傅華根 - 個(gè)人概況

傅華根是恢復(fù)高考后第一批浙江大學(xué)畢業(yè)生，早年被公派到德國進(jìn)修了幾年，精通德語和英語�，F(xiàn)在的公開身份是某進(jìn)出口公司的總經(jīng)理。

他自幼癡迷音樂，6歲開始迷上二胡，9歲開始自學(xué)笛子，后得北京笛子演奏大師馮子存先生函授指點(diǎn)，15歲學(xué)習(xí)古琴。青年時(shí)，先后師從沈鳳泉、吳之珉和林心銘等二胡名家，專習(xí)專攻。每天不管多忙多累，一定要彈奏3個(gè)小時(shí)以上：清晨2小時(shí)，傍晚1小時(shí)。大學(xué)畢業(yè)后，他先后在浙江調(diào)速電機(jī)廠和桐鄉(xiāng)工業(yè)局工作，琴和二胡始終陪伴著他。1990年，他被浙江省科技干部局派遣到德國進(jìn)修工業(yè)企業(yè)管理，二胡和古琴也隨著他漂洋過海，來到德國。傅華根因?yàn)榕既坏臋C(jī)會，憑著嫻熟的技藝參加了石－荷州音樂節(jié)，和100多名來自世界各國的音樂家同臺演出。從德國回來后，傅華根先后在嘉興絲綢公司和浙能電力經(jīng)貿(mào)有限公司做進(jìn)出口工作，2004年到了現(xiàn)在工作的桐鄉(xiāng)福利造紙廠做進(jìn)出口和管理工作。2005年12月1日，傅華根受美國國會圖書館、國家民俗中心、馬里蘭大學(xué)及加州大學(xué)等的邀請，舉辦為期兩周的民樂系列講座、作品賞析與表演交流活動。在美國國會圖書館舉行了二胡古琴獨(dú)奏音樂會，在馬里蘭大學(xué)舉行了一場中國民族樂器講解的講座，并和中國民族樂團(tuán)合作在華盛頓演出兩場�！爸袊�杰出的民族音樂家”、“著名的中國民俗音樂家和二胡演奏家”……《美洲時(shí)報(bào)》、《環(huán)球新聞》、《新世界》、《華盛頓新聞》等10多家美國主流報(bào)紙不吝贊美之詞。

也就是在這次交流中，美國國際中國文化出版社建議傅華根出一本二胡演奏的書。早在上世紀(jì)90年代他就有寫一本二胡演奏書的念頭，將自己對二胡演奏的感悟形成文字，為此他醞釀了10多年，出版社的建議督促了這本書的誕生，2006年他花了近一年的時(shí)間將自己二三十年的研究和積累成果整理成書《論二胡演奏》，主要是關(guān)于二胡的發(fā)聲和演奏�，F(xiàn)在書已經(jīng)在印刷廠里印刷裝訂，由美國國際中國文化出版社在美國出版發(fā)行。

傅華根 - 傅華根和二胡

傅華根從小就對音樂有著特殊的愛好，如今他精通笛子、二胡和古琴，但他二胡的造詣最高。1967年，19歲的華根高中畢業(yè)，此時(shí)文革業(yè)已開始，華根待業(yè)在家，漸漸迷上了兩根弦的二胡。23歲那年，他下鄉(xiāng)插隊(duì)，同年他又被選進(jìn)了縣文宣隊(duì)，逐漸地，他認(rèn)識到要學(xué)好二胡不能再光靠自己摸索，必須從師解惑。于是，1971年3月，他通過浙江歌舞團(tuán)的宋景廉先生介紹，正式向二胡演奏家沈鳳泉先生拜師，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)音樂知識和二胡演奏技法。后來，在沈先生的引見下，華根又向上海音樂學(xué)院的吳之珉教授和林心銘教授學(xué)習(xí)二胡的演奏技法。在學(xué)習(xí)過程中，華根博采眾長，從不拘泥于一家之言，曾廣泛地向當(dāng)時(shí)浙江歌舞團(tuán)、省越劇團(tuán)的一些二胡老師虛心求教。此后，他在德國、美國等國多次宣傳中國民族音樂，特別是二胡，并著有《論二胡演奏》一書。

傅華根 - 傅華根和古琴

說起傅華根的古琴緣，還有一段佳話。

嘉興南門有一位九旬老人張忠純先生，曾是燕京大學(xué)文學(xué)教授，祖上是前清云貴總督，家中留有一張珍貴的清代古琴。許多人上門求琴，張老一概不允，說是要送給會彈琴者。傅華根聽說后，慌稱自己會彈，躬身問琴。老人聽了華根先生的一曲二胡獨(dú)奏后，心有所動，但仍對這位二十來歲的年輕人存有疑慮，要傅華根拿來古琴舊譜以證其實(shí)。當(dāng)時(shí)要找到一份琴譜何其難也！華根想盡一切辦法，最后終于在上海音樂學(xué)院的一位二胡老師處討得琴譜。張老遂欣然將琴拱手讓給華根。

兩年后，傅華根笈琴拜訪張老，撫奏琴曲，老人慨然，驚呼沒有明珠投暗。此后，華根每年都會帶著古琴為老人演奏，直到老人過世。他的琴藝也在不知不覺中日益成熟。

傅華根 - 婚姻生活

文宣隊(duì)的七年苦旅，不僅讓傅華根的琴藝突飛猛進(jìn)，而且，他還在那里收獲了愛情。

傅太太顧穎樂比傅華根早一年進(jìn)文宣隊(duì)，是隊(duì)里的小提琴演奏員，在聲樂上也有很好的天賦。傅華根很快就被這位端莊秀麗的才女吸引了，顧穎樂也對聰明靈氣的傅華根頗有好感，共同的愛好和志向使兩個(gè)年輕人走得更近了。戀愛中的傅華根少有花前月下的浪漫，也沒有�？菔癄�的盟誓。他把更多的時(shí)間投入到練琴中去，用自己日臻完美的琴聲訴說著對戀人的釅釅愛意。用他自己的話說，那是他一生中練琴最用功的日子。傅太太笑言，從來沒有收到過傅華根的情書，相反，倒是她經(jīng)常幫著傅華根抄寫那些恍若天書的琴書。

兩人結(jié)婚以后，考慮到劇團(tuán)的工作流動性太大，生活不安定，傅太太先離開了文宣隊(duì)，離開了她熱愛的舞臺，調(diào)到桐鄉(xiāng)一中任數(shù)學(xué)教師。1978年，夫妻倆一起參加了全國統(tǒng)一高考，雙雙上了分?jǐn)?shù)線�？墒�，傅太太此時(shí)已身懷六甲，只好忍痛作罷。華根揮淚暫別妻子和尚未出世的孩子，只身一人跨進(jìn)了浙江農(nóng)業(yè)大學(xué)（現(xiàn)浙江大學(xué)華家池校區(qū)）的大門，攻讀農(nóng)業(yè)機(jī)械設(shè)計(jì)制造專業(yè)。

傅華根 - 主要心得

要在二胡演奏中獲得動聽的聲音，傅華根認(rèn)為，首先是要有一種正確的演奏方法，包括正確的演奏姿勢、持琴方法、持弓方法，運(yùn)弓技術(shù)和按弦方法。，二胡的發(fā)音是由弓毛和琴弦的摩擦引起琴弦的振動實(shí)現(xiàn)的，因此，研究弓毛和琴弦的接觸情況和弓毛在琴弦上的運(yùn)走情況十分重要。聲音的品質(zhì)由琴弦的振動方式所決定的。琴弦有規(guī)則的、充分的、自如的振動所發(fā)出的聲音是美好的，反之則不然。

要使琴弦產(chǎn)生振動，必須有外力，即在弓毛與琴弦之間產(chǎn)生一定的摩擦力。摩擦力的大小等于正壓力與摩擦系數(shù)之積，在摩擦力一定的情況下，摩擦系數(shù)越大，正壓力就越小。而二胡弓毛所用的材料是表面粗糙不平的馬鬃，上面還涂抹了松香以增加弓毛和琴弦間的摩擦系數(shù)。這樣，就可以用較小的正壓力來獲得所需的摩擦力。傅華根找到了這個(gè)客觀存在，他的演奏一直強(qiáng)調(diào)“用最小的力達(dá)到最大的功效”，即所謂“四兩撥千斤”。

其次，演奏者內(nèi)心要有一種明確的音色概念。他的耳朵不但要有敏銳的音準(zhǔn)概念，還要能認(rèn)識到聲音真正美好之處在什么地方。這就需要做大量的聽覺訓(xùn)練，進(jìn)行持續(xù)艱苦的腦力勞動。

傅華根 - 二胡走向世界之路

為了使中國的二胡在21世紀(jì)全面走向世界，使二胡成為一件世界性的樂器，需要靠中國的二胡界人士共同努力做好各項(xiàng)基礎(chǔ)工作，包括創(chuàng)作出足夠量的音樂會二胡作品，培養(yǎng)出一大批優(yōu)秀的二胡演奏藝術(shù)家和二胡教育家，進(jìn)一步擴(kuò)大中國的二胡在世界各國的影響力，讓中國的二胡演奏家走出國門到世界各地去宣傳、介紹中國的二胡音樂藝術(shù)，讓中國的二胡教育家走出國門到國外去向外國人傳授二胡演奏，同時(shí)還要進(jìn)一步提高全方位的二胡演奏技術(shù)，使二胡音樂藝術(shù)走向全面成熟。到那時(shí)，二胡走向世界將不成為一個(gè)問題。

從世界樂器發(fā)展史的觀點(diǎn)來看，許多樂器在它開始產(chǎn)生的初期都是局限在一個(gè)較小的地域范圍內(nèi)的，然后才慢慢地發(fā)展、傳布而成為一個(gè)較廣大的地域甚至全世界范圍內(nèi)的樂器的。小提琴的前身是阿拉伯的雷巴伯（Rebab），于公元800年左右傳入意大利北部，1560年前后，由意大利人德洲洛首先對這阿拉伯樂器雷巴伯進(jìn)行了改革，使其成為了三根弦的小提琴，后由意大利人阿瑪?shù)僭谌�弦提琴上增加了一根弦成了四根弦的提琴�?770年由阿瑪?shù)俚耐降芩固乩�迪瓦里（Stradivari）最終確定了小提琴的造型、構(gòu)造、尺寸，成了今天的小提琴。

因而小提琴從一開始并不是歐洲產(chǎn)生的樂器，更不是美洲、澳洲產(chǎn)生的樂器，但它卻成了世界性的樂器。中國的二胡從一開始也不是整個(gè)中華民族的樂器，而只是中國北方一個(gè)很小的少數(shù)民族中流傳的樂器，后來才慢慢發(fā)展演變成為整個(gè)中華民族的主要弓弦樂器。

要使二胡成為一件世界性的樂器，不但需要中國人努力做好自己的工作，如創(chuàng)作出足夠數(shù)量的音樂會二胡作品，進(jìn)一步改進(jìn)二胡在構(gòu)造上的不合理之處，提高二胡的演奏技術(shù)，努力向世界各國人民宣傳介紹中國的民族音樂和二胡音樂，還有一個(gè)非常重要的工作就是要走出國門教外國人學(xué)習(xí)二胡，在外國人中逐漸擴(kuò)大拉二胡的隊(duì)伍，同時(shí)，需要有一批外國的作曲家創(chuàng)作出適合于他們本國、本民族音樂文化的二胡曲。正好象提琴類樂器的作品中既有歐洲風(fēng)格的作品、美洲風(fēng)格的作品、澳洲風(fēng)格的作品，也有亞洲風(fēng)格、中國風(fēng)格的作品一樣，當(dāng)二胡在外國人中普遍流傳的同時(shí)能產(chǎn)生一批各個(gè)國家和民族不同風(fēng)格的二胡作品時(shí)，二胡就會象小提琴一樣成為一種世界性的樂器。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的不斷發(fā)展，整個(gè)世界將越來越象一個(gè)“地球村”，世界各國之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流將日趨頻繁，東西方文化和其它文化之間的相互滲透將成為整個(gè)人類社會發(fā)展的必然趨勢，世界各國、各民族的文化將在經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入發(fā)展中很有可能最終融合成一種世界共有的文化。東方文化中包含著西方文化和其他文化，西方文化中融入了東方文化和其他文化，這將是經(jīng)濟(jì)全球化不斷深入發(fā)展的必然結(jié)果。那時(shí)世界各國、各民族的文化中將會出現(xiàn)你中有我、我中有你的局面，一國或一個(gè)民族將很難把自己的文化保持得非常純粹。所以隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的不斷深入，各國間的文化交流將越來越頻繁，為二胡走向世界提供了非常有利的社會文化背景條件，21世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展將進(jìn)一步推動和加快二胡走向世界的進(jìn)程，中國的二胡成為一件世界性樂器的前景一定是光明的。

傅華根 - 浙江名人

周恩來	政治大家	蔣介石	政治名家	巴金	文學(xué)巨匠
俞平伯	文學(xué)研究家	周信芳	京劇藝術(shù)家	錢玄同	語言學(xué)家
朱自清	代散文家	章太炎	國事大家	蔣經(jīng)國	政治革新家
童第周	生物學(xué)家	潘天壽	美術(shù)大師	李叔同	佛學(xué)大家
黃賓虹	藝術(shù)大師	蔡元培	近代教育家	竺可楨	氣象學(xué)家
夏 衍	電影理論家	馬寅初	人口學(xué)家	馬一浮	當(dāng)代大儒
張樂平	當(dāng)代漫畫家	朱生豪	現(xiàn)代翻譯家	錢君陶	書畫篆刻家
林徽因	建筑美學(xué)家	艾 青	當(dāng)代詩人	王國維	國學(xué)大師
柔 石	現(xiàn)代作家	徐志摩	現(xiàn)代詩人	郁達(dá)夫	現(xiàn)代作家
茅 盾	文學(xué)家	魯 迅	文學(xué)翻譯家	豐子愷	現(xiàn)代漫畫家

邵飄萍	新聞學(xué)家	茅威濤	戲曲名家	蔣夢麟	當(dāng)代儒宗
夏鼐	考古學(xué)家	陳望道	語言學(xué)家	張靜江	革命黨人
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湯恩伯	軍政名家	陳其美	革命黨人	陳果夫	政黨名家
戴季陶	黨政名家	朱家驊	教育學(xué)家	蔣鼎文	軍政名家
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嚴(yán)濟(jì)慈	物理學(xué)家	范文瀾	歷史學(xué)家	陶行知	當(dāng)代教育家
沈鈞儒	民主人士	金 庸	武俠文學(xué)家	傅華根	民族音樂家

 

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