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  • 車文博

    車文博

    車文傅,(1931年一)中國心理學(xué)家、中國心理學(xué)會常務(wù)理事、心理學(xué)教授、《心理學(xué)報》編委。吉林省扶余縣人。1931年生,1952年北京師范大學(xué)教育系研究生畢業(yè)。先后在東北師范大學(xué)教育系、東北人民大學(xué)任教。現(xiàn)任吉林大學(xué)哲學(xué)系副主任、教授、吉林省科協(xié)委員,吉林省心理學(xué)會副理事長,南開大學(xué)社會學(xué)系、四平師范學(xué)院兼職教授,鞍山市心理測量科學(xué)研究所名譽(yù)所長,中國心理學(xué)會常務(wù)理事,中國心理學(xué)會基本理論專業(yè)委員會副主任,中國心理學(xué)會文獻(xiàn)編譯出版工作委員會委員,《現(xiàn)代心理學(xué)普及叢書》編委,《外國心理學(xué)》編委,《心理學(xué)探新》副主編,教育部哲學(xué)專業(yè)自學(xué)考試委員會委員等職。車教授系中國共產(chǎn)黨黨員。吉林省心理學(xué)學(xué)科帶頭人之一。從事科學(xué)技術(shù)哲學(xué)專業(yè)心理學(xué)研究,他的科研成果頗豐,在國內(nèi)外均有影響。

    車文博 - 個人簡歷

    1952年北京師范大學(xué)教育系研究生畢業(yè)。
    吉林大學(xué)社會心理學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師,遼寧師范大學(xué)特聘一級教授。

    曾任

    曾先后任南開大學(xué)、北京師范大學(xué)發(fā)展心理研究所、南京師范大學(xué)、東北師范大學(xué)、湖南師范大學(xué)、遼寧師范大學(xué)、河南大學(xué)、山西大學(xué)等10余所院?妥淌诨蚣媛氀芯繂T。
    中國傳媒大學(xué)傳播研究所顧問、蘇州大學(xué)心理咨詢中心顧問。
    曾任中國心理學(xué)會第五、第六屆副理事長,全國理論心理學(xué)與心理學(xué)史專業(yè)委員會主任,現(xiàn)任吉林省心理學(xué)會理事長,中國心理學(xué)會常務(wù)理事,《心理學(xué)報》編委,《心理學(xué)探新》顧問,臺灣大學(xué)《本土心理學(xué)》雜志顧問編輯,美國心理學(xué)會外籍會員。吉林大學(xué)哲學(xué)系助教、講師、副教授、教授,兼心理學(xué)教巖室主任、副系主任、南開大學(xué)社會學(xué)系、遼寧師范大學(xué)教育系等校兼職教授,中國心理學(xué)會理論心理學(xué)與心理學(xué)史專業(yè)委員會主任,中國心理學(xué)會第五、六屆副理事長,全國高等教育自學(xué)考試指導(dǎo)委員會哲學(xué)專業(yè)(心理學(xué))委員。

    現(xiàn)任

    吉林大學(xué)社會心理學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師,南京師范大學(xué)、東北師范大學(xué)、河南大學(xué)、云南師范大學(xué)等?妥淌诨蚣媛氀芯繂T,中國心理學(xué)會常務(wù)理事,中國空軍航空心理康復(fù)中心兼職教授、專家組組長,《心理學(xué)報》編委,《心理學(xué)探新》名譽(yù)主編,臺灣大學(xué)《本土心理學(xué)研究》編輯顧問,美國心理學(xué)會國外會員。

    車文博 - 早年生涯

    車文博在中學(xué)是學(xué)師范的,但那時并沒有更多的認(rèn)識,只是感到教師有知識,受人尊敬。大學(xué)時學(xué)教育出于生活所迫,至于研究生時學(xué)教育則是組織上的安排。但終于在研習(xí)的過程中對人民教師職業(yè)的高尚與偉大有了理性認(rèn)識,堅(jiān)定了從事教育科學(xué)教學(xué)與研究的志向。
    五十年代初,在北京師范大學(xué)教育系研究生畢業(yè)后,車文博曾先后在東北師范大學(xué)、東北人民大學(xué)(吉林大學(xué)前身)講授教育學(xué),以后四十多年,則一直致力于心理學(xué)的教學(xué)與研究。為什么在車文博人生中出現(xiàn)這一變化呢?一是車文博覺得在“左”的思想路線下,教育學(xué)很難成為一門真正的科學(xué),而常常被“長官意志”或“一時政策”所代替;二是車文博深深覺得心理學(xué)是教育學(xué)的主要科學(xué)基礎(chǔ)之一。十九世紀(jì)偉大的捷克教育家夸美紐斯(J.A.Comenius)說得好:“教育人是藝術(shù)中的藝術(shù),因?yàn)槿耸且磺猩镏械淖顝?fù)雜、最神秘的。”(《大教學(xué)論》)而在有關(guān)人的科學(xué)中,心理學(xué)又是一門研究人的高級活動的主要科學(xué)。作為一個辛勤的園丁的“教育機(jī)智”,“只不過是心理學(xué)機(jī)智的特殊應(yīng)用”,“心理學(xué)就其對教育學(xué)的應(yīng)用和對教育學(xué)者的必要性方面來說,當(dāng)然站在一切科學(xué)的首位!(烏申斯基:《人是教育的對象》)為此,車文博除了到醫(yī)大專門進(jìn)修了一年多生理解剖學(xué)外,還受教于著名心理學(xué)家楊清教授,研讀了《西方現(xiàn)代心理學(xué)流派研究》課程,進(jìn)一步拓展了心理學(xué)的專業(yè)基礎(chǔ)。再加上車文博過去學(xué)過哲學(xué),也教過一點(diǎn)西方哲學(xué)史,根據(jù)這些,便確定了主攻理論心理學(xué)與心理學(xué)史的專業(yè)方向。正值此時,國內(nèi)掀起“評馮”熱潮,車文博向全國第三屆小理學(xué)學(xué)術(shù)會議提交了兩篇論文:《論馮特在心理學(xué)史上的主要貢獻(xiàn)》、《評馮檸心理學(xué)的主要哲學(xué)基礎(chǔ)》。謬蒙中國兩位著名心理學(xué)老專家潘寂、高覺敷教授的推薦,先后被選為全國心理學(xué)基本理論專業(yè)委員會委員、副主任、主任,教育部統(tǒng)編教材《西方近代心理學(xué)史》副主編。

    車文博 - 研究方向

    理論心理學(xué)與西方心理學(xué)史

    車文博

    車文博 - 學(xué)術(shù)體會

    回顧個人成長的道路,車文博有三點(diǎn)難以忘懷的體會:

    搞學(xué)問,沒有勤奮、刻苦的精神不行

    所謂“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”,干真萬確幾十年來,無論是在順利的時候,還是身處逆境,車文博都體會到了勤奮、刻苦給車文博帶來的樂趣。

    搞學(xué)問,名師指導(dǎo)至關(guān)重要

    在一個人的成長過程中,他的主觀努力固然是根本,但是造詣精湛的專家的指點(diǎn),往往對掌握正確的治學(xué)取向和方法起決定性作用。‘記得中國科學(xué)院學(xué)部委員潘老(寂)反復(fù)強(qiáng)調(diào):“不能盡跟著別人屁股后跑,要走自己的路,建立具有中國特色的心理學(xué)!敝袊睦韺W(xué)史一—代宗師高老(覺敷)語重心長地說:“沒有一個正確的指導(dǎo)思想,就會在心理學(xué)觀點(diǎn)上搖來擺去,總是在形而上學(xué)和唯心論中兜圈子!敝袊l(fā)展心理學(xué)的理論權(quán)威朱老(智賢)也諄諄告誡,搞基本理論研究的人,一定要重視理論聯(lián)系實(shí)際。他說:“心理學(xué)中既有大理論、即基本理論,又有許多小理論,即具體規(guī)律。大理論應(yīng)指導(dǎo)小理論,但大理論要發(fā)展也離不開小理論的發(fā)展。車文博建議你們最好同時深入某個學(xué)科中去,這樣做是大有好處的!笔聦(shí)上,車文博幾十年致力于潛意識(理論)、弗洛伊德主義(歷史)、心理咨詢與心理治療(應(yīng)用)等三個方面的研究,也正是遵循恩師的教誨。每當(dāng)自己在事業(yè)上取得一點(diǎn)成就的時候,車文博都不由自主地對九泉之下的潘者、高老和朱老的栽培與指數(shù),生出無限感激與無比懷念之情!

    搞學(xué)問,要有敢于開拓、敢于創(chuàng)新的精神

    開拓、創(chuàng)新既有水平(學(xué)術(shù))問題,又有精神(勇氣)問題。比如,車文博承擔(dān)的博士點(diǎn)科研基金項(xiàng)目《弗洛伊德主義研究》,過去在中國是一個“禁區(qū)”,人們不敢問津;反對精神污染、反對資產(chǎn)階級自由化的時候,有人竟把研究精神分析也看作是精神污染、自由化的表現(xiàn)。正當(dāng)國內(nèi)某重要刊物發(fā)表全盤否定、徹底批判弗洛伊德學(xué)說之時,車文博提出要堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,一分為二地加以評論。在車文博看來,弗洛伊德主義并不是科學(xué)真理,根本不值得人們?nèi)ッ詰傩叛,但它也不是純粹的胡說八道,可以加以簡單地否定。從宏觀上說,弗洛伊德主義同馬克思主義是根本對立的,也是根本錯誤的;從微觀上講,弗洛伊德主義確有一定的合理因素,即存在某種具體的真理性,有值得借鑒和吸收之處。車文博覺得一個真正搞學(xué)問的人,就應(yīng)該有堅(jiān)持真理而不怕孤立、不怕批判的精神,決不能做沒有科學(xué)良心的人。就是在這種背景下,幾經(jīng)周折,翻譯出版了兩部《弗洛伊德主義原著選輯》(上、下卷,一百萬字),撰寫出版了《弗洛伊德主義論評》(九十五萬字)。想到這些,車文博覺得:一個學(xué)者最寶貴的東西,莫過于為執(zhí)著地追求真理而不惜一切。

    車文博 - 個人觀點(diǎn)

    2006年11月8日下午,“尖峰論壇”第24講迎來了2位心理學(xué)主講嘉賓:吉林大學(xué)終身教授、原中國心理學(xué)會副理事長車文博先生和中國心理學(xué)會副理事長、南京師大特聘教授葉浩生先生,分別為師大師生帶來《弗洛伊德是沖進(jìn)現(xiàn)代文明花園的一頭野豬嗎?——弗洛伊德精神分析學(xué)簡析》和《心理學(xué)與文化》的精彩講座。
    在講座上車文博談了自己的觀點(diǎn):弗洛伊德是沖進(jìn)現(xiàn)代文明花園的一頭野豬嗎?“今年是弗洛伊德誕辰150周年,他由開始的‘毒草’變成現(xiàn)在的‘鮮花’,他的弗洛伊德精神分析學(xué)也變成了‘一切創(chuàng)造性活動的靈感的源泉’,其中經(jīng)過了復(fù)雜的過程。”夾雜著嚴(yán)重的東北口音的吉林大學(xué)終身教授、原中國心理學(xué)會副理事長、被稱為中國的弗洛伊德的車文博先生開始了他的講座。
    那是“天才”的胡說八道
    “那不是科學(xué)的真理,也不是純粹的胡說八道,那是天才的胡說八道!避嚱淌谶@樣來概括弗洛伊德理論!捌鋵(shí),他就是把大家不敢說,不好意思說的東西捅了出來,還捅得賊準(zhǔn)的!”“當(dāng)時的社會,人們說‘請坐’是說‘請您滿足椅子對您的擁抱吧’,說‘擤鼻涕’是說‘請輕松輕松您的鼻子’!备ヂ逡恋滤畹木S多利亞時代,是一個禁欲主義的時代,在資本社會快速發(fā)展的情況下,人們卻處于性壓抑的環(huán)境中,因而產(chǎn)生了很多的精神疾病。弗洛伊德總結(jié)了一系列精神疾病的病例,他的性理論是在這樣的社會需要之下逐漸形成的,不是為了嘩眾取寵,標(biāo)新立異而提出來的。
    第三次自身理解的革命
    按照弗洛伊德自己的說法,人類在對自身的理解上有三次革命。第一次是哥白尼的日心說,打擊了人類把自己居住的地球看作是世界中心的錯覺,這是屬于天文學(xué)的;第二次是達(dá)爾文的進(jìn)化論,打擊了以為人類天生就比動物高一等的觀念,把人和動物在本源上聯(lián)系起來,這是屬于生物學(xué)的;第三次,也是最沉重的一次,就是弗洛伊德提出來的精神分析學(xué)說,其中把引發(fā)人類精神疾病的潛意識原因歸結(jié)為性的沖動,并且把這種原始的、本能的沖動看作是推動人類文明的動力!澳銈冄芯扛ヂ逡恋吕碚摽梢猿^我,但是絕對不可以越過我!避囄牟┙淌谟眠@樣的話來告戒同學(xué)們要務(wù)實(shí),不要盲目。
    弗洛伊德沒有錯,錯的是“泛性論”!
    “南京大學(xué)做過這樣一個實(shí)驗(yàn):把一群男大學(xué)生關(guān)在一個教室里面,教室里放滿裸體的美女畫報,一開始,大家都仔細(xì)地看畫報,但沒過多久,大家所談?wù)摰脑掝}便是‘食物’,‘食也,性也,人之欲也”,性在人生當(dāng)中絕對不占有首要地位。
    研究表明有些大學(xué)生對弗洛伊德很狂熱,青年人性機(jī)能逐漸成熟,性意識已經(jīng)覺醒,對性的興趣明顯增加,弗洛伊德的學(xué)說恰恰迎合了他們的這一要求。我們大學(xué)生要愛護(hù)自己,“心理學(xué)的力量在于應(yīng)用”,只有把你們所學(xué)到的用到生活中才是最重要的。

    車文博 - 相關(guān)榮譽(yù)

    1. 獲國家級優(yōu)秀教材獎兩項(xiàng)
    2.獲國家圖書獎(提名獎)兩項(xiàng)
    3.獲教育部人文社會科學(xué)優(yōu)秀成果、全國教育科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎兩項(xiàng)
    4.獲吉林省、江蘇省、遼寧省省級獎十余項(xiàng)
    5.1985年被評為吉林省具有突出貢獻(xiàn)專家
    6.1990年獲吉林省首屆優(yōu)秀教學(xué)成果獎
    7.1992年起享受國家政府津貼
    8.2001年被評為吉林省榮譽(yù)省管優(yōu)秀專家
    9.2003年榮獲中國心理學(xué)會終身成就獎
    10.2004年榮任中國心理學(xué)會會士
    11.2004年獲吉林省社會科學(xué)界聯(lián)合會成立40周年學(xué)術(shù)成就獎
    12.曾先后到美國、日本、澳大利亞、韓國、臺灣、香港等國家或地區(qū)多次參加國際心理學(xué)學(xué)術(shù)會議,進(jìn)行學(xué)術(shù)交流或演講。
    13.被載入英國劍橋名人傳記中心《國際名人詞典》第24卷。

    車文博 - 個人論著

    發(fā)表論文180余篇,出版著作、教材66部。

    1.意識與無意識(1987),沈陽市:遼寧人民出版社
    2. 教學(xué)原則概論(1982),武漢市:湖北教育出版社
    3.人本主義心理學(xué)(2001),臺北市:東華書局繁體字版;杭州市:浙江教育出版社簡體字版(2003)
    4. 西方心理學(xué)史(1996),臺北市:東華書局繁體字版;杭州市:浙江教育出版社簡體字版(1998) 
    5. 心理學(xué)思想史(主編,2004~2005),長沙市: 湖南教育出版社
    6. 20世紀(jì)西方心理學(xué)大師述評(共15卷,主編,1999~2000),武漢市:湖北教育出版社
    7. 弗洛伊德主義文集(共8卷,主編,2004),長春市:長春出版社簡體字版;臺北市:知書房出版社繁體字版(共11卷,2000~2001)
    8.弗洛伊德主義論評(主編,1992),長春市:吉林教育出版社
    9. 心理學(xué)原理(主編,1997/1986),哈爾濱市:黑龍江人民出版社
    10.心理咨詢大百科全書(修訂版,主編,2001),杭州市:浙江科技出版社
    11.心理治療手冊(修訂版,主編,2000),長春市:吉林人民出版社 
    12.高等學(xué)校管理心理學(xué)(主編,1995),北京市: 北京師范大學(xué)出版社
    13.當(dāng)代西方心理學(xué)新詞典(主編,2001),長春市:吉林人民出版社 
    14. 心理學(xué)基本理論的研究,中國心理科學(xué),1997 
    15. 弗洛伊德主義略評,光明日報,1987年11月30日,哲學(xué)版 364期;新華文摘, 1988,2期全文轉(zhuǎn)載
    16.人本心理學(xué)評價新探,心理學(xué)探新,1999,1期 
    17、美國人本主義心理學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)解析,自然辯證法研究,2001,2期 
    18.西方心理學(xué)思想史發(fā)展規(guī)律的探新,社會科學(xué)戰(zhàn)線,2001,3期
    19.客觀實(shí)驗(yàn)范式與主觀經(jīng)驗(yàn)范式的整合,自然辯證法研究,2003,5期
    20.后現(xiàn)代主義思潮與人本主義心理學(xué),心理與行為研究,2003,2期
    21. 20世紀(jì)西方心理學(xué)大師述評(共15卷,主編,1999~2000),武漢市:湖北教育出版社簡體字版;臺北市:貓頭鷹出版社繁體字版(共15卷,2000~2001)

    主編《教育原則概論》,出版著作25部,評著6部。主要著作有:《人本主義心理學(xué)》《心理咨詢大百科全書》《二十世紀(jì)西方心理學(xué)大師述評》《佛洛伊德文集》《西方心理學(xué)史》《高等學(xué)校管理心理學(xué)》《心理學(xué)導(dǎo)論》《中學(xué)生心理咨詢》等。

    車文博 - 承擔(dān)課題

     1.當(dāng)代大學(xué)生社會心理承受力現(xiàn)狀及教育疏導(dǎo)機(jī)制的研究(2002-2005),為全國教育科學(xué)“十五”規(guī)劃重點(diǎn)課題(課題批準(zhǔn)號:ABA010010);課題類別:國家重點(diǎn)課題;   
     2.心理學(xué)思想史研究(負(fù)責(zé)人),系中國科學(xué)院院長路甬祥、中國社會科學(xué)院副院長汝信主編的《思想史叢書》之一,國家“九五”重點(diǎn)圖書項(xiàng)目。

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