范仲淹 - 簡(jiǎn)介
范仲淹,北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學(xué)家,祖籍邠州(今陜西省彬縣),后遷居蘇州吳縣(今江蘇省吳縣)。二歲父亡,母改嫁朱氏,從其姓,名說(shuō)。1015年(大中祥符八年),中進(jìn)士,初授廣德軍司理參軍,迎母歸養(yǎng)。29歲,復(fù)范姓,改名仲淹。后歷任大理寺丞、秘閣校理、太常博士、右司諫、樞密副使、參知政事等職,曾出任陜西宣撫史、陜西四路安撫史,戰(zhàn)功顯赫,又曾做過(guò)泰州,楚州、陳州、睦州、饒州、潤(rùn)州、越州、延州,耀州,彬州、鄧州、青州等地方官。他為政清廉,體恤民情,剛直不阿,力主改革,屢遭奸佞誣謗,數(shù)度被貶。1052 年(皇佐四年)五月二十日病逝于徐州,終年64歲。是年十二月葬于河南洛陽(yáng)東南萬(wàn)安山,謚文正,封楚國(guó)公、魏國(guó)公,有《范文正公集》傳世,通行有《四部叢刊》影明本,附《年譜》及《言行拾遺事錄》等。
范仲淹 - 人物生平
自幼孤貧 勤學(xué)苦讀
宋太宗端拱二年(989年)八月初二,范仲淹生于徐州。父親范墉為武寧軍節(jié)度掌書(shū)記,先娶陳氏,繼娶謝氏.仲淹為其第三子。范仲淹出生次年,父親病逝,謝氏貧困無(wú)依,改嫁山東淄州長(zhǎng)山縣(今山東鄒平縣長(zhǎng)山鎮(zhèn))一戶朱姓人家,自此范仲淹改名朱說(shuō)(同“悅”)。
范仲淹曾在長(zhǎng)白山醴泉寺寄宿讀書(shū),晨夕之間.讀書(shū)吟誦。其時(shí)范仲淹生活極其艱苦,每天只煮一鍋稠粥,涼了以后劃成四塊,早晚各取兩塊,拌幾根腌菜,調(diào)半盂醋汁,吃完繼續(xù)讀書(shū)。但他對(duì)這種清苦生活卻毫不介意,刻苦努力讀書(shū),此事后來(lái)傳為佳話。
真宗大中祥符四年(1011年),范仲淹到睢陽(yáng)應(yīng)天府(今河南商丘縣)書(shū)院求學(xué)。范仲淹珍惜書(shū)院的學(xué)習(xí)環(huán)境,晝夜不息地攻讀。曾有一次,真宗皇帝路過(guò)南京,大家都爭(zhēng)相前趨觀望,范仲淹卻閉門不出,坐誦如舊。一位同學(xué)怪他怎肯錯(cuò)過(guò)觀望皇上的良機(jī),他卻回答:“日后再見(jiàn),也未必晚!狈吨傺偷囊粋(gè)同學(xué)、南京留守之子看他終年吃粥,便送些美食給他。他竟一口不嘗,聽(tīng)任佳肴發(fā)霉。直到人家怪罪起來(lái),他才長(zhǎng)揖致謝說(shuō):“我已安于過(guò)喝粥的生活,一旦享受美餐,日后怕吃不得苦! 范仲淹艱澀的生活,有點(diǎn)象孔子的賢徒顏回;一碗飯、一瓢水,在陋巷,他人叫苦連天,顏回卻不改其樂(lè)。
范仲淹的連歲苦讀,也是從春至夏,經(jīng)秋歷冬;凌晨舞一通劍,夜半和衣而眠。別人看花賞月,他只在六經(jīng)中尋樂(lè).偶然興起,也吟詩(shī)抒懷: “白云無(wú)顙帝鄉(xiāng)遙,漢苑誰(shuí)人奏洞蕭?多難未應(yīng)歌風(fēng)鳥(niǎo),薄才猶可賦鷦鷯.瓢思顏于心還樂(lè),琴遇懂君恨即銷.但使斯文天未喪,澗松何必怨山苗! 數(shù)年之后,范仲淹對(duì)儒家經(jīng)典——諸如《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《易經(jīng)》 、《三禮》、《樂(lè)經(jīng)》、《春秋》等書(shū)主旨,已然堪稱大通:吟詩(shī)作文,也慨然以天下為己任。大中祥符七年(1014年)秋和八年(1015年)春,他通過(guò)科舉考試,中榜成為進(jìn)士。在崇政殿參加御試時(shí),他終于見(jiàn)到真宗皇帝。不久,他被任命為廣德軍的司理參軍(廣德軍位置在今安徽廣德縣一帶,司理參軍是掌管訟獄、審理案件的官員,從九品)。接著,又調(diào)任為集慶軍節(jié)度推官(集慶軍轄境位置在今安徽亳州一帶,節(jié)度推官是幕職官,從八品)。他把母親接來(lái)贍養(yǎng),并正式恢復(fù)了范姓,改名仲淹,字希文。從此開(kāi)始了近四十年的政治生涯。
為民治堰 熱心執(zhí)教
天禧五年(1021年),范仲淹被調(diào)往泰州海陵西溪鎮(zhèn)(今江蘇省東臺(tái)縣附近),做鹽倉(cāng)監(jiān)官。西溪鎮(zhèn)瀕臨黃海之濱,鎮(zhèn)上雖也可偶見(jiàn)牡丹,其荒遠(yuǎn)情景畢竟與內(nèi)地不同。乍聽(tīng)風(fēng)浪的呼嘯及野鶴的長(zhǎng)唳,范仲淹不免略覺(jué)惆悵.便暫以疏懶飲宴自我解嘲:“卑犧曾未托椅梧,敢議雄心萬(wàn)里途!蒙叟自當(dāng)齊黑白,于牟何必怨江湖……一醉一吟疏懶甚,溪人能信解嘲無(wú)?”
在任期間,他上書(shū)給江淮漕運(yùn)張綸,痛陳海堤利害,建議在通州、泰州、楚州、海州(今連云港至長(zhǎng)江口北岸)沿海,重修一道堅(jiān)固的捍海堤堰。對(duì)于這項(xiàng)浩大的工程,張綸慨然表示贊同,并奏準(zhǔn)朝廷,調(diào)范仲淹做興化縣令,全面負(fù)責(zé)治堰。
天圣二年(1024年)秋,來(lái)自四個(gè)州的數(shù)萬(wàn)以上民夫,在范仲淹率領(lǐng)下奔赴海濱。但治堰工程開(kāi)始不久,便遇上夾雪的暴風(fēng),接著又是一場(chǎng)大海潮,吞噬了一百多民工。一部分官員,認(rèn)為這是天意,堤不可成,主張取締原議,徹底停工。事情報(bào)到京師,朝臣也躊躇不定。而范仲淹則臨危不懼,堅(jiān)守護(hù)堰之役。 后來(lái),人們感激范縣令的功績(jī),都把海堰叫做“范公堤”。興化縣不少災(zāi)民,竟跟著他姓了范。
“有客狂且淳,少小愛(ài)功名”,“風(fēng)塵三十六,未做萬(wàn)人英”。這是范仲淹三十六歲時(shí)寫的詩(shī)句。他大約至三十四、五歲才結(jié)婚,這年得了一子,并被調(diào)回京師,做大理寺丞。從此,他跨入京官的行列。
仁宗天圣四年(1026年),謝氏病故。范仲淹含淚服喪,回南京(今河南省商丘市)居住。當(dāng)時(shí)南京(今河南省商丘市)留守官晏殊,已風(fēng)聞仲淹通曉經(jīng)學(xué),尤長(zhǎng)于《易》經(jīng)。他邀請(qǐng)仲淹協(xié)助戚氏主持應(yīng)天府學(xué)的教務(wù)。仲淹慨然領(lǐng)命,還把另一位青年朋友富弼,推薦給晏殊。
應(yīng)天府書(shū)院的學(xué)風(fēng),很快就煥然一新。四方前來(lái)就讀和專意向范仲淹問(wèn)業(yè)的人,絡(luò)繹而至。范仲淹熱誠(chéng)接待這些迢迢而來(lái)的學(xué)者,不倦地捧書(shū)為他們講授。有時(shí),還用自己的微薄俸祿招待他們吃飯,以至自己家中窘迫不堪。 一次,有位游學(xué)乞討的孫秀才,前采拜謁范公。范仲淹即刻送了他一千文錢。過(guò)了一年,孫秀才又來(lái)拜謁范公,范仲淹一邊送錢給他,一邊問(wèn)他為何匆匆奔討,不坐下來(lái)靜心讀書(shū)。孫秀才悲戚地說(shuō),“家有老母,難以贍養(yǎng);若每天有一百文的固定收入,便足夠使用!
范仲淹對(duì)他說(shuō):“聽(tīng)語(yǔ)氣,你不象乞客。待我?guī)湍阍诒拘U覀(gè)職事,讓你一月可得三千文,去供養(yǎng)老人;如此這般,你能安心治學(xué)不能?”孫秀才大喜拜命,從此,跟著范仲淹攻讀《春秋》。第二年,范仲淹離開(kāi)南京:孫秀才也辭去職事。
十年之后,朝野上下傳誦著有位德高望重的學(xué)者,在泰山廣聚生徒,教授《春秋》,姓孫名復(fù).就連山東著名的徂錸先生石介,也師事于他。這位學(xué)者,便是當(dāng)年那位孫秀才。范仲淹感慨地說(shuō):“貧困實(shí)在是一種可怕的災(zāi)難。倘若孫復(fù)一直乞討到老,這杰出的人才豈不湮沒(méi)沉淪。”
幾起幾落 百折不撓
天圣六年(1028年),范仲淹服喪結(jié)束.經(jīng)過(guò)晏殊的推薦,他榮升秘閣校理——負(fù)責(zé)皇家圖書(shū)典籍的校勘和整理.秘閣設(shè)在京師宮城的崇文殿中.秘閣校理之職,實(shí)際上屬于皇上的文學(xué)侍從。在此,不但可以經(jīng)常見(jiàn)到皇帝,而且能夠耳聞不少朝廷機(jī)密。對(duì)一般宋代官僚采說(shuō),這乃是難得的騰達(dá)捷徑。
范仲淹一旦了解到朝廷的某些內(nèi)幕,便大膽介入險(xiǎn)惡的政治斗爭(zhēng).他發(fā)現(xiàn)仁宗皇帝年巳二十,但朝中各種軍政大事,卻全憑六十歲開(kāi)外的劉太后一手處置,而且,聽(tīng)說(shuō)這年冬至那天,太后要讓仁宗同百官一起,在前殿給她叩頭慶壽,范仲淹認(rèn)為,家禮與國(guó)禮,不能混淆,損害君主尊嚴(yán)的事,應(yīng)予制止,他奏上章疏,批評(píng)這一計(jì)劃。
范仲淹的奏疏,使晏殊大為恐慌。他匆匆把范仲淹叫去,責(zé)備他為何如此輕狂,難道不怕連累舉主嗎?范仲淹素采敬重晏殊,這次卻寸步不讓,沉臉抗言:“我正為受了您的薦舉,才常怕不能盡職,讓您替我難堪,不料今天因正直的議論而獲罪于您。’一席話,說(shuō)得晏殊無(wú)言答對(duì)。 回到家中,范仲淹又寫信給晏殊,詳細(xì)申辯,并索性再上一章,干脆請(qǐng)劉太后撤簾罷政,將大權(quán)交還仁宗。
朝廷對(duì)此默不作答,卻降下詔令,貶范仲淹寓京,調(diào)趕河中府(今山西省西南部永濟(jì)縣一帶)任副長(zhǎng)官——通判.秘閣的僚友送他到城外,大家舉酒餞別說(shuō);“范君此行,極為光耀呵!” 三年之后,劉太后死去了。仁宗把范仲掩召回京師,派做專門評(píng)議朝事的言官——右司諫.有了言官的身份,他上書(shū)言事更無(wú)所畏懼了。
明道二年(1033年),京東和江淮一帶大旱,又鬧蝗災(zāi),為了安定民心,范仲淹奏請(qǐng)仁宗馬上派人前去救災(zāi),仁宗不予理會(huì),他便質(zhì)問(wèn)仁宗:“如果宮廷之中半日停食,陛下該當(dāng)如何?”仁宗驚然慚悟,就讓范仲淹前去販災(zāi)。他歸來(lái)時(shí),還帶回幾把災(zāi)民充饑的野草,送給了仁宗和后苑宮謄。
這時(shí)的宰相呂夷簡(jiǎn),當(dāng)初是靠討好劉太后起家的。太后一死,他又趕忙說(shuō)太后的壞話.這種狡詐行徑,一度被仁宗的郭皇后揭穿,宰相職務(wù)也被罷免.但夷簡(jiǎn)在宮廷中的因緣關(guān)系,依然根深蒂固.不久,他便通過(guò)內(nèi)侍閻文應(yīng)等重登相位,又與閻文應(yīng)沆瀣一氣,想借仁宗的家務(wù)糾紛,而廢掉郭后。墮入楊美人、尚美人情網(wǎng)的年輕皇帝,終于決定降詔廢后,并根據(jù)呂夷簡(jiǎn)的預(yù)謀,明令禁止百官參議此事。
范仲淹懂得,這宮廷家務(wù)糾紛背后,掩藏著深刻而復(fù)雜的政治角逐。他與負(fù)責(zé)糾察的御史臺(tái)官孔道輔等,數(shù)人徑趨垂拱殿,求見(jiàn)仁宗面談。他們伏閣吁請(qǐng)多時(shí),無(wú)人理睬:司門官又將殿門砰然掩閉。范仲淹等人手執(zhí)銅環(huán),叩擊金扉,隔門高呼質(zhì)問(wèn):“皇后被廢,為何不聽(tīng)臺(tái)諫入言!”看看無(wú)濟(jì)于事,大家在鋼虎畔議定一策,準(zhǔn)備明日早朝之后,將百官統(tǒng)統(tǒng)留下,當(dāng)眾與呂相辯論。
次日凌晨,妻子李氏牽著范仲淹的衣服,再三勸戒他勿去招惹禍機(jī)。他卻頭也不回地出門而去。剛走到待漏院,等候上朝,忽聽(tīng)降詔傳呼,貶他遠(yuǎn)竄江外,去做睦州(今浙江桐廬縣附近)知州。接著,朝中又派人趕到他家,催促著要押他即刻離京。孔道輔等人,也或貶或罰,無(wú)一幸免。
這次至城郊送別的人,已不很多,但仍有人舉酒贊許說(shuō):“范君此行,愈覺(jué)光耀!”在離開(kāi)諫職去浙江的路上,范仲淹心中并無(wú)悔恨,只是略覺(jué)不平:“重父必重母,正邦先正家。一心回主意,十口向天涯!”有人笑他好似不幸的屈原,他卻認(rèn)為自己更象孟軻:“分符江外去,人笑似騷人”,“軻意正迂闊,悠然輕萬(wàn)鍾”!
過(guò)了幾年,他由睦州移知蘇州,因?yàn)橹嗡泄Γ直徽{(diào)回京師,并獲得天章閣待制的榮銜,做了開(kāi)封知府。前時(shí)一同遭貶的孔道輔等人,也重歸朝廷。范仲淹在京城大力整頓官僚機(jī)構(gòu),剔除弊政,把工作安排得井井有條,僅僅幾個(gè)月,號(hào)稱繁劇的開(kāi)封府就“肅然稱治”。
范仲淹看到宰相呂夷簡(jiǎn)廣開(kāi)后門,濫用私人,朝中腐敗不堪。范仲淹根據(jù)調(diào)查,繪制了一張“百官圖”,在景佑三年(1036年)呈給仁宗。他指著圖中開(kāi)列的眾官調(diào)升情況,對(duì)宰相用人制度提出尖銳的批評(píng)。呂夷簡(jiǎn)不甘示弱,反譏范仲淹迂腐。范仲淹便連上四章,論斥呂夷簡(jiǎn)狡詐.呂夷簡(jiǎn)更誣蔑范仲淹勾結(jié)朋黨,離間君臣。
范、呂之爭(zhēng)的是非曲直,不少人都看得分明.偏偏呂夷簡(jiǎn)老謀深算,善于利用君主之勢(shì)而最終取勝.仁宗這年二十七歲,尚無(wú)子嗣。據(jù)說(shuō)范仲淹曾關(guān)心過(guò)仁宗的繼承人問(wèn)題,或許談?wù)撨^(guò)立什么皇太弟侄之類的事。這事雖出于興旺宋廷的至誠(chéng)和忠直之心,卻不免有損仁宗的自尊。加以呂夷簡(jiǎn)的從旁中傷,范仲淹便被遞奪了待制職銜,貶為饒州知州。后來(lái)幾乎又貶死嶺南。
臺(tái)官韓瀆為迎合宰相意旨,請(qǐng)把范仲淹同黨的人名,寫成一榜,張掛于朝堂。余靖、尹洙、歐陽(yáng)修等人,因?yàn)樘娣吨傺网Q不平,也紛紛被流竄邊遠(yuǎn)僻地.從此,朝中正臣奪氣,直士咋舌。
范仲淹自幼多病,晚年又患了肺疾.不久,妻子李氏也病死在饒州。在附近做縣令的詩(shī)友梅堯臣,寄了一首《靈烏賦》給他,并告訴他說(shuō),他在朝中屢次直言,都被當(dāng)作烏鴉不祥的叫聲,希日他從此拴緊舌頭,鎖住嘴唇,除了隨意吃喝之外,只管翱翔高”。范仲淹立即回答了一首《靈烏賦》,稟復(fù)說(shuō),不管人們?cè)鯓訁拹簽貘f的啞啞之聲,我卻寧鳴而死,不默而生!
五十歲前后,范仲淹先后被調(diào)到潤(rùn)州(今江蘇鎮(zhèn)江一帶)和越州(今浙江紹興一帶)作知州。
西陲守土 邊帥軍功
住在在甘州和涼州(今甘肅張掖、武威)一帶的黨項(xiàng)族人,本來(lái)臣屬于宋朝。從寶元元年(1038年)起,黨項(xiàng)族首領(lǐng)元昊,突然另建西夏國(guó),自稱皇帝,并調(diào)集十萬(wàn)軍馬,侵襲宋朝延州(今陜西延安附近)等地。面對(duì)西夏的突然挑釁,宋朝措手不及,朝廷內(nèi)有的主攻,有的主守,吵成一團(tuán),宋仁宗也舉棋不定,莫衷一是。
此時(shí)宋朝邊防不修,士卒未經(jīng)戰(zhàn)陣,加上宋將范雍無(wú)能,延州北部的數(shù)百里邊寨,大多被西夏軍洗劫或奪去。仁宗與呂夷簡(jiǎn)商議,派夏竦去做陜西前線主帥:又采納當(dāng)時(shí)副帥韓琦的意見(jiàn),調(diào)范仲淹作另一員副帥——陜西經(jīng)略安撫招討副使。后來(lái)又把尹洙也調(diào)至西線。
五十二歲的范仲淹,先被恢復(fù)了天章閣待制的職銜,轉(zhuǎn)眼間又榮獲龍圖閣直學(xué)士的職銜。進(jìn)京面辭仁宗之后,范仲淹便掛帥趕赴延州,仕途上的艱辛蹉跎使他早已霜染鬢發(fā),但是忠心報(bào)國(guó)的熱忱卻不減當(dāng)年。范仲淹親臨前線視察,他發(fā)現(xiàn)宋軍官兵、戰(zhàn)陣、后勤及防御工事等,各方面都頗多弊端;如不改革軍陣體制,并采取嚴(yán)密的戰(zhàn)略防御,實(shí)難扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。韓琦的看法卻不同;他低估了西夏軍優(yōu)勢(shì),并激于屢受侵?jǐn)_的義憤,主張集中各路兵力,大舉實(shí)行反擊。
夏竦為請(qǐng)仁宗批準(zhǔn)反攻計(jì)劃,派韓琦和尹洙兼程回京,得獲仁宗詔準(zhǔn)后,尹洙又奉命謁見(jiàn)范仲淹,請(qǐng)他與韓帥同時(shí)發(fā)兵.范仲淹與韓、尹雖為至交,卻認(rèn)為反攻時(shí)機(jī)尚未成熟,堅(jiān)持不從。尹洙慨嘆道:“韓公說(shuō)過(guò),‘且兵須將勝負(fù)置之度外’。您今天區(qū)區(qū)過(guò)慎,看來(lái)真不如韓公!”范仲淹說(shuō):“大軍一發(fā),萬(wàn)命皆懸,置之度外的觀念,我不知高在何處!”
范仲淹的戰(zhàn)略防御,并非單純或消極的防守措施。他初至延州,便全面檢閱軍旅,并實(shí)行了認(rèn)真的裁汰和改編。他從士兵和低級(jí)軍官中提拔了一批猛將,由當(dāng)?shù)鼐用耖g選錄了不少民兵;又開(kāi)展了嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練。按軍階低高先后出陣的機(jī)械臨陣體制,也被他取締,改為根據(jù)敵情選擇戰(zhàn)將的應(yīng)變戰(zhàn)術(shù)。在防御工事方面,他采納種世衡的建議,先在延北筑城;后來(lái)又在宋夏交戰(zhàn)地帶,構(gòu)筑堡寨。對(duì)沿邊少數(shù)民族居民,則誠(chéng)心團(tuán)結(jié),慷慨優(yōu)惠,嚴(yán)立賞罰公約。這樣,鹿延、環(huán)慶、涇原等路邊防線上,漸漸屹立起一道堅(jiān)固的屏障。
慶歷二年(1042年)三月的一天,范仲淹密令長(zhǎng)子純佑和蕃將趙明,率兵偷襲西夏軍,奪回了慶州西北的馬鋪寨。他本人,又隨后引軍出發(fā)。諸將誰(shuí)也不知道這次行動(dòng)的目的。當(dāng)部隊(duì)快要深入西夏軍防地時(shí),他突然發(fā)令:就地動(dòng)工筑城。建筑工具事先已經(jīng)備好,只用了十天,便筑起一座新城。這便是鍥入宋夏夾界間那座著名的孤城——大順城。西夏不甘失利,派兵來(lái)攻,卻發(fā)現(xiàn)宋軍以大順城為中心,已構(gòu)成堡寨呼應(yīng)的堅(jiān)固戰(zhàn)略體系。
從大順城返回慶州的途中,范仲淹覺(jué)得如釋重負(fù)。頭年,在延州派種世衡筑青澗城,東北邊防已趨穩(wěn)定。西夏軍中私相戒議的話,也傳到他的耳朵里。他們說(shuō)“不能輕易攻取延州了,如今小范老子胸中有數(shù)萬(wàn)甲兵,不似大范老子那般好對(duì)付”。轉(zhuǎn)眼又是夏去秋來(lái).范仲淹為了嚴(yán)密防務(wù),不能不赴大順城等處踏勘.此時(shí)他已逾五十四歲,滿頭白發(fā),在朔風(fēng)中搖曳,望望天空南飛的大雁,心中有無(wú)盡的感慨。深夜失眠,他便挑燈填起詞來(lái);一連數(shù)闋《漁家傲》,都以相同的四個(gè)字開(kāi)頭: 塞下秋來(lái)風(fēng)景異,衡陽(yáng)雁去無(wú)留意,四面邊聲連角起,千嶂里,長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì),羌管悠悠霜滿地:人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。
范仲淹還采取了一些辦法來(lái)提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。宋朝皇帝的詔旨中曾規(guī)定了各級(jí)將領(lǐng)統(tǒng)率軍隊(duì)的數(shù)目,若遇敵侵犯,地位低的軍官就帶軍隊(duì)先行出陣抵御。范仲淹說(shuō):“戰(zhàn)將不選擇適當(dāng)?shù)娜,只以官階高低作為出陣先后的標(biāo)準(zhǔn),這是自取失敗的辦法!庇谑,他認(rèn)真檢閱了延州的軍隊(duì),淘汰了一批怯懦無(wú)能的將校,選拔了一批經(jīng)過(guò)戰(zhàn)火考驗(yàn)的有才干的人代替他們,他又淘汰老弱,選擇一萬(wàn)八千名合格士兵,把他們分成六部,讓每個(gè)將領(lǐng)統(tǒng)率三千人,分別予以訓(xùn)練,改變了過(guò)去兵將不相識(shí)的狀況,臨戰(zhàn)時(shí)根據(jù)敵軍多寡,調(diào)遣他們輪流出陣抗敵。
范仲淹又積極召募士兵,因?yàn)樵瓉?lái)守邊的大都是從內(nèi)地調(diào)來(lái)的已經(jīng)腐化的禁軍,這批人既不耐勞苦,又因久戌思鄉(xiāng),斗志不高,而從本地人民中召募士兵,熟悉山川道路,強(qiáng)悍敢戰(zhàn),又因保衛(wèi)家鄉(xiāng),斗志較強(qiáng)。精練士卒,提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。此外,范仲淹能以身作則,將士沒(méi)喝上水他從不說(shuō)渴,將士沒(méi)吃上飯他從不叫餓,朝廷賞賜給他的金帛都分發(fā)給將士。范仲淹賞罰分明,獎(jiǎng)勵(lì)勇猛殺敵的士兵,提拔重用立功的將領(lǐng),對(duì)克扣軍餉的貪污分子則當(dāng)眾斬首,毫不留情。這樣,在范仲淹的率領(lǐng)下,西北軍中涌現(xiàn)出許多像狄青、種世衡那樣有勇有謀的將領(lǐng),又訓(xùn)練出一批強(qiáng)悍敢戰(zhàn)的士兵,直到北宋末年,這支軍隊(duì)仍是宋朝的一支勁旅。
在范、韓等人苦心經(jīng)營(yíng)下,邊境局勢(shì)大為改觀。這時(shí),西夏國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了各種危機(jī),西夏軍將領(lǐng)中間,也矛盾重重.至慶歷二年以后,邊界自西夏向宋朝投誠(chéng)的人,已陸續(xù)不斷。宋夏兩國(guó)的百姓,都希望盡快停止軍事行動(dòng)。雙方議和的使節(jié),也開(kāi)始秘密往返于興慶府(今銀川市)與汴梁之間。慶歷四年(1044年)雙方正式達(dá)成和議。宋夏重新恢復(fù)了和平,西北局勢(shì)得以轉(zhuǎn)危為安。
慶歷新政 改革圖強(qiáng)
從元昊叛宋起,宋軍的邊防開(kāi)支便突然膨脹起來(lái)。政府為了擴(kuò)大收入,又不得不增加百姓負(fù)擔(dān)。于是,包括京城附近在內(nèi),各地反抗朝廷的暴動(dòng)與騷亂,紛然而起。
慶歷三、四年間(1043—1044年),急待穩(wěn)定政局的仁宗皇帝,似乎顯得格外開(kāi)朗和進(jìn)步。他將西線的三名統(tǒng)帥——夏辣、韓琦和范仲淹,一同調(diào)回京師,分別任命為最高軍事機(jī)關(guān)的正副長(zhǎng)官——樞密使、樞密副使:又?jǐn)U大言官編制,親自任命下三、四名諫官——?dú)W陽(yáng)修、余靖、王素和蔡襄,后來(lái)號(hào)稱“四諫”。
慶歷三年(1043年)九月,仁宗連日催促范仲淹等人,拿出措施,改變局面。范仲淹、富弼和韓琦,連夜起草改革方案。特別是范仲淹,認(rèn)真總結(jié)從政28年來(lái)醞釀已久的改革思想,很快呈上了著名的新政綱領(lǐng)《答手詔條陳十事》,提出了十項(xiàng)改革主張,它的主要內(nèi)容是:
(一)明黜陟,即嚴(yán)明官吏升降制度。那時(shí),升降官員不問(wèn)勞逸如何,不看政績(jī)好壞,只以資歷為準(zhǔn)。故官員不求有功,但求無(wú)過(guò),因循茍且,無(wú)所作為。范仲淹提出考核政績(jī),破格提拔有大功勞和明顯政績(jī)的,撤換有罪和不稱職的官員。
(二)抑僥幸,即限制僥幸作官和升官的途徑。當(dāng)時(shí),大官每年都要自薦其子弟充京官,一個(gè)學(xué)士以上的官員,經(jīng)過(guò)二十年,一家兄弟子孫出任京官的就有二十人。這樣一個(gè)接一個(gè)地進(jìn)入朝廷,不僅增加了國(guó)家開(kāi)支,而且這些紈绔子弟又不干正事,只知相互包庇,結(jié)黨營(yíng)私。為了國(guó)家政治的清明和減少財(cái)政開(kāi)支考慮,應(yīng)該限制大官的恩蔭特權(quán),防止他們的子弟充任館閣要職。
(三)精貢舉,即嚴(yán)密貢舉制度。為了培養(yǎng)有真才實(shí)學(xué)的人,首先應(yīng)該改革科舉考試內(nèi)容,把原來(lái)進(jìn)士科只注重詩(shī)賦改為重策論,把明經(jīng)科只要求死背儒家經(jīng)書(shū)的詞句改為要求闡述經(jīng)書(shū)的意義和道理。這樣,學(xué)生有真才實(shí)學(xué),進(jìn)士之法,便可以依其名而求其實(shí)了。
(四)擇長(zhǎng)官。針對(duì)當(dāng)時(shí)分布在州縣兩級(jí)官不稱職者十居八九的狀況,范仲淹建議朝廷派出得力的人往各路(北宋州以上的一級(jí)監(jiān)察和財(cái)政區(qū)劃)檢查地方政績(jī),獎(jiǎng)勵(lì)能員,罷免不才;選派地方官要通過(guò)認(rèn)真地推薦和審查,以防止冗濫。
(五)均公田。公田,即職田,是北宋地方官的定額收入之一,但分配往往高低不均。范仲淹建議朝廷均衡一下他們的職田收入;沒(méi)有發(fā)給職田的,按等級(jí)發(fā)給他們,使他們有足夠的收入養(yǎng)活自己。然后,便可以督責(zé)他們廉節(jié)為政;對(duì)那些違法的人,也可予以懲辦或撤職了。
(六)厚農(nóng)桑,即重視農(nóng)桑等生產(chǎn)事業(yè)。范仲淹建議朝廷降下詔令,要求各級(jí)政府和人民,講窮農(nóng)田利害,興修水利,大興農(nóng)利,并制定一套獎(jiǎng)勵(lì)人民、考核官員的制度長(zhǎng)期實(shí)行。
(七)修武備,即整治軍備。范仲淹建議在京城附近地區(qū)召募強(qiáng)壯男丁,充作京畿衛(wèi)士,用來(lái)輔助正規(guī)軍。這些衛(wèi)士,每年大約用三個(gè)季度的時(shí)光務(wù)農(nóng),一個(gè)季度的時(shí)光教練戰(zhàn)斗,寓兵于農(nóng),實(shí)施這一制度,可以節(jié)省給養(yǎng)之費(fèi)。京師的這種制度如果成功了,再由各地仿照?qǐng)?zhí)行。
(八)推恩信,即廣泛落實(shí)朝廷的惠政和信義。主管部門若有人拖延或違反赦文的施行,要依法從重處置。另外,還要向各路派遣使臣,巡察那些應(yīng)當(dāng)施行的各種惠政是否施行。這樣,便處處都沒(méi)有阻隔皇恩的現(xiàn)象了。
(九)重命令,即要嚴(yán)肅對(duì)待和慎重發(fā)布朝廷號(hào)令。范仲淹認(rèn)為,法度是要示信于民,如今卻頒行不久便隨即更改,為此朝廷必須討論哪些可以長(zhǎng)久推行的條令,刪去繁雜冗贅的條款,裁定為皇帝制命和國(guó)家法令,頒布下去。這樣,朝廷的命令便不至于經(jīng)常變更了。
(十)減徭役。范仲淹認(rèn)為如今戶口已然減少,而民間對(duì)官府的供給,卻更加繁重。應(yīng)將戶口少的縣裁減為鎮(zhèn),將各州軍的使院和州院塥署,并為一院;職官?gòu)d差人干的雜役,可派級(jí)一些州城兵士去承擔(dān),將那些本不該承擔(dān)公役的人,全部放回農(nóng)村。這樣,民間便不再為繁重的困擾而憂愁了。
《條陳十事》寫成后,立即呈送給宋仁宗。宋仁宗和朝廷其他官員商量,表示贊同,便逐漸以詔令形式頒發(fā)全國(guó)。于是,北宋歷史上轟動(dòng)一時(shí)的慶歷新政就在范仲淹的領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)始了,范仲淹的改革思想得以付諸實(shí)施。 新政實(shí)施的短短幾個(gè)月間,政治局面已煥然一新:官僚機(jī)構(gòu)開(kāi)始精簡(jiǎn);以往憑家勢(shì)做官的子弟,受到重重限制;昔日單憑資歷晉升的官僚,增加了調(diào)查業(yè)績(jī)品德等手續(xù),有特殊才干的人員,得到破格提拔;科舉中,突出了實(shí)用議論文的考核;全國(guó)普遍辦起了學(xué)校。
范仲淹還主張,改變中央機(jī)關(guān)多元領(lǐng)導(dǎo)和虛職分權(quán)的體制,認(rèn)真擴(kuò)大宰臣的實(shí)權(quán),以提高行政效率。為了撤換地方上不稱職的長(zhǎng)官,他又派出許多按察使,分赴各地。按察的匯報(bào)一到,賊官姓名就從班簿上勾掉。富弼看他一手舉簿、一手執(zhí)筆,儼若無(wú)情的閻羅判官,便從旁勸諭:“你這大筆一勾,可就有一家人要哭!”范仲淹回答說(shuō):“一家人哭,總該比幾個(gè)州縣的人哭好些!”
改革的廣度和深度,往往和它遭到的反對(duì)成正比.大批守舊派的官僚們,開(kāi)始竊竊私議。御史臺(tái)的官員中,已有人抨擊某些按察使——說(shuō)什么“江東三虎”、“山東四倀”。范仲淹在邊防線上的幾員部將,也遭到秘密的調(diào)查,并遇到許多麻煩。歐陽(yáng)修等“四諫”,企圖攆走這些保守派的爪牙,另?yè)Q幾名臺(tái)官。但他們很快發(fā)現(xiàn),臺(tái)官背后,掩藏著更有權(quán)勢(shì)的人物。歐陽(yáng)修本人,反被明升暗撤,離京出使河?xùn)|。范仲淹預(yù)感到,事情絕不象石介頌揚(yáng)的那么簡(jiǎn)單:改革路上,隱患重重;新政前程,也岌岌可危。
慶歷四年(1044年)仲夏時(shí)節(jié),臺(tái)官們忽然聲稱破獲了一起謀逆大案。該案直接涉及的,是石介和富弼。仁宗不信會(huì)有這等事情。石、富二位,更覺(jué)莫名其妙。但是,臺(tái)官卻有石介給富弼的親筆信件作證;而信中又隱然有廢黜仁宗之意。石介對(duì)此,矢口否認(rèn).富弼未及辯誣,先已惶恐不迭。其實(shí),此事純?yōu)橄鸟狄皇种圃。從他被撤去樞密使職、并被石介斥為“奸魅”時(shí)起,便秘密買通婢女臨摹石介的手跡。該婢臨寫之功,已非一日。
此案一興,蜚語(yǔ)四起;后來(lái),甚至牽連到范仲淹改革的誠(chéng)意,乃至擴(kuò)大相權(quán)的居心之類。宋仁宗雖然對(duì)這件事未必全信,但看到反對(duì)革新的勢(shì)力這么強(qiáng)大,他開(kāi)始動(dòng)搖了,這時(shí),宋夏之間已正式議和:政治危機(jī),也大略消弭。仁宗對(duì)于改革的興致,已漸冷漠和淡釋。富弼為了避嫌,請(qǐng)求出使邊地。范仲淹也自知無(wú)趣,帶職去視察河?xùn)|與陜西。
宰相章得象和副相賈昌朝,當(dāng)初曾附和過(guò)范仲淹的新政。但在實(shí)際執(zhí)行中,他們卻陽(yáng)奉陰違。待到新政受挫,革新派遭誣,他們便立即轉(zhuǎn)向。范、富離京之后,他們索性與保守勢(shì)力聯(lián)合,對(duì)范仲淹等人落井下石;并通過(guò)臺(tái)官,制造新的冤案,將在京的革新人物一網(wǎng)打盡。
慶歷五年(1045年)初,曾慷慨激昂,想勵(lì)精圖治的宋仁宗終于完全退縮,他下詔廢棄一切改革措施,范仲淹和富弼被撤去軍政要職。實(shí)行僅一年有余的各項(xiàng)新政,也先后紛紛取締。京師內(nèi)外的達(dá)官貴人及其子弟,依舊歌舞喧天。范仲淹革除弊政的苦心孤詣,轉(zhuǎn)瞬間付之流水。他被調(diào)作那州(今陜西彬縣一帶)知州,準(zhǔn)備為這范氏祖先的發(fā)祥地,做些力所能及的好事。
為國(guó)為民 先憂后樂(lè)
這年冬天,范仲淹已近五十八歲。邊塞的嚴(yán)寒威脅著他的健康,他被允許移到稍暖的鄧州(今河南省鄧州市)做知州。此時(shí),富弼已貶至青州(今山東省益都一帶),歐陽(yáng)修貶去滁州(今安徽省滁縣等地),膝宗諒貶在岳州(今湖南省岳陽(yáng)一帶),尹洙則流竄筠州(今江西省高安附近),并備受凌辱。范仲淹經(jīng)過(guò)申請(qǐng)。把尹洙接到鄧州來(lái)養(yǎng)病,尹洙臨終,極為貧困,他笑著告訴范仲淹:“死生乃是正常的規(guī)律。既無(wú)鬼神,也無(wú)恐懼。”
富弼從青州寄來(lái)詩(shī)歌,不免感慨萬(wàn)端。范仲淹的和作,卻對(duì)他評(píng)價(jià)很高,并勸他不厭卑微,認(rèn)真工作:“樞府當(dāng)年日贊襄,隱然一柱在明堂;”“直道豈求安富貴,純誠(chéng)惟賴助清光!”昔日好友滕宗諒派人送來(lái)一幅岳陽(yáng)樓圖,告訴說(shuō)他已將該樓重新修葺,并將歷代有關(guān)的贊揚(yáng)詩(shī)賦,也刻石附立,希望范仲淹寫一篇岳陽(yáng)樓記。
慶歷六年(1046年)九月十四日夜晚,范仲淹乘興揮毫撰寫了千古傳誦的《岳陽(yáng)樓記》: 古代仁人志士與俗子的不同之處,在于他們的情感不輕易地隨景而遷。升官發(fā)財(cái)之日,他們不會(huì)得意忘形:遭厄受窮之時(shí),他們也不致愁眉不展,假若身居高職,他們能為民解憂:一旦流離江湖,他們還惦著替君主分愁。簡(jiǎn)直是,在位也憂,離職也憂。如果有人要問(wèn):似這般無(wú)日不憂,幾時(shí)才是一樂(lè)?那么,他得到的回答將是這樣兩句話;“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)!”
《岳陽(yáng)樓記》送到岳州,膝宗諒大為感動(dòng)。他立即命人刻石。記中那兩句格言——“先天下之憂而優(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”,更是不脛而走,風(fēng)也似的傳誦開(kāi)來(lái)。仁宗聞此,不禁慨然稱頌。“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”這兩句話,概括了范仲淹一生所追求的為人準(zhǔn)則,是他憂國(guó)憂民思想的高度概括。從青年時(shí)代開(kāi)始,范仲淹就立志做一個(gè)有益于天下的人。為官數(shù)十載,他在朝廷犯顏直諫,不怕因此獲罪。他發(fā)動(dòng)了慶歷新政,這一政治改革,觸及到北宋的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事制度的各個(gè)方面,雖然由于守舊勢(shì)力的反對(duì),改革失改,但范仲淹主持的這次新政卻開(kāi)創(chuàng)了北宋士大夫議政的風(fēng)氣,傳播了改革思想,成為王安石熙寧變法的前奏。
他在地方上每到一地,興修水利,培養(yǎng)人才,保土安民,政績(jī)斐然,真正做到了為官一任,造福一方。而在生活上,他治家嚴(yán)謹(jǐn),十分儉樸,平時(shí)居家不吃兩樣葷菜,妻子兒女的衣食只求溫飽,一直到晚年,都沒(méi)建造一座像樣的宅第,然而他喜歡將自己的錢財(cái)送給別人,待人親熱敦厚,樂(lè)于義助他人,當(dāng)時(shí)的賢士,很多是在他的指導(dǎo)和薦拔下成長(zhǎng)起來(lái)的。即使是鄉(xiāng)野和街巷的平民百姓,也都能叫出他的名字。在他離任時(shí),百姓常常攔住傳旨使臣的路,要求朝廷讓范仲淹繼續(xù)留任。
皇佑三年(1051年),范仲淹又移任青州。這里的冬寒,加重了他的疾病。第二年(1052年)調(diào)往潁州,他堅(jiān)持扶疾上任。但只趕到徐州,便在溘然長(zhǎng)逝。享年六十四歲。是年十二月葬于河南洛陽(yáng)東南萬(wàn)安山,謚文正,封楚國(guó)公、魏國(guó)公,有《范文正公集》傳世。這時(shí),范仲淹積蓄已盡。一家人貧病交困,僅借官屋暫棲,略避風(fēng)雨。 范仲淹死訊傳開(kāi),朝野上下一致哀痛。包括西夏甘、涼等地的各少數(shù)民族人民,都成百成千地聚眾舉哀,連日齋戒。凡是他從政過(guò)的地方,老百姓紛紛為他建祠畫像,數(shù)百族人來(lái)到祠堂,像死去父親一樣痛器哀悼,根據(jù)他的遺愿,遺體沒(méi)有運(yùn)回原籍蘇州,而是葬在他母親長(zhǎng)眠的那塊地旁——洛陽(yáng)南郊萬(wàn)安山下。 范仲淹的行動(dòng)和思想,贏得身前身幾代人的敬仰。歷代仁人志士也紛紛以范仲淹這位北宋名臣為楷模,學(xué)習(xí)和效法。
范仲淹 - 作品選介
《岳陽(yáng)樓記》
慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百?gòu)U具興,乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上,屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千;此則岳陽(yáng)樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎?
若夫霪雨霏霏,連月不開(kāi);陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱耀,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼;登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣!
至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沈璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘、把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣!
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂;然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰:“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)矣!”噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸!時(shí)六年九月十五日。
《蘇幕遮(懷舊)》
碧云天,黃葉地。秋色連波,波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水。芳草無(wú)情,更在斜陽(yáng)外。
黯鄉(xiāng)魂,追旅思。夜夜除非,好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸,化作相思淚。
《漁家傲(秋思)》
塞下秋來(lái)風(fēng)景異。衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里。長(zhǎng)煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬(wàn)里。燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐。將軍白發(fā)征夫淚。
《御街行(秋日懷舊)》
紛紛墮葉飄香砌。夜寂靜、寒聲碎。真珠簾卷玉樓空,天淡銀河垂地。年年今夜,月花如練,長(zhǎng)是人千里。
愁腸已斷無(wú)由醉。酒未到、先成淚。殘燈明滅枕頭欹。諳盡孤眠滋味。都來(lái)此事,眉間心上,無(wú)計(jì)相回避。
《剔銀燈(與歐陽(yáng)公席上分題)》
昨夜因看蜀志。笑曹操、孫權(quán)、劉備。用盡機(jī)關(guān),徒勞心力,只得三分天地。屈指細(xì)尋思,爭(zhēng)如共、劉伶一醉。
人世都無(wú)百歲。少癡騃、老成尫悴。只有中間,些子少年,忍把浮名牽系。一品與千金,問(wèn)白發(fā)、如何回避。
《定風(fēng)波(自前二府鎮(zhèn)穰下?tīng)I(yíng)百花洲親制)》
羅綺滿城春欲暮。百花洲上尋芳去。浦映□花花映浦。無(wú)盡處;腥簧砣胩以绰。
莫怪山翁聊逸豫。功名得喪歸時(shí)數(shù)。鶯解新聲蝶解舞。天賦與。爭(zhēng)教我悲無(wú)歡緒。
范仲淹 - 作品評(píng)論
范仲淹是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。他意識(shí)到宋初數(shù)十年來(lái)文章柔靡、風(fēng)俗巧偽的危害,強(qiáng)調(diào)繼承歷史上進(jìn)步的文學(xué)傳統(tǒng),并推薦當(dāng)代能堅(jiān)持風(fēng)雅比興傳統(tǒng)的好作品,自己的詩(shī)文也代表著文學(xué)創(chuàng)作中的進(jìn)步方向。他的論說(shuō)文旨在闡明民為邦本的重要性,議論風(fēng)發(fā),具有奪人的氣勢(shì)!对狸(yáng)樓記》是其傳頌千古的名作。文章提出正直的士大夫應(yīng)立身行一的準(zhǔn)則,認(rèn)為個(gè)人的榮辱升遷應(yīng)置之度外,“不以物喜,不以已悲”要“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而光”。全文記敘、寫景、抒情、議論融為一體,動(dòng)靜相生,明暗相襯,文詞簡(jiǎn)約,音節(jié)和諧,用排偶章法作景物對(duì)比,成為雜記中的創(chuàng)調(diào)。詩(shī)歌方面,堅(jiān)持風(fēng)雅傳統(tǒng),詩(shī)風(fēng)古樸,有散文化及多議論的傾向,以《四民歌》為代表。詞存五首,《漁家傲》為其名作,寫戌邊生涯,以身許國(guó)的英雄氣慨及憂國(guó)思鄉(xiāng)的悲涼情懷表達(dá)得協(xié)和統(tǒng)一,開(kāi)拓了宋詞的表現(xiàn)領(lǐng)域。有《范文正公集》。
范仲淹 - 范仲淹墓
河南省文物保護(hù)單位。位于洛陽(yáng)城東南15公里處伊川縣彭婆鄉(xiāng)許營(yíng)村萬(wàn)安山南側(cè)。分前后兩域,前為范仲淹及其母秦國(guó)太夫人、長(zhǎng)子監(jiān)溥公范純佑墓,中央祭廟一所,內(nèi)有殿房,殿中懸光緒皇帝御筆"以道自任"匾額;宋仁宗篆額的"褒賢之碑",高4.08米,寬1.41米,厚0.48米,碑文字跡大體清晰,另有翁仲、石羊、石獅等。后域?yàn)榇巫臃都內(nèi)、三子范純禮、四子范純粹及后代之墓。
范仲淹(989~1052),字希文,蘇州人。死后葬于洛陽(yáng),即今伊川縣彭婆鄉(xiāng)許營(yíng)村北萬(wàn)安山南側(cè),墓分前后兩個(gè)部分,前部乃范公及其母秦國(guó)太夫人、長(zhǎng)子監(jiān)薄公范純佑墓,內(nèi)有祭祠,有光緒皇帝御筆“以道自任”匾額,有歐陽(yáng)修撰文石碑。后部是范氏次子、三子、四子及其后代之墓,墓圍古柏參差,綠樹(shù)成蔭。
2006年05月25日,范仲淹墓作為宋代古墓葬,被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。
范仲淹 - 范公書(shū)法
范仲淹善書(shū)。宋黃庭堅(jiān)《山谷題跋》中云:“范文正公書(shū)落筆痛快沉著,極近晉宋人書(shū)。往時(shí)蘇才翁筆法妙天下,不肯許一世人,惟稱文正公與《樂(lè)毅論》同法,……蓋文正鉤指回腕,皆優(yōu)于古人法度!庇衷疲骸胺段恼珪(shū)《伯夷頌》極得前人筆意,蓋正書(shū)易俗,而小楷難于清勁有精神。朱長(zhǎng)文《續(xù)書(shū)斷》謂仲淹晚年學(xué)王羲之《樂(lè)毅論》,亦一代之墨寶也。明唐錦《龍江夢(mèng)余錄》評(píng)范仲淹書(shū)極端勁秀麗,無(wú)毫鋩縱逸之態(tài)!鼻甯呤科嬉嘣莆恼龝(shū)法挺勁秀特,肖其為人。 其書(shū)法瘦硬方正,清勁中有法度。人常將此書(shū)風(fēng)喻其人品,稱“公書(shū)莊嚴(yán)清澈,信如其品”。
范仲淹 - 人物評(píng)價(jià)
范仲淹少年時(shí)家貧但好學(xué),當(dāng)秀才時(shí)就常以天下為己任,有敢言之名。曾多次上書(shū)批評(píng)當(dāng)時(shí)的宰相,因而三次被貶。宋仁宗時(shí)官至參知政事,相當(dāng)于副宰相。李元昊造反,以龍圖閣直學(xué)士與夏竦經(jīng)略陜西,號(hào)令嚴(yán)明,夏人不敢犯,羌人稱為龍圖老子,夏人稱為小范老子。1043年(宋仁宗慶歷三年)范仲淹對(duì)當(dāng)時(shí)的朝政的弊病極為痛心,提出“十事疏”,主張建立嚴(yán)密的仕官制度,注意農(nóng)桑,整頓武備,推行法制,減輕傜役。宋仁宗采納他的建議,陸續(xù)推行,史稱“慶歷新政”?上Р痪靡?yàn)楸J嘏傻姆磳?duì)而不能實(shí)現(xiàn),因而被貶至陜西四路宣撫使,后來(lái)在赴潁州途中病死,有《范文正公集》傳世。
范仲淹不僅是北宋著名的政治家和統(tǒng)帥,也是—位卓越的文學(xué)家和教育家。他領(lǐng)導(dǎo)的慶歷革新運(yùn)動(dòng),成為后來(lái)王安石“熙寧變法”的前奏;他對(duì)某些軍事制度和戰(zhàn)略措施的改善,使西線邊防穩(wěn)固了相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期;經(jīng)他薦拔的一大批學(xué)者,為宋代學(xué)術(shù)鼎盛奠定了基礎(chǔ);他倡導(dǎo)的先憂后樂(lè)思想和仁人志士節(jié)操,是中華文明史上閃爍異彩的精神財(cái)富:朱熹稱他為“有史以來(lái)天地間第一流人物”!千載迄今,各地有關(guān)范仲淹的遺跡始終受到人們的保護(hù)和紀(jì)念。 他喜好彈琴,然平日只彈履霜一曲,故時(shí)人稱之為范履霜。他工于詩(shī)詞散文,所作的文章富政治內(nèi)容,文辭秀美,氣度豁達(dá)。他的《岳陽(yáng)樓記》一文中的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”兩句,為千古佳句。也是他一生愛(ài)國(guó)的寫照。
范仲淹 - 一世之師
范仲淹一生在政治舞臺(tái)上近四十年,先后在許多地方任地方官,業(yè)績(jī)斐然。所到之處,他興辦學(xué)校,培育人才,對(duì)宋代學(xué)術(shù)文化事業(yè)的發(fā)展,作出了卓越的貢獻(xiàn)。
興學(xué)育才通過(guò)教育培養(yǎng)經(jīng)世濟(jì)民的人才,是范仲淹治國(guó)方針的重要組成部分。范仲淹一生熱心于教育,足跡所至,廣為興學(xué)。他曾在興化、睦州、蘇州、饒州等許多地方建立學(xué)宮,多次聘請(qǐng)和薦舉著名學(xué)者孫復(fù)、胡瑗等到中央和地方任教。慶歷年間,他將之作為新政的一項(xiàng)重要內(nèi)容推廣到全國(guó),興學(xué)運(yùn)動(dòng)掀起了高潮。
作為一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者,范仲淹十分愛(ài)惜人才,盡最大力量發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和保護(hù)人才。著名的政治家富弼、軍事家狄青、教育家孫復(fù)、哲學(xué)家張載等都是他一手培養(yǎng)起來(lái)的。
孫復(fù)早先是一介窮儒,周游求食。范仲淹發(fā)現(xiàn)他的才華后,一方面給他補(bǔ)一個(gè)學(xué)職以解決生活問(wèn)題,另一方面親自指導(dǎo)其學(xué)習(xí)。孫復(fù)后來(lái)成為著名的學(xué)者和教育家。理學(xué)家張載年輕時(shí)愛(ài)談兵事,希望在疆場(chǎng)上有所作為,身為陜西邊帥的范仲淹與之面談,認(rèn)為他真正的才能不在武功,而在儒學(xué)。張載從此發(fā)憤讀書(shū),創(chuàng)立了自己的哲學(xué)體系。在御夏戰(zhàn)爭(zhēng)中,小將狄青作戰(zhàn)十分英勇,范仲淹大為贊嘆,親贈(zèng)《春秋》、《漢書(shū)》,狄青后來(lái)成為一代名將。范仲淹先后向朝廷推薦許多出類拔萃的人才,都各有建樹(shù)。
文以載道范仲淹不僅是一位很有思想的政治家、教育家,而且是一位富有才華的文學(xué)家。他的詩(shī)文或?qū)懞馍缴,?yōu)美而有情致;或敘事抒情,寄寓遠(yuǎn)大抱負(fù)。范仲淹是北宋中期詩(shī)文革新的倡導(dǎo)者之一,主張?jiān)娢膭?chuàng)作要“文以載道”,與社會(huì)現(xiàn)實(shí)密切聯(lián)系。他十分推崇古越范蠡以天下為己任的胸懷,但并無(wú)退隱之意,詩(shī)文中充滿了積極進(jìn)取的奮斗精神。在詞的創(chuàng)作上,他將邊塞風(fēng)景引入詞的領(lǐng)域,描寫北疆的風(fēng)光和將士的豪情,開(kāi)闊了詞的意境。
范仲淹有《范文正公集》傳世,其中多有寄寓深遠(yuǎn)、膾炙人口的佳作傳世。慶歷六年(1046),他降知鄧州時(shí),應(yīng)友人滕宗諒之請(qǐng),撰寫了一篇?dú)鈩?shì)非凡的《岳陽(yáng)樓記》,表達(dá)了“不以物喜,不以己悲。居廟堂之高,則憂其民,處江湖之遠(yuǎn),則憂其君”的寬闊胸懷。其中有士當(dāng)“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)乎”之語(yǔ)。這一思想,不僅反映了他對(duì)國(guó)家的高度責(zé)任感,也是他一生的真實(shí)寫照。一時(shí)士大夫矯厲尚風(fēng)節(jié),自范仲淹創(chuàng)之。
皇祐四年(1052)五月,范仲淹由青州前往潁州(今安徽阜陽(yáng))赴任途中,病卒于徐州,享年64 歲。宋仁宗親書(shū)其墓碑為“褒賢之碑”①,謚文正。范仲淹不僅一生清廉剛正,而且他和家人始終過(guò)著極儉樸的生活。但是,他們對(duì)寒士僚屬卻十分慷慨,多次解囊相助。晚年,他拿出多年的積蓄在蘇州買了千畝良田,名為“義莊”,用來(lái)救濟(jì)同族中的窮人。范仲淹治家甚嚴(yán),長(zhǎng)子純祐隨同父親防御西夏,屢立戰(zhàn)功;次子純?nèi),后任宰相;純禮、純粹為官也都以清正廉潔著稱。