伊拉里昂·卡利諾維奇·羅索欣 - 人生簡介

伊拉里昂·卡利諾維奇·羅索欣1717年出生在色楞格斯克的一個神甫家庭。1726年，羅索欣被家人送至伊爾庫斯克主升天修道院附屬蒙古語學(xué)校讀書，期望將來成為蒙古語翻譯。

1729年羅索欣與其他兩位同學(xué)被指定為第二屆俄國東正教駐北京傳教士團(tuán)學(xué)員赴北京學(xué)習(xí)滿漢語文。羅索欣的蒙古語知識對他迅速掌握滿語起到了積極作用，而后他又借助于滿語，在較短的時間里掌握了漢語。他出色的語言天賦和學(xué)習(xí)成績引起了清朝官員的注意，先后被聘為理藩院的通譯以及內(nèi)閣俄羅斯文館老師。羅索欣在北京度過12個年頭之后，于1741年回到俄羅斯，被分配至彼得堡皇家科學(xué)院擔(dān)任滿漢語翻譯與教學(xué)工作直至1761年去世。

伊拉里昂·卡利諾維奇·羅索欣 - 主要貢獻(xiàn)

羅索欣在北京期間就已經(jīng)開始其學(xué)術(shù)活動。為了解決俄羅斯文館的教材問題，羅索欣與館內(nèi)一位滿人合作，將斯莫特利茨基（約1578－1633）的《俄語語法》翻譯成滿語，稱作《俄羅斯翻譯捷要全書》。

這是中國人學(xué)習(xí)俄語的第一部教科書。在學(xué)習(xí)滿漢語言和教授俄語過程中，羅索欣意識到確定俄漢譯音規(guī)則的必要性，因而制訂出第一個譯音方案《俄漢語發(fā)音轉(zhuǎn)寫》。此外，他利用經(jīng)常出入官府之便，獲得《皇輿全覽圖》，并將圖上地名用俄文標(biāo)出，名為《皇輿全覽圖之獲取與俄譯》。

在彼得堡皇家科學(xué)院工作期間，羅索欣幫助從事西伯利亞和遠(yuǎn)東問題研究的德國學(xué)者從滿漢文獻(xiàn)中翻譯有用的材料。羅索欣翻譯的滿漢文獻(xiàn)很多，但在生前未能發(fā)表，大都作為研究資料為科學(xué)院的德國學(xué)者所使用。由于德國學(xué)者在著作中沒有注明資料來源，因此后人很難斷定羅索欣具體翻譯了多少典籍�，F(xiàn)在能確認(rèn)的譯稿約30部。羅索欣的譯作大致集中在這樣幾個方面：一是編年體史書，二是地理類，三是儒學(xué)類，四是蒙學(xué)類，五是清軍平定蒙古部落戰(zhàn)事。

1750年，羅索欣翻譯《親征平定朔漠方略》，俄譯本為《五卷本準(zhǔn)噶爾叛亂平定記》。據(jù)俄羅斯東方學(xué)史專家沙斯吉娜（1898－1980）研究，羅索欣的譯本質(zhì)量上乘。蒙古學(xué)家茲拉特金（1898－1990）在其博士論文《準(zhǔn)噶爾汗國歷史：1635－1758》中廣泛使用了羅索欣譯稿中的素材。列昂季耶夫（1716-1786）在撰寫《關(guān)于1677－1689年中國人與準(zhǔn)噶爾人的戰(zhàn)爭報道》時也曾參考了羅索欣的譯本。

1756年羅索欣接受政府任務(wù)，開始翻譯《八旗通志初集》。羅索欣按照《八旗通志初集》中的八志（旗分、土田、營建、兵制、職官、學(xué)校、典禮、藝文）和八表（封爵、世職、八旗大臣、宗人府、內(nèi)閣大臣、部院大臣、直省大臣、選舉）將俄文譯本分成16卷。遺憾的是羅索欣生前只翻譯了1、2、3、6、7卷。其余各卷由列昂季耶夫譯出。尤其珍貴的是列昂季耶夫整理增補(bǔ)的第17卷，即注釋卷《滿漢詞匯、人名、稱號、官職注釋》，最具學(xué)術(shù)價值，其中大部分內(nèi)容出自羅索欣筆下。他對許多專有名詞的解釋至今值得學(xué)術(shù)界重視。

伊拉里昂·卡利諾維奇·羅索欣 - 學(xué)界評價

羅索欣去世三年后，在圣彼得堡出版的《學(xué)術(shù)月刊》上連載了

羅索欣的譯作《異域錄》，俄譯本名為《1714年前往伏爾加河地區(qū)晉見卡爾梅克汗阿玉琦的中國使團(tuán)旅俄記》。羅索欣于1759年完成的譯自《大清一統(tǒng)志》的《阿爾泰山記》以及《皇輿全覽圖》分別于1769年和1781年在德國發(fā)表。此外，羅索欣還翻譯了《二十四孝》和《名賢集》。

在從事翻譯活動的同時，羅索欣還在彼得堡科學(xué)院開辦了一所滿漢語學(xué)校。他選用了中國的教材，將《三字經(jīng)》和《千字文》譯成了俄文。據(jù)俄羅斯學(xué)者研究，在他培養(yǎng)的4名學(xué)生中，雅科夫·沃爾科夫成績最為突出。在羅索欣的指導(dǎo)下，沃爾科夫翻譯了《四書》，是為俄國翻譯儒學(xué)著作的最早嘗試。

羅索欣是18世紀(jì)來華留學(xué)生中第一個學(xué)有所成者。他是最早從事中國文化典籍的譯介工作和滿漢語教學(xué)活動的俄羅斯人，他掀開了俄羅斯?jié)h學(xué)史的第一頁，因而被譽(yù)為俄羅斯?jié)h學(xué)第一人。