922至1933年又發(fā)表了另一部代表作《母與子》�！赌概c子》是羅曼·羅蘭的又一部長篇小說，此書脫稿時(shí)作者已經(jīng)67歲，可說是他老年的作品。書的思想深度和現(xiàn)實(shí)主義因素均已超過《約翰·克里斯朵夫》，然而藝術(shù)魅力和抒情氣氛則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。這一時(shí)期還發(fā)表了音樂理論和音樂史的重要著作七卷本《貝多芬的偉大創(chuàng)作時(shí)期》（1928-1943），此外還發(fā)表過詩歌、文學(xué)評論、日記、回憶錄等各種體裁的作品。
羅曼·羅蘭 - 生平
1866年---1月29日在法國勃艮第地區(qū)的克拉姆西出生。
1880年---定居巴黎。
1886----1889年----在法國高等師范學(xué)校就讀。
1889----1891年----在羅馬的法國學(xué)校就讀。
1895年---在巴黎高等師范學(xué)校就職，教授藝術(shù)史。
1895年---完成主要博士論文：在呂里和斯卡拉第之前的歌劇起源。
1897年---在《巴黎雜志》上發(fā)表第一部作品《圣路易》及上演他最初創(chuàng)作的兩部悲劇《阿爾特》與《狼》。
1898年---發(fā)表第一部由查理-貝居公開出版的作品《狼》。
1899年---發(fā)表《理性的勝利》。
1901年---《丹東》首次在《半月刊》上發(fā)表。
1902年---發(fā)表《七月十四日》。
1903年---在巴黎《半月刊》上發(fā)表《貝多芬傳》和《時(shí)機(jī)快到了》。
1904年---《約翰-克里斯多夫》的第一章發(fā)表在巴黎《半月刊》上。
1905年---《約翰-克里斯多夫》的前三章獲得費(fèi)米納獎(jiǎng)，取名為《幸福的生活》。
1905年---奧朗道夫書店開始出版這部作品，與《半月刊》競爭。
1906年---《米開朗基羅傳》在巴黎的《半月刊》上發(fā)表。
1908年---發(fā)表《往昔與今日的音樂家》。
1910年---發(fā)表《亨德爾》。
1911年---在《巴黎雜志》發(fā)表《托爾斯泰傳》。
1912年---在巴黎《半月刊》和奧朗道夫書店發(fā)表《約翰-克里斯多夫》的最后一章。
1913年---獲法蘭西學(xué)院文學(xué)獎(jiǎng)。
1914-1919年---第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，旅居瑞士。他利用瑞士的中立國環(huán)境，寫出了一篇篇反戰(zhàn)文章，他的立場受到了德國作家托馬斯·曼等人的指責(zé)。但他沒有屈服。
1914-----1916年---在日內(nèi)瓦的國際戰(zhàn)犯管理所工作。
1914年---在《日內(nèi)瓦日報(bào)》上發(fā)表《超然于紛爭之上》。
1915年---在巴黎奧朗道夫書店出版文集《超然于紛爭之上》。
1916年---榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
1917年---放棄國際紅十字會(huì)獎(jiǎng)的獎(jiǎng)金和其他文學(xué)獎(jiǎng)金。俄國十月革命爆發(fā)，羅曼·羅蘭與法朗士，巴比塞等著名作家一起反對歐洲帝國主義國家的干涉行動(dòng)，他公開宣稱：“我不是布爾什維克，然而我認(rèn)為布爾什維克的領(lǐng)袖是偉大的馬克思主義的雅各賓，他們正在從事宏偉的社會(huì)實(shí)驗(yàn)�！�
1918年---發(fā)表《阿格里讓特城的恩培多克勒》。
1919年---1922年---反居法國。
1919年---發(fā)表《精神獨(dú)立宣言》。
1919年---出版《科拉—伯勒尼翁》。
1919年---發(fā)表《對往昔作音樂之旅》。
1919年---發(fā)表《前驅(qū)者》。
1919年---發(fā)表《利呂里》。
1920年---發(fā)表《克勒朗博爾》。
1922年---1937年---旅居瑞士的維爾奈夫。
1922年---發(fā)表《戰(zhàn)敗者》。
1924年---發(fā)表《甘地傳》。
1935年6月---羅曼·羅蘭應(yīng)高爾基的邀請?jiān)L問了蘇聯(lián)。并與斯大林見了面。
1937年9月---羅曼·羅蘭在故鄉(xiāng)克拉木西小鎮(zhèn)附近購買了一座房子，第二年5月底他從瑞士返回故鄉(xiāng)定居。
1940年---德軍占領(lǐng)巴黎，羅曼·羅蘭本人被法西斯嚴(yán)密監(jiān)視起來，1944年8月，納粹敗退，巴黎解放。他才又見到了光明。
1944年12月30日---羅曼·羅蘭去世。享年78歲。
羅曼·羅蘭 - 主要作品
羅曼·羅蘭的創(chuàng)作大致可以20世紀(jì)30年代為界分為前后兩個(gè)時(shí)期。前期作品，主要有取材于法國大革命的《革命戲劇集》，包括《群狼》(1898)《丹東》(1900)《七月十四日》(1902)等劇本8部；3部英雄傳記：《貝多芬傳》(1903)�！睹组_朗琪羅傳》（1906）《托爾斯泰傳》（1911）；長篇巨著《約翰·克利斯朵夫》。中篇小說《哥拉·布勒尼翁》（1919），以及一系列反映其反對戰(zhàn)爭、反對一切暴力。害怕集體主義制度妨害個(gè)人“精神獨(dú)立”等思想的論文。后期作品有長篇小說《母與子》 （舊譯《欣悅的靈魂》）四部：《阿耐蒂和西勒維》（1922）《夏天》（1924）�！赌概c子》（1927）《女預(yù)言家》（1933）和一系列散文、回憶錄、論文等。特別是1931年，他發(fā)表了《向過去告別》一文，批判了自己過去所走過的道路，從此積極參加反對帝國主義戰(zhàn)爭、保衛(wèi)和平的活動(dòng)，成為進(jìn)步的反帝反法西斯的文藝戰(zhàn)士。
《約翰·克利斯朵夫》——在本世紀(jì)初向歐洲的知識分子們發(fā)出的熱烈呼吁——無疑的是那個(gè)時(shí)代中最光輝的歷史性文獻(xiàn)之一。它籠罩著藝術(shù)性形象，并且用精煉的技巧寫成，同時(shí)是從一個(gè)仁愛而敏感的性靈深處進(jìn)發(fā)出來的吶喊，這個(gè)性靈敏銳地感到了資產(chǎn)階級文化的衰落和一個(gè)腐敗社會(huì)的精神崩潰。那一系列《名人傳》，尤其是其中的《貝多芬傳》，不過是一些先聲，導(dǎo)引著這部雄偉的、充滿了大氣磅礴的思想與形象的藝術(shù)創(chuàng)作。
《名人傳》，又稱《巨人三傳》，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家、音樂家、小說家、劇作家、社會(huì)活動(dòng)家羅曼?羅蘭寫的，它包括《貝多芬傳》 、 《托爾斯泰傳》 、 《米開朗基羅傳》三部“英雄傳記”。
傳記里的三人，雖然一個(gè)是音樂家，一個(gè)是雕塑家兼畫家，另一個(gè)是小說家，各有自己的園地，三部傳記都著重記載偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。
從結(jié)構(gòu)上看，《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》看似各自獨(dú)立、互不相干，實(shí)際上卻有著內(nèi)在的一致性。這種一致性既源于三位傳主在精神上的相似，也源于羅蘭另一重要的思想，即歐洲統(tǒng)一的思想和人道主義精神。
《名人傳》是一部獨(dú)具魅力的人物傳記，著者傾注他全部激情，成功地讓讀者在傳記中跟三位大師接觸，分擔(dān)他們的痛苦、失��；也分享他們的誠摯、成功。羅曼.羅蘭把這三位偉大的天才稱為‘英雄’。他的英雄觀點(diǎn)，不是通常所稱道的英雄人物。羅曼.羅蘭所指的英雄，只不過是‘人類的忠仆’，只因?yàn)榫哂袀ゴ蟮钠犯瘢麄冎詡ゴ�，是因�(yàn)樗麄兡軆A心為公眾服務(wù)。羅蘭自己也說：“我稱為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈而偉大的人。為了突出英雄的這一本質(zhì)，羅蘭改變了常規(guī)傳記的寫法，舍棄了對傳主生平的一般知識性介紹，而集中精力去把握人物高度統(tǒng)一的精神品格，在這種把握中又投射進(jìn)自己對英雄們的敬仰激情。
貝多芬，米開朗基羅，托爾斯泰，這些被羅曼.羅蘭尊為英雄的人，他們或受病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或因內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。他們所以能堅(jiān)持自己艱苦的歷程，全靠他們對人類的愛，對人類的信心。貝多芬“用痛苦換來歡樂”的音樂；米開朗基羅以一生的心血奉獻(xiàn)出震撼心靈的杰作；托爾斯泰始終關(guān)心萬千生靈的偉大與渺小，借以傳播愛的種子和寬容的理想。
羅曼·羅蘭 - 后世影響
羅曼·羅蘭的藝術(shù)成就主要在于他用豪爽質(zhì)樸的文筆刻畫了在時(shí)代風(fēng)浪中，為追求正義、光明而奮勇前進(jìn)的知識分子形象。其代表作《約翰·克利斯朵夫》被高爾基稱為“長篇敘事詩”，被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的小說。這位近、現(xiàn)代傳記文學(xué)大家的《名人傳》(《貝多芬傳》（1903）、《米開朗琪羅傳》（1906）和《托爾斯泰傳》（1911））)，對當(dāng)代傳記文學(xué)仍然產(chǎn)生巨大影響。 在提到藝術(shù)風(fēng)格時(shí)，羅曼·羅蘭表示，除了“誠懇”二字，他不希望別人承認(rèn)他有什么別的優(yōu)點(diǎn)。他是一個(gè)有廣泛國際影響的作家，也是著名的社會(huì)活動(dòng)家，被成為“歐洲的良心”，一生為爭取人類自由、民主與光明進(jìn)行了不屈的斗爭。
羅曼·羅蘭生活在一個(gè)陰暗的時(shí)代，此時(shí)法國的先驅(qū)維克多·雨果已經(jīng)逝世，寫作了《包法利夫人》和《情感教育》的福樓拜也已謝世，鄰國泰斗弗里德里�！つ岵墒チ怂墓饷�，而左拉和莫泊桑所描繪的世界又是那樣的晦澀和陰暗。在這樣的一個(gè)嬌弱、變壞的時(shí)代里，羅曼·羅蘭纏身于他的時(shí)代的主要社會(huì)、政治和宗教事件中。他真誠地相信藝術(shù)應(yīng)該描繪真實(shí)的情感，傳達(dá)出使人變得高貴的道德感。他無間斷地呼吁自由和人類精神的尊嚴(yán)，支持被壓迫者。
羅蘭逝世后，他的名望在法國以至全世界都大大衰落，由于他對藝術(shù)多愁善感的態(tài)度，以及他寫作中缺乏對古典式樣的掌握，使法國從未真心實(shí)意地接納這位諾貝爾桂冠得主。20世紀(jì)后期是個(gè)憤世嫉俗的時(shí)代，它發(fā)現(xiàn)羅曼·羅蘭的理想主義流派十分地虛飾做作。但無論如何，即使羅曼·羅蘭的寫作中有瑕疵，人們?nèi)匀粫?huì)羨慕他理想主義的高貴性。
“文學(xué)作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類型人物時(shí)所具有的同情和對真理的熱愛 �！� ——1915年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)辭
羅曼·羅蘭 - 名人語錄
1. 青年力量所表現(xiàn)的本能是反對另外的青年力量或者有選擇地和他們結(jié)合。因?yàn)楦鞣N思想都具有吸引力。它們先是猶疑探索嘗試在兩三個(gè)目標(biāo)間徘徊，然后作出決斷，并互相選擇朋友。 類別:青年
2. 以死來鄙薄自己，出賣自己，否定自己的信仰，是世間最大的刑罰，最大的罪過。寧可受盡世間的痛苦和災(zāi)難，也千萬不要走到這個(gè)地步。 類別:信仰
3. 智慧、友愛，這是照亮我們的黑夜的惟一光亮。 類別:友情
4. 從來沒有人為了讀書而讀書，只有在書中讀自己，在書中發(fā)現(xiàn)自己，或檢查自己。 類別:讀書
5. 一個(gè)人的絕對自由是瘋狂，一個(gè)國家的絕對自由是混亂。 類別:自由
6. 人生是一場無休無歇無情的戰(zhàn)斗，凡是要做個(gè)夠得上稱為人的人，都得時(shí)時(shí)刻刻向無形的敵人作戰(zhàn)。本能中那些致人死命的力量，亂人心意的欲望，曖昧的念頭，使你墮落使你自行毀滅的念頭，都是這一類的頑敵。 類別:人生
7. 人生是一場無休、無歇、無情的戰(zhàn)斗，凡是要做個(gè)夠得上稱為人的人，都得時(shí)時(shí)向無形的敵人作戰(zhàn)。 類別:人生
8. 我們只崇敬真理，自由的、無限的、不分國界的真理，毫無種族歧視或偏見的真理。 類別:自由
9. 人生所有的歡樂是創(chuàng)造的歡樂：愛情天才行動(dòng)全靠創(chuàng)造這一團(tuán)烈火進(jìn)射出來的。 類別:人生
10. 人生是艱苦的。對不甘于平庸凡俗的人那是一場無日無夜的斗爭，往往是悲慘的、沒有光華的、沒有幸福的，在孤獨(dú)與靜寂中展開的斗爭�！麄冎荒芤揽孔约�，可是有時(shí)連最強(qiáng)的人都不免于在苦難中蹉跎。 類別:人生
11. 你們這些生在今日的人，你們這些青年，現(xiàn)在要輪到你們了！踏在我們的身體上面向前吧。但愿你們比我們更偉大，更幸福。 類別:青春
12. 我有一切應(yīng)該幸福的條件，而且不管我的精神如何苦惱，我想我應(yīng)該一直是幸福的，只要我始終能把內(nèi)心洋溢的欣悅傳達(dá)給別人。 類別:青春
13. 世上惟有一個(gè)真理：便是忠實(shí)于人生，并且熱愛人生。 類別:科學(xué)
14. 柔和的態(tài)度對于一顆被人輕蔑的心的確是很大的安慰。 類別:友誼
15. 我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。 類別:思想
16. 一個(gè)人的性格決定他報(bào)際遇。如果你喜歡保持你的性格，那么，你就無權(quán)拒絕你的際遇。 類別:人生
17. 一旦自私的幸福，變成了人生惟一的目標(biāo)，人生就會(huì)變得沒有目標(biāo)。 類別:理想
18. 這少女的年齡，正是一個(gè)人用愉快而得意的夢境來麻醉自己的年齡，她時(shí)時(shí)刻刻想著愛情，那種濃厚的興趣與好奇心，要不是因?yàn)樗尬稛o知，簡直不能說是無邪的了。 類別:愛情
19. 青年力量所表現(xiàn)的本能是反對另外的青年力量或者有選擇地和他們結(jié)合。因?yàn)楦鞣N思想都具有吸引力。它們先是猶疑探索嘗試在兩三個(gè)目標(biāo)間徘徊，然后作出決斷，并互相選擇朋友。 類別:思想
20. 即使通過自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。 類別:真理
21. 智慧、友愛，這是照明我們的黑夜的光亮。 類別:智慧
22. 與其花許多時(shí)間和精力去鑿許多淺井，不如花同樣的時(shí)間和精力去鑿一口深井。 類別:時(shí)間
23. 標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表是青年人。 類別:青年
24. 我服從理性，有必要時(shí)，我可以為它犧牲我的友誼，我的憎惡，以及我的生命。 類別:友誼
25. 一個(gè)人的絕對自由是瘋狂，一個(gè)國家的絕對自由是混亂。 類別:國家
26. 人生是艱苦的。對不甘于平庸凡俗的人那是一場無日無夜的斗爭，往往是悲慘的、沒有光華的、沒有幸福的，在孤獨(dú)與靜寂中展開的斗爭�！麄冎荒芤揽孔约�，可是有時(shí)連最強(qiáng)的人都不免于在苦難中蹉跎。 類別:理想
27. 即使通過自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理還要好些。 類別:真理
28. 我們只崇敬真理，自由的、無限的、不分國界的真理，毫無種族歧視或偏見的真理。 類別:真理
29. 我生來是為斗爭的。 類別:人生
30. 人生不發(fā)行往返車票，一旦出發(fā)了就再也不會(huì)歸來了。 類別:理想
31. 扼殺思想的人，是最大的謀殺犯。 類別:思想
32. 人生不發(fā)行往返車票，一旦出發(fā)了就再也不會(huì)歸來了。 類別:人生
33. 世界上還有些國家更重要的，那便是人類的良心。 類別:國家
34. 人生是一場賭博。不管人生的財(cái)博是得是損，只要該賭的肉尚剩一磅，我就會(huì)賭它。 類別:人生
35. 為了高尚的目標(biāo)，多大的代價(jià)我也愿付出。 類別:人生
36. 人們宣揚(yáng)的一切道德家庭的道德，社會(huì)的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時(shí)才是美好的！ 類別:思想
37. 以死來鄙薄自己，出賣自己，否定自己的信仰，是世間最大的刑罰，最大的罪過。寧可受世間的痛苦和災(zāi)難，也千萬不要走到這個(gè)地步。 類別:信仰
38. 誰要能看透孩子的生命，就能看到堙埋在陰影中的世界，看到正在組織中的星云，方在醞釀的宇宙。兒童的生命是無限的，它是一切…… 類別:兒童
39. 你們這些生在今日的人，你們這些青年，現(xiàn)在要輪到你們了！踏在我們的身體上面向前吧。但愿你們比我們更偉大、更幸福。 類別:青年
40. 世上只有一個(gè)真理，便是忠實(shí)于人生，并且愛它。 類別:真理
41. 可憐一個(gè)人對于幸福太容易上癮了！等到自私的幸福變成了人生惟一的目標(biāo)之后，不久人生就變得沒有目標(biāo)。 類別:人生
42. 累累的創(chuàng)傷，就是生命給你的最好東西，因?yàn)樵诿總�(gè)創(chuàng)傷上面都標(biāo)志著前進(jìn)的一步。 類別:理想
43. 生活最沉重的負(fù)擔(dān)不是工作，而是無聊。 類別:工作
44. 人生所有的歡樂是創(chuàng)造的歡樂：愛情天才行動(dòng)全靠創(chuàng)造這一團(tuán)烈火進(jìn)射出來的。 類別:天才
45. 一個(gè)結(jié)婚以后的朋友，無論如何不是從前的朋友了。男人的靈魂現(xiàn)在羼入了一些女人的靈魂。 類別:友誼
46. 通過自己的努力即使知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。 類別:真理
47. 人生是共同使用的葡萄園，一起栽培，一起收獲。 類別:理想
48. 很清楚，前途并不屬于那些猶豫不決的人，而是屬于那些一旦決定之后，就不屈不撓不達(dá)目的誓不罷休的人。 類別:勤奮
49. 世上惟有一個(gè)真理：便是忠實(shí)于人生，并且熱愛人生。 類別:人生
50. 你們這些生在今日的人，你們這些青年，現(xiàn)在要輪到你們了！踏在我們的身體上面向前吧。但愿你們比我們更偉大，更幸福。 類別:青年
51. 凡是對真理沒有虔誠的熱烈的敬意的人，絕對談不到良心，談不到崇高的生命，談不到高尚。 類別:真理
52. 智慧、友愛，這是照亮我們的黑夜的惟一光亮。 類別:智慧
53. 一個(gè)豐富的天性，如果不拿自己來喂養(yǎng)饑腸轆轆的別人，自己也就要枯萎了。 類別:奉獻(xiàn)
54. 先相信自己，然后別人才會(huì)相信你。 類別:人才
55. 懷疑與信仰，兩者都是必需的。懷疑能把昨天的信仰摧毀，替明天的信仰開路。 類別:信仰
56. 你們這些生在今日的人，你們這些青年，現(xiàn)在要輪到你們了！踏在我們的身體上面向前吧。但愿你們比我們更偉大、更幸福。 類別:道德
57. 生命象一粒種籽，藏在生活的深處，在黑土層和人類膠泥的混合物中，在那里，多少世代都留下他們的殘骸。一個(gè)偉大的人生，任務(wù)就在于把生命從泥土中分離開。這樣的生育需要整整一輩子。 類別:人生
58. 人生是一場無休、無歇、無情的戰(zhàn)斗，凡是要做個(gè)夠得上稱為人的人，都得時(shí)時(shí)刻刻向無形的敵人作戰(zhàn)。本能中那些致人死命的力量，亂人心意的欲望，曖昧的念頭，使你墮落使你自行毀滅的念頭，都是這一類的頑敵。 類別:人生
59. 幸福是靈魂的一種香味，是一顆歌唱的心的和聲。而靈魂的最美的音樂是慈悲。 類別:青春
60. 一個(gè)人年輕的時(shí)候需要有個(gè)幻象，覺得自己參預(yù)著人間偉大的活動(dòng)，在那里革新世界，他的感官會(huì)跟著宇宙所有的氣息而震動(dòng)，覺得那么自由，那么輕松。他還沒有家室之累，一無所有，無所懼。因?yàn)橐粺o所有，所以能慷慨地舍棄一切。 類別:自由
61. 世上惟有一個(gè)真理：便是忠實(shí)于人生，并且熱愛人生。 類別:真理
62. 智慧、友愛，這是照亮我們的黑夜的惟一光亮。 類別:友誼
63. 誰要在世界上遇到過一次友愛的人，體會(huì)過肝膽相照的境界，就是嘗到了天上人間的歡樂。 類別:友誼
64. 即使一動(dòng)不動(dòng)，時(shí)間也在替我們移動(dòng)。而日子的消逝，就是帶走我們希望保留的幻想。 類別:時(shí)間
65. 人生是一個(gè)永不停息的工廠，那里沒有懶人的位置。工作吧！創(chuàng)造吧！ 類別:工作
66. 如果你想獨(dú)占真理，真理就要嘲笑你了。 類別:真理
67. 有了朋友，生命才顯出它全部的價(jià)值。 類別:友情
68. 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家、偉大的行動(dòng)者。 類別:道德
69. 為了高尚的目標(biāo)，多大的代價(jià)我也愿付出。 類別:理想
70. 從容不迫地談理論是一件事，把思想付諸實(shí)行——尤其在需要當(dāng)機(jī)立斷的時(shí)候，——又是一件事。 類別:思想
71. 一種理想，就是一種力！ 類別:理想
72. 人們宣揚(yáng)的一切道德家庭的道德，社會(huì)的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時(shí)才是美好的！ 類別:修養(yǎng)
73. 對等工作的嚴(yán)肅態(tài)度，高度的正直，形成了自由和秩序之間的平衡 類別:工作
74. 什么是生命？它并不是象冷酷的理智和我們的肉眼所見到的那個(gè)模樣，而是我們幻想中的那個(gè)模樣。生命的節(jié)奏是愛。 類別:人生
75. 一旦自私的幸福，變成了人生惟一的目標(biāo)，人生就會(huì)變得沒有目標(biāo)。 類別:人生
76. 以思想和力量來勝過別人的人，我并不稱他們?yōu)橛⑿�，只有以心靈使自己更偉大的人們，我才稱為英雄。 類別:思想
77. 有了光明與黑暗的均衡的節(jié)奏，有了兒童的生命的節(jié)奏，才顯出無窮無極莫測高深的歲月。 類別:兒童
78. 對等工作的嚴(yán)肅態(tài)度，高度的正直，形成了自由和秩序之間的平衡 類別:自由
79. 一個(gè)人年輕的時(shí)候需要有個(gè)幻象，覺得自己參預(yù)著人間偉大的活動(dòng)，在那里革新世界，他的感官會(huì)跟著宇宙所有的氣息而震動(dòng)，覺得那么自由，那么輕松。他還沒有家室之累，一無所有，無所懼。因?yàn)橐粺o所有，所以能慷慨地舍棄一切。 類別:友誼
80. 人們不能給情欲規(guī)定一個(gè)時(shí)間 類別:時(shí)間
81. 人們宣揚(yáng)的一切道德家庭的道德，社會(huì)的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時(shí)才是美好的！ 類別:道德
82. 整個(gè)的生命是日子的問題。只有那該死的夢想家才會(huì)把自己放在虛無縹渺間，而不去抓住眼前飛逝的光陰。 類別:時(shí)間
83. 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家、偉大的行動(dòng)者。 類別:修養(yǎng)
84.“文學(xué)作品中的高尚理想是他在描繪各種不同類型人物時(shí)所具有的同情和對真理的熱愛 �！�
85. 人們常覺得準(zhǔn)備的階段是在浪費(fèi)時(shí)間，只有當(dāng)真正的機(jī)會(huì)來臨，而自己沒有能力把握的時(shí)候，才能覺悟到自己平時(shí)沒有準(zhǔn)備才是浪費(fèi)了時(shí)間。 類別:時(shí)間
86. 信仰不是一種學(xué)問。信仰是一種行為，它只被實(shí)踐的時(shí)候才有意義。 類別:信仰
87. 庸庸碌碌心安理得地過下去是不道德的。而自動(dòng)從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個(gè)懦夫。 類別:道德
88. 我服從理性，有必要時(shí)，我可以為它犧牲我的友誼，我的憎惡，以及我的生命。 類別:真理
89. 人生是場無休無歇無情的戰(zhàn)斗，凡是要做個(gè)夠得上稱為人的人，都得時(shí)時(shí)刻刻向無情地?cái)橙俗鲬?zhàn)，本能中那些使你自行毀滅的念頭，都是這一類的頑敵。 類別:人生
90. 有的人覺得能夠舍身，能夠用犧牲來對人類表示深切而毫無私心的同情，是一種快樂。 類別:奉獻(xiàn)
91. 有了光明與黑暗的均衡的節(jié)奏，有了兒童的生命的節(jié)奏，才顯出無窮無盡，莫測高深的歲月。 類別:兒童
92. 我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。 類別:道德
93. 有了朋友，生命才顯出它全部的價(jià)值。 類別:友誼
94. 人生所有的歡樂是創(chuàng)造的歡樂：愛情天才行動(dòng)全靠創(chuàng)造這一團(tuán)烈火進(jìn)射出來的。 類別:愛情
95. 人們宣揚(yáng)的一切道德家庭的道德，社會(huì)的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時(shí)才是美好的！ 類別:社會(huì)
96. 我服從理性，有必要時(shí)，我可以為它犧牲我的友誼，我的憎惡，以及我的生命。 類別:科學(xué)
97. 人生是一場無休、無歇、無情的戰(zhàn)斗，凡是要做個(gè)夠得上稱為人的人，都得時(shí)時(shí)向無形的敵人作戰(zhàn)。 類別:志向
98. 世上只有一個(gè)真理，便是忠實(shí)于人生，并且愛它。 類別:人生
99. 一個(gè)人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)自己成為強(qiáng)者，而不是和他們一樣變成弱者。對于他們已經(jīng)做了壞事，不防寬大為懷，如果你愿意。對于他們將做未做的壞事可決不能放松。 類別:修養(yǎng)
100. 我們只崇敬真理，自由的、無限的、不分國界的真理，毫無種族歧視或偏見的真理。 類別:科學(xué)
101. 人生是一個(gè)永不停息的工廠，那里沒有懶人的位置。工作吧！創(chuàng)造吧！ 類別:理想
102. 你們這些生在今日的人，你們這些青年，現(xiàn)在要輪到你們了！踏實(shí)在我們的身體上面向前吧。但愿你們比我們更偉大更幸福。 類別:青年
103. 誰有進(jìn)取的意志，誰就干得成。 類別:志向
104. 累累的創(chuàng)傷，就是生命給你的最好東西，因?yàn)樵诿總�(gè)創(chuàng)傷上面都標(biāo)志著前進(jìn)的一步。 類別:人生
105. 真正的幸福就是：成為完全客觀，從而體現(xiàn)自己的抱負(fù)。 類別:青春
106. 即使通過自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。 類別:科學(xué)
107. 人生是共同使用的葡萄園，一起栽培，一起收獲。 類別:人生
108.怯懦的人,會(huì)把朋友送給劊子手。 類別:友誼
109.朋友看朋友是透明的,他們彼此交換著生。 類別:友誼
羅曼·羅蘭 - 獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的感言
1916年，瑞典文學(xué)院宣布這一年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主是羅曼羅蘭。這個(gè)已經(jīng)被當(dāng)時(shí)的法國拋棄的人，在得知自己獲獎(jiǎng)以后，答復(fù)說“這個(gè)榮譽(yù)不是我個(gè)人的，他是屬于整個(gè)法蘭西人民的。如果這個(gè)榮譽(yù)有助于傳播使法國在全世界受到熱愛的各種思想，我感到幸福。”
