米哈依爾·肖洛霍夫 - 人物簡介
米哈依爾·肖洛霍夫(M.A.Sholokhov)（1905-1984），是二十世紀(jì)蘇聯(lián)文學(xué)的杰出代表，也是宗國讀者十分熟悉且至今仍給予特殊關(guān)注的作家。這不僅僅因為他給世界人民留下了《靜靜的頓河》、《新墾地》（舊譯《被開墾的處女地》）、《一個人的遭遇》等珍貴的文學(xué)遺產(chǎn)，還因為他一生的創(chuàng)作和文學(xué)活動與中國文化事業(yè)的發(fā)展始終存在著或直接或間接的聯(lián)系，并產(chǎn)生了一定影響。
米哈依爾·肖洛霍夫 - 生平經(jīng)歷
米哈依爾·肖洛霍夫（Sholokhov，MikhailAleksandrovich）1905年5月24日出生在頓河維申斯克鎮(zhèn)附近的克魯日林村，他的一生中絕大部分時間在那里度過。父親當(dāng)過店員和磨坊經(jīng)理，業(yè)余好讀書，訂閱多種文藝報刊和書籍，培養(yǎng)了他自幼對文學(xué)的愛好。他僅受過4年教育，靠自學(xué)成才，是頓河哥薩克地區(qū)多姿多彩的生活給予了后來成為作家的肖洛霍夫取之不盡的創(chuàng)作素材。上中學(xué)時因1918年爆發(fā)的國內(nèi)戰(zhàn)爭蔓延到學(xué)校所在的縣城而休學(xué)。國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，頓河地區(qū)的斗爭十分激烈和殘酷。少年時代的肖洛霍夫不僅是這場斗爭的目擊者，而且直接參與了紅色政權(quán)組建時的一些工作，1920年頓河地區(qū)建立蘇維埃政權(quán)后，他熱情投身新生活的建設(shè)，先后當(dāng)過鎮(zhèn)革命委員會辦事員、掃盲教師、業(yè)余劇團(tuán)的編劇兼演員、武裝征糧隊員等。1922年秋到莫斯科謀生。1923年發(fā)表第一篇習(xí)作小品文，從此以寫作為生，不斷在各級報刊發(fā)表小品文、特寫和小說。1924年12月加入俄羅斯無產(chǎn)階級作家聯(lián)合會（即拉普）。
1914年肖洛霍夫先是被送往莫斯科，后來又回到哥薩克村里上學(xué)。十三歲時，正值第一次世界大戰(zhàn)，德軍對烏克蘭的入侵中斷了他的學(xué)業(yè)。1919年至1922年這段時間里，年輕的肖洛霍夫為紅軍做過各種工作，其中一項是在頓河地區(qū)征集軍糧，大部分哥薩克人卻竭力抵制布爾什維克的“橫征暴斂”。
1922年，肖洛霍夫去莫斯科，加入了“青年近衛(wèi)軍”，成為年輕的無產(chǎn)階級作家組織的一員。
1922年，肖洛霍夫來到莫斯科，開始從事文學(xué)活動，并參加了文學(xué)團(tuán)體“青年近衛(wèi)軍”。1923年，肖洛霍夫與一位哥薩克的女教師瑪麗姬·格羅斯拉夫斯卡婭結(jié)婚。1923—1924年間在《青年真理報》上登載了他的三篇雜文《考驗》、《三》、《欽差》和他的第一部短篇小說《胎記》 。
1925年他們回到了頓河地區(qū)定居�！鹅o靜的頓河》第一部的巨大成功使肖洛霍夫聲名鵲起，經(jīng)過14年的時間終于全部聞名于世1926年，他出版小說集《頓河故事》和《淺藍(lán)的原野》（后合為一集），受到文壇的關(guān)注。在集子的20多篇小說中，作家把嚴(yán)峻而復(fù)雜的社會斗爭濃縮到家庭中間和個人關(guān)系之間展開，在哥薩克內(nèi)部尖銳的階級沖突的背景中展示了觸目驚心的悲劇情景和眾多的悲劇人物。早期作品特色鮮明，但藝術(shù)上還欠成熟。1940年，長篇小說《靜靜的頓河》完成。小說引起了極大的反響。
1930年肖洛霍夫見到了斯大林，1932年肖洛霍夫成為一名正式的蘇共黨員。根據(jù)后來發(fā)表的文件，肖洛霍夫曾兩次在斯大林的親自過問下，于30年代救助過遭受饑荒和政治清洗的頓河人民。1938年肖洛霍夫本人受到人民內(nèi)務(wù)委員會的迫害，但由于斯大林的幫助而幸免于難。在30年代，肖洛霍夫的國際聲譽(yù)逐漸上升，他在文學(xué)界為黨所做的政治工作使他得以崛起。
在創(chuàng)作《靜靜的頓河》期間，肖洛霍夫又完成了反映農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動的長篇小說《被開墾的處女地》 （又譯《新墾地》）第一部（1932，第二部于1960年完成）。小說以頓河格列米雅其村集體農(nóng)莊的建立、發(fā)展和鞏固為背景，寫出了斗爭的復(fù)雜和尖銳。盡管對這一運(yùn)動本身和作家的評價態(tài)度有不同見解，但是小說中達(dá)維多夫、拉古爾洛夫和梅譚尼可夫等形象鮮明生動，戲劇性的情節(jié)緊張感人。小說前后兩部的風(fēng)格有明顯差異。
衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期，肖洛霍夫上過前線，寫了許多通訊、特寫和短篇小說。1943年開始發(fā)表反映衛(wèi)國戰(zhàn)爭的長篇小說《他們?yōu)樽鎳鴳?zhàn)》 （未完成，1943—1944年，以連載形式發(fā)表，這部小說早就構(gòu)思好了，但卻不得不一次又一次地推遲脫稿）。1957年發(fā)表的短篇小說《一個人的遭遇》 （又譯《人的命運(yùn)》）產(chǎn)生了很大的影響，被稱為當(dāng)代蘇聯(lián)軍事文學(xué)新浪潮的開篇之作。作家通過主人公索科洛夫在戰(zhàn)爭中的不幸遭遇和所表現(xiàn)出的堅韌品格，深刻地反映了法西斯的侵略戰(zhàn)爭給千百萬蘇聯(lián)人民帶來的深重災(zāi)難，以及蘇聯(lián)人民強(qiáng)烈的愛國主義精神、博大的胸懷和不可推摧的意志。作家沒有拔高人物的行為和涂抹理想主義的色彩，真實地描寫了主人公的家庭悲劇、精神痛苦和心靈創(chuàng)傷，作品散發(fā)著強(qiáng)烈的人道主義氣息。英雄主義品格凡人化是這部作品的一個重要特征。小說采用的是故事套故事的形式，主人公的自述與作者的旁白相交融，作品的感情色彩和抒情氛圍得以強(qiáng)化。小說發(fā)表后很受歡迎，而且像其他幾部作品一樣，成功地搬上了銀幕。
斯大林死后，肖洛霍夫逐漸成為蘇聯(lián)文學(xué)界的元老，他接受過各種獎勵，給文學(xué)社團(tuán)和學(xué)校團(tuán)體作過報告，向年輕人提出種種建議，但與此后涌現(xiàn)出的作家的接觸卻越來越少。肖洛霍夫為戰(zhàn)后文學(xué)史上日丹諾夫的高壓政策辯護(hù)，并對在國外發(fā)表作品的蘇聯(lián)作家進(jìn)行攻擊，結(jié)果招致了許多蘇聯(lián)嚴(yán)肅作家的憎惡。他還成為反美宣傳的代言人。然而，他在群眾中的威望仍然很高，他的描寫頓河哥薩克人的小說也一直被列為學(xué)校的教科書。1937年，收有肖洛霍夫的演講、應(yīng)時散文和對青年人的講話和建議的一部選集譯成英語，題為《心靈的召喚：散文、札記、演講和論文集》。1956年到1960年，肖洛霍夫的八卷本全集在蘇聯(lián)出版，此后的各卷也陸續(xù)發(fā)行。1984年肖洛霍夫全集的英譯新版本問世。
肖洛霍夫的筆始終與頓河哥薩克的命運(yùn)相連。他的作品反映了處于歷史轉(zhuǎn)折時期的哥薩克人民的生活變遷，塑造了許多個性鮮明的哥薩克形象，并開創(chuàng)了獨(dú)特的悲劇史詩的藝術(shù)風(fēng)格。1965年，肖洛霍夫因其“在描寫俄國人民生活各歷史階段的頓河史詩中所表現(xiàn)出來的藝術(shù)力量和正直品格”而獲得諾貝爾文學(xué)獎。
第二次世界大戰(zhàn)期間，肖洛霍夫兩次被授予“社會主義勞動英雄”的稱號，1939年他獲得列寧勛章，1941年獲得斯大林獎金，1960年獲得列寧文學(xué)獎金，并獲其他多種榮譽(yù)。他支持第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束至斯大林死后解凍時期的蘇聯(lián)文學(xué)界的高壓政策，因而聲譽(yù)下降，但在人民中間仍受崇敬。1984年肖洛霍夫在他的出生地克魯齊林諾村去世。
米哈依爾·肖洛霍夫 - 小說特色
①《靜靜的頓河》篇幅宏大，人物眾多，無論從反映生活的深度或廣度來說，都稱得上一部史詩性作品。小說全面概括從第一次世界大戰(zhàn)到國內(nèi)戰(zhàn)爭的整個時代風(fēng)云變幻，既描寫重大的政治歷史事件，也描寫硝煙彌漫的戰(zhàn)場廝殺，同時還描寫具有濃厚鄉(xiāng)土氣息的哥薩克人的勞動、愛情和日常生活。②小說中的人物上至將軍統(tǒng)帥，下至一般群眾，都塑造得很有個性，其中幾個主要人物的形象尤為鮮明生動。沉著干練的施托克曼，對革命忠心耿耿的彭楚克，勇敢樂觀而又魯莽偏激的珂曬沃依，令人掩卷難忘。彼得羅的頑固粗野，米琪喀的下流殘暴，李斯特尼茨基的陰險狡滑，也都鞭辟入里。妲麗亞骯臟無恥，阿克西尼亞熱情放蕩，娜塔莉亞善良莊重，杜妮亞希珈天真活潑，這幾個哥薩克婦女則描寫得各具特色。
③小說對頓河草原的壯麗景色的描繪，對哥薩克人幽默風(fēng)趣的語言運(yùn)用，非常出色。所有這些都顯示了作家深厚的生活積累和堅實的藝術(shù)功力。
米哈依爾·肖洛霍夫 - 流派背景
肖洛霍夫作品肖洛霍夫是社會主義現(xiàn)實主義的代表作家，這個術(shù)語及其定義是在1932至1934年蘇聯(lián)文藝界關(guān)于創(chuàng)作方法問題討論過程中，由作家和理論家提出、經(jīng)斯大林同意后確定下來的。關(guān)于社會主義現(xiàn)實主義的定義，在1934年全蘇第一次作家代表大會通過的蘇聯(lián)作家協(xié)會章程里作了如下的表述：“社會主義現(xiàn)實主義，作為蘇聯(lián)文學(xué)與蘇聯(lián)文學(xué)批評的基本方法，要求藝術(shù)家從現(xiàn)實的革命發(fā)展中真實地、歷史具體地去描寫現(xiàn)實；同時，藝術(shù)描寫的真實性和歷史具體性必須與用社會主義精神從思想上改造和教育勞動人民的任務(wù)結(jié)合起來。社會主義現(xiàn)實主義保證藝術(shù)創(chuàng)作有特殊的可能性去發(fā)揮創(chuàng)造的主動性，去選擇各種各樣的形式、風(fēng)格和體裁�！薄 �
與社會主義現(xiàn)實主義文學(xué)直接相關(guān)的是無產(chǎn)階級文學(xué)。自從無產(chǎn)階級成為獨(dú)立的政治力量登上世界歷史舞臺起，無產(chǎn)階級文學(xué)運(yùn)動就開始了。英國憲章派詩歌、德國無產(chǎn)階級詩歌及法國巴黎公社文學(xué)就是無產(chǎn)階級文學(xué)的開端。而社會主義現(xiàn)實主義文學(xué)一般認(rèn)為形成于20世紀(jì)初，即俄國1905年革命之后，是從高爾基的《母親》和《敵人》的創(chuàng)作開始的。19世紀(jì)無產(chǎn)階級詩歌，包括鮑狄埃等的巴黎公社文學(xué)，只是無產(chǎn)階級文學(xué)的萌芽，不能看作是社會主義現(xiàn)實主義文學(xué)。雖然科學(xué)社會主義在19世紀(jì)中期已經(jīng)形成，它能夠從理論上科學(xué)地論證社會主義必然要獲得勝利的歷史規(guī)律性，但是，這個時期的工人運(yùn)動還剛剛開始。那些與工人運(yùn)動有聯(lián)系的作家、藝術(shù)家由于工人運(yùn)動本身尚不成熟，他們還不能描繪出與工人運(yùn)動有聯(lián)系的整個時代和社會生活的廣闊的現(xiàn)實主義圖畫。要做到這一點(diǎn)，只有在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下，為社會主義思想團(tuán)結(jié)一致的千百萬人民群眾行動起來之后。換句話說，社會主義現(xiàn)實主義是同無產(chǎn)階級革命的成熟階段相聯(lián)系的。只有到了第一次俄國革命時期，才具有這種革命的形勢和特點(diǎn)。
50至60年代，蘇聯(lián)文藝界圍繞社會主義現(xiàn)實主義問題又展開過一場廣泛而持久的爭論。一部分人繼續(xù)堅持社會主義現(xiàn)實主義是蘇聯(lián)文學(xué)和文學(xué)批評的基本原則，另一部分人則攻擊社會主義現(xiàn)實主義已成了“公式”、“教條”、“僵死的規(guī)則”等，并把問題同斯大林“個人崇拜”聯(lián)系起來，要求重新審議這一原則。從這個時期起，蘇聯(lián)文藝界出現(xiàn)了創(chuàng)作方法多元論局面。有的提倡批判現(xiàn)實主義，有的贊成自然主義，也有的要求在社會主義現(xiàn)實主義之外增加一個“社會主義文學(xué)”的概念，認(rèn)為社會主義現(xiàn)實主義的范圍太狹小，概括不了全部蘇聯(lián)作家的創(chuàng)作實質(zhì)。
經(jīng)過長期的反復(fù)的爭論后，一種新的觀點(diǎn)（對社會主義現(xiàn)實主義的新解釋）逐漸形成，這就是文藝?yán)碚摷业隆ゑR爾科夫提出的把社會主義現(xiàn)實主義看作是“真實地描寫生活的歷史地開放的體系”的觀點(diǎn)。他指出，過去（30至50年代）蘇聯(lián)文藝?yán)碚摻鐚ΜF(xiàn)實主義，包括社會主義現(xiàn)實主義，有一種庸俗化的教條主義的解釋，即把它當(dāng)作假設(shè)的總和、標(biāo)準(zhǔn)和法則的法典。后來這種觀點(diǎn)逐漸被擯棄。許多作家、理論家都指出了這種解釋的狹隘性質(zhì)，認(rèn)為應(yīng)該賦予社會主義現(xiàn)實主義以更大的思想容量，更廣闊的美學(xué)天地,但又產(chǎn)生了另一個極端,即有人企圖“取消社會主義藝術(shù)的思想基礎(chǔ)”。“開放體系”理論就是在否定對社會主義現(xiàn)實主義的兩種極端的觀點(diǎn)后提出的。他認(rèn)為，社會主義現(xiàn)實主義不能只局限于一種表現(xiàn)生活的形式，即以生活本身的形式表現(xiàn)生活，而應(yīng)當(dāng)以“廣泛的真實性”為準(zhǔn)則，除了以生活本身的形式表現(xiàn)生活外，還應(yīng)容許以浪漫主義的形式，假設(shè)幻想的形式，甚至怪誕的形式來表現(xiàn)生活；社會主義現(xiàn)實主義不僅可以從古典藝術(shù)遺產(chǎn)里吸收養(yǎng)料，也可以從現(xiàn)代一切藝術(shù)流派中得到有用的東西。當(dāng)然，這要經(jīng)過改造，使之能“與新體系的要求相適應(yīng)”。社會主義現(xiàn)實主義應(yīng)當(dāng)是“開放的美學(xué)體系”，“它對客觀地認(rèn)識不斷發(fā)展的現(xiàn)實生活來說是沒有止境的，題材的選擇是沒有限制的”。不過社會主義現(xiàn)實主義的“開放性”也不是無邊的，它的邊界就是“廣泛真實性的標(biāo)準(zhǔn)”。馬爾科夫的“開放體系”理論，現(xiàn)在已為蘇聯(lián)多數(shù)作家、批評家所接受。
社會主義現(xiàn)實主義首先是在蘇聯(lián)確立的，后來得到其他國家許多作家的贊成和擁護(hù)，已成了國際的文學(xué)現(xiàn)象。巴比塞、阿拉貢、貝希爾、安娜·西格斯、布萊希特、布雷德爾、伏契克、尼克索以及聶魯達(dá)等都被認(rèn)為是社會主義現(xiàn)實主義的作家。
米哈依爾·肖洛霍夫 - 美學(xué)追求
蘇聯(lián)20年代以國內(nèi)戰(zhàn)爭與革命為題材的作品，層出不窮，但大多是以無產(chǎn)階級英雄人物為主人公，歌頌他們高尚的品質(zhì)、為革命獻(xiàn)身的英雄主義精神和艱苦奮斗的英雄事跡。這樣一批文學(xué)，多有“應(yīng)命”文學(xué)的痕跡，塑造人物上有“高、大、全”式的弊病，雖然自稱“革命現(xiàn)實主義”，但都具有粉飾和拔高的不“現(xiàn)實”的通病。而肖洛霍夫的《靜靜的頓河》卻是一個例外，這是“一部使世界為之驚異的書”，其最大的特點(diǎn)，就在于肖洛霍夫從另外一個美學(xué)視角展現(xiàn)了戰(zhàn)爭與革命，偉大之處在于－－如他自己所言，他是寫“白軍對紅軍的斗爭，而不是紅軍對白軍的斗爭”，也就是說，是從“人”的角度來審視革命，而不是從革命的角度來批評“人”。在這里，他的現(xiàn)實主義與人道主義完美地結(jié)合在一起。
肖洛霍夫繼承并發(fā)展了托爾斯泰那種把道德意識與審美意識相結(jié)合的美學(xué)傳統(tǒng)，以一個藝術(shù)家全部的良知，直面現(xiàn)實，懷著深厚的人道主義同情，譜寫了一曲悲劇主題的偉大史詩。為了實踐這種人道主義追求，在《靜靜的頓河》中，作者運(yùn)用了一種不同于“革命現(xiàn)實主義”的真正的現(xiàn)實主義原則，即：不粉飾現(xiàn)實、不拔高人物、還原歷史的本來面目。這幾點(diǎn)說起來雖然簡單，但在當(dāng)時萬馬齊喑的蘇聯(lián)文壇卻是非常勇敢和難能可貴的。
肖洛霍夫一貫堅持藝術(shù)真實要遵循生活真實的原則，他曾告誡年輕的作家：“作家在小事情上違背真實，便會引起讀者的懷疑，讀者會想，在大的問題上可能他也會撒謊�！备矣诿鎸ΜF(xiàn)實，敢于秉筆直書生活中的矛盾與沖突，這是肖洛霍夫藝術(shù)的良知，也是他在現(xiàn)實主義美學(xué)上的獨(dú)創(chuàng)性。
米哈依爾·肖洛霍夫 - 個人作品
《靜靜的頓河》
《新墾地》（舊譯《被開墾的處女地》）
《一個人的遭遇》
《考驗》
《三》
《欽差》
《頓河故事》
《淺藍(lán)的原野》
《他們?yōu)樽鎳鴳?zhàn)》
米哈依爾·肖洛霍夫 - 中國影響
米哈依爾·肖洛霍夫是二十世紀(jì)蘇聯(lián)文學(xué)的杰出代表，也是我國讀者十分熟悉且至今仍給予特殊關(guān)注的作家。這不僅僅因為他給世界人民留下了《靜靜的頓河》、《新墾地》（舊譯《被開墾的處女地》）、《一個人的遭遇》等珍貴的文學(xué)遺產(chǎn)，還因為他一生的創(chuàng)作和文學(xué)活動與我國文化事業(yè)的發(fā)展始終存在著或直接或間接的聯(lián)系，并產(chǎn)生了一定影響。
二十年代末，我國新文學(xué)奠基人魯迅首先注意到肖洛霍夫的作品。1928年《靜靜的頓河》第一部在《十月》雜志上發(fā)表，第二年魯迅先生便約請賀非翻譯，并親自校訂，還撰寫了后記。1931年《靜靜的頓河》中譯本作為魯迅編輯的“現(xiàn)代文藝叢書”之一，由上海神州國光社出版。從此，肖洛霍夫的作品幾乎每發(fā)表一部，都很快介紹到中國來。尤其是《一個人的遭遇》在《真理報》上剛一刊出，當(dāng)月就譯成了中文，而且有兩個不同的譯本，先后在《解放軍文藝》和《譯文》上發(fā)表。這在中國翻譯史上是難尋之事。
肖洛霍夫?qū)χ袊骷矣绊戭H深。具體而言,主要表現(xiàn)在四個方面:客觀真實的創(chuàng)作原則、關(guān)注普通人命運(yùn)的創(chuàng)作立場、魅力無窮的人性刻畫以及魂牽夢縈的鄉(xiāng)土情結(jié)。中國作家在吸收和借鑒肖洛霍夫創(chuàng)作經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,還繼承了本國優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng),進(jìn)而形成他們自己獨(dú)具特色的創(chuàng)作風(fēng)格。
米哈依爾·肖洛霍夫 - 后世影響
圍繞著肖洛霍夫的作品，在俄羅斯,乃至在世界許多國家，一直頗多爭議。盡管他曾因《靜靜的頓河》獲得了諾貝爾文學(xué)獎，但事前事后這些爭議始終沒有平息。關(guān)于肖洛霍夫本人作為一個歷史人物，也評價不一，特別是在蘇聯(lián)解體后，分歧更大:有人指責(zé)說,他實際上在各重要?dú)v史階段,曾經(jīng)為許多錯誤政策張目;有人則維護(hù)說，他先知先覺，大智大勇，從二、三十年代起就是反對錯誤路線的英雄。
肖洛霍夫是二十世紀(jì)蘇聯(lián)文學(xué)的杰出代表。第二次世界大戰(zhàn)期間，肖洛霍夫兩次被授予“社會主義勞動英雄”的稱號，1939年他獲得列寧勛章，1941年獲得斯大林獎金，1960年獲得列寧文學(xué)獎金，1965年獲得諾貝爾文學(xué)獎，并獲其他多種榮譽(yù)。
肖洛霍夫認(rèn)為小說是能使藝術(shù)家“描繪出現(xiàn)實世界最廣闊的圖景，并能以此反映自己對現(xiàn)實世界及其重大問題的看法的文學(xué)形式”。然而這樣一來，現(xiàn)實主義就融進(jìn)了現(xiàn)代特征，于是肖洛霍夫稱其為社會主義現(xiàn)實主義，即“傳播革新生活，并為了人類利益去重建生活理想的現(xiàn)實主義”。
但是，肖洛霍夫的小說不同于早期現(xiàn)實主義作家作品的突出之處，不在于他對社會主義的強(qiáng)調(diào)，而在于他的寫作風(fēng)格。在他的作品中，這種風(fēng)格體現(xiàn)為豐富新鮮而又有鄉(xiāng)土氣息的比喻，表現(xiàn)故事人物的敘事文體(反映出20年代特有的對故事的興趣)和對句法的改革實驗，以及小說內(nèi)部各種文體的交替使用(如描寫自然的濃郁的抒情文體與人物的簡潔、極端口語化的對話文體相對照)。評論家愛德華·J·布朗在評論肖洛霍夫?qū)⒅庑揎椀娜A麗文體用于史詩主題時，認(rèn)為他創(chuàng)作了一種既有魅力又有獨(dú)創(chuàng)性的作品，僅憑這一點(diǎn)，肖洛霍夫獲得諾貝爾文學(xué)獎也是當(dāng)之無愧的！
