漢桓帝 - 人物簡(jiǎn)介
姓名:劉志(公元132-167年)
在位:21年
廟號(hào):威宗
謚號(hào):桓帝
祖父:劉開
父親:劉翼
母親:匱明
后妃:梁女瑩、鄧猛女、竇妙
子女:劉華、劉堅(jiān)、劉脩
年號(hào):建和、和平、元嘉、永興、永壽、延熹、水康
陵墓:宣陵(今河南省洛陽市東南)
漢桓帝 - 人物生平
進(jìn)身帝位 得益外戚
按規(guī)制,在外為王侯者,不可繼承大統(tǒng)。但東漢屢有破此規(guī)制者,原因是當(dāng)權(quán)的外戚或宦官希望找一個(gè)年幼無知的小皇帝。以便繼續(xù)控制朝政;傅鄣牡畚痪褪且虼藘e幸得來。
質(zhì)帝本初元年(146年),順烈皇后梁納以皇太后身份征桓帝到洛陽城北的夏門亭,準(zhǔn)備把她的妹妹嫁給桓帝。但婚禮尚未舉行,太后的哥哥,身為大將軍的梁冀,因新立才8歲的質(zhì)帝指責(zé)他是“跋扈將軍”,竟將質(zhì)帝毒死了。因此,朝中又要議立新帝。
當(dāng)時(shí)梁冀考慮到劉志年方15,容易操縱,提出要策立桓帝;而太尉李固、司徒胡廣、司空趙成為了削弱梁氏集團(tuán)的勢(shì)力,則主張迎立年長的清河王劉蒜。于是梁冀召集三公、中二千石、列侯一起來討論此事。結(jié)果李固、胡廣、趙戒及大鴻臚杜喬都認(rèn)為清河王“明德著稱”,且血緣與質(zhì)帝最近(為質(zhì)帝兄),應(yīng)立為嗣。梁冀苦于找不到別的理由反對(duì),只好宣布暫停討論。
第二天重會(huì)公卿討論,梁冀嚴(yán)厲逼迫群臣策立劉志。那些公卿在梁冀的淫威下只好屈從,只有李固堅(jiān)持己見。為了消除阻力,梁冀就讓梁太后下詔罷免了李固。這樣,在閏月庚寅(146年),梁冀終于持節(jié),以諸侯王青蓋車,迎劉志入南宮即皇帝位。劉志就這樣在外戚梁氏的一手操縱下做了皇帝,梁太后臨朝聽制,梁冀把持朝政。
抑制宦官 打擊外戚
桓帝在位21年,前13年基本是一個(gè)傀儡皇帝。當(dāng)時(shí),梁太后臨朝聽制,梁冀把持朝政,他幾乎難以置喙。盡管梁太后在和平元年(150年)曾下詔歸政,但梁冀專橫跋扈,桓帝還不得不仰其鼻息;傅壅嬲H政,是他在位的后8年,而在這8年中,發(fā)生很多重大事件,即“三斷大獄,一除內(nèi)嬖,再誅外臣”。所謂“三斷大獄”,一是誅滅梁冀,二是廢免鄧氏,三是禁錮黨人;“一除內(nèi)嬖”,是抑制宦官;“再斥外臣”,則是誅殺南陽太守成瑤和太原太守劉質(zhì)。
梁冀在策立桓帝后,權(quán)力達(dá)到頂點(diǎn)。他先是以“災(zāi)異”讓梁太后策免太尉杜喬,繼而又羅織罪名殺了李固和杜喬。加上桓帝對(duì)他極盡尊崇,委以朝中大權(quán),甚至規(guī)定他可“入朝不趨,劍履上殿,謁贊不名,禮儀比蕭何”;又增封其食邑為四縣,比鄧禹;賞賜金錢、奴婢、彩帛、車馬、衣服、甲第,比霍光;還封其弟梁不疑為潁陽候、梁蒙為西甲侯、梁蒙之子梁胤為襄邑候、其妻孫壽為襄城君,并加賜赤紱,比長公豐。這樣一來,梁冀更加專橫暴虐。朝中大小政事,無不由他決定。百官的升遷任免,都要先到他家里謝恩,才能到尚書臺(tái)辦理手續(xù);地方郡縣每年進(jìn)獻(xiàn)的貢品,要先把上等的送給粱冀,然后才把次等的獻(xiàn)給桓帝。結(jié)果他“威行內(nèi)外,百僚側(cè)目,莫敢違命,天子恭己而不得有所親與”。此外,梁冀和妻子孫壽都窮奢極欲,搜刮財(cái)富,修建豪宅,殘忍貪暴,激起的民憤極大。
桓帝對(duì)于梁冀的橫暴也早有怨恨,只是由于他的兩個(gè)妹妹都在自己身邊,不敢發(fā)作。延熹二年,粱冀二妹梁皇后去世,桓帝開始策劃誅滅梁氏。他去上廁所的時(shí)候,單獨(dú)叫宦官唐衡,問他宦官中有誰和梁冀不和。唐衡回答有單超、左倌、徐璜和具瑗;傅塾谑桥c他們五人密謀,決定誅除梁冀,并用牙齒咬單超手臂出血為盟。八月丁丑,桓帝來到前殿,即召尚書入殿,宣告要懲辦粱冀。他命尚書令尹勛持節(jié)率丞郎以下守宮廷,收符節(jié)送省中;命黃門令具瑗將御林軍1000余人和司隸校尉張彪共同包圍梁冀住宅;命光祿勛袁盱持節(jié)收梁冀大將軍印綬,徙封為比景都鄉(xiāng)侯。梁冀、孫壽當(dāng)日自殺,梁、孫家族全部棄市。其他公卿大臣因牽連而死的數(shù)十人,故吏賓客被罷免的有300多人,朝官幾乎一空,百姓莫不稱慶。
桓帝誅滅梁冀以后,宦官單超、左倌、徐璜、具瑗、唐衡5人因謀誅梁冀有功,被同日封侯,世稱“五侯”。單超任車騎將軍,位同三公。大權(quán)從此又落入宦官手中。他們挾持桓帝,濫行淫威,使得“中外服從,上下屏氣”,乃至順我者昌,逆我者亡。
宦官四侯及其親屬的專橫,不僅朝中正直官員反對(duì),就連桓帝也開始擔(dān)憂,所以對(duì)四侯又慢慢開始限制;傅巯仁侵赜没鹿俸钣[等,分奪他們的權(quán)力,繼而借他們殘害人民的暴行,對(duì)他們進(jìn)行打擊。延熹八年(165年),司隸校尉韓演奏言左倌罪惡,言其兄太仆南鄉(xiāng)侯左稱“請(qǐng)托州郡,聚斂為奸,賓客放縱,侵犯吏民”。桓帝立刻準(zhǔn)奏,結(jié)果左氏兄弟都被迫自殺。韓演又奏具瑗兄具恭貪污罪,恒帝也下令征詣廷尉。具璦只好上還東武侯印綬,自己向桓帝謝罪;傅巯略t貶他為都鄉(xiāng)侯,后來死在家中。接著,桓帝又下詔單超、徐璜和唐衡的襲封者,都降為鄉(xiāng)侯;其子弟分封者,一律免爵。這就是所謂的“一除內(nèi)嬖”。
桓帝對(duì)于宦官五侯的抑制,只是為了強(qiáng)化皇權(quán),并不想清除,故而對(duì)他們稍加抑制后,大權(quán)還是交給了他們。而新被重用的宦官在上臺(tái)后,也同樣殘暴專橫,魚肉人民。中常侍候覽貪侈奢縱,前后竟強(qiáng)奪民田118頃,住宅318所,并模仿皇宮修建大規(guī)模住宅16區(qū),都有樓閣、池塘、苑園。另一方面,由于宦官專權(quán),他們的爪牙被安插到中央和地方的各級(jí)機(jī)構(gòu),選舉不實(shí)的情況也更為嚴(yán)重。
誅滅外臣 禁銦黨人
桓帝時(shí)還有一項(xiàng)賣官鬻爵的弊政。當(dāng)時(shí)由于統(tǒng)治階級(jí)的奢侈腐朽,國家財(cái)政基本枯竭。在這種情況下,桓帝一方面采取對(duì)農(nóng)民加重賦稅的辦法來解決財(cái)政困難,如延熹八年令郡國有田者每市交10錢為稅;另一方面也采取一些應(yīng)急措施,主要就是減借百官俸祿,借王、侯國租稅和賣官鬻爵。桓帝的賣官鬻爵是從延熹四年(161年)開始實(shí)行的。這一年,零吾羌和先零羌等少數(shù)民族起義,活動(dòng)到了三輔(今陜西省中部)地區(qū),桓帝為了減輕國庫的財(cái)政支出,就下詔減發(fā)公9即百官的俸祿,借貸王、侯的一半租稅,同時(shí)下令以不同價(jià)錢賣關(guān)內(nèi)侯、虎賁郎、羽林郎、緹騎營士和五大夫等官爵;傅圪u官鬻爵的弊政對(duì)當(dāng)時(shí)影響極壞,不僅貪污成了合法行為,直接破壞了吏治,而且由于貪官污吏的搜刮,也加重了人民的負(fù)擔(dān),并為靈帝時(shí)更大規(guī)模的賣官鬻爵開了先河。
由于宦官當(dāng)政、賣官鬻爵等種種弊政,桓帝朝政糟糕至極。為了維護(hù)東漢王朝,也為了自己的政治出路,一部分正直的官吏和一些太學(xué)生及郡國士人,就聯(lián)合起來發(fā)起“清議”。他們議論政治,品評(píng)人物,在輿論上對(duì)宦官集團(tuán)進(jìn)行猛烈抨擊。同時(shí),一些比較開明的官吏在自己的職權(quán)范圍內(nèi),也極力打擊宦官勢(shì)力。
延熹九年,成晉在南陽逮捕了富商張汜——此人倚仗宦官權(quán)勢(shì)橫行鄉(xiāng)里,正遇上桓帝宣布大赦,而成晉為打擊宦官,竟置大赦不顧,殺了張汜,并將其宗族賓客200多人也都?xì)⒘,然后才向桓帝上奏。同樣,劉質(zhì)在汝南逮捕了與宦官相勾結(jié)的小黃門趙津,也不顧赦令,將趙津拷殺。這兩件案子,引起了宦官集團(tuán)的強(qiáng)烈憤怒。侯覽指使張汜之妻上書訟冤,其他宦官也接著紛紛譖告,于是,為了保障中央對(duì)地方的控制,同時(shí)也是給家奴出氣,桓帝就將成晉、劉質(zhì)一齊逮捕,命有關(guān)部門審理。最后兩人都被棄市。這就是所謂“再誅外臣”。
接著,桓帝采取了更大的舉動(dòng),發(fā)動(dòng)“黨錮”事件,鎮(zhèn)壓打擊宦官的直臣。當(dāng)時(shí),襄城(今河南方城)人李膺是反對(duì)宦官集團(tuán)斗爭(zhēng)的領(lǐng)袖。他任河南尹時(shí),因打擊閹黨而被下獄,司隸校尉應(yīng)奉上書為他求情,又被赦免,后來即任司隸校尉;鹿購堊尩牡艿苋我巴趿,貪殘無道,殺死一位孕婦,畏罪躲在張讓家中。李膺知道后,即率吏卒到張讓家搜出處死。兇此,很多宦官都害怕李膺,休假時(shí)不敢走出宮門。李膺敢于打擊當(dāng)權(quán)的宦官,名聲越來越高,士大夫能得到他的接待,被認(rèn)為是極大的榮譽(yù),稱之為“登龍門”,他與太尉陳蕃、南陽太守王暢都受到士大夫階層的敬重。以李膺為首的反宦官斗爭(zhēng)激怒了當(dāng)權(quán)的宦官集團(tuán)。延熹九年,宦官派人誣告李膺等交給太學(xué)生、都國生徒“共為部黨,誹訕朝廷,疑亂風(fēng)俗”。桓帝大怒,于是詔令全國,逮捕“黨人”,收?qǐng)?zhí)李膺、陳實(shí)等200多人。有的黨人逃走,桓帝就懸金購賞。一時(shí)間,使者四出,相望于道,反宦官的斗爭(zhēng)遭到嚴(yán)重挫折。第二年,在竇武等的表請(qǐng)下,桓帝對(duì)“黨人”略為寬恕,下詔將其赦歸田里,但規(guī)定他們都終身禁錮,不得做官。這就是桓帝時(shí)著名的“黨錮”。
七度改元 三立皇后
桓帝恐怕是中國歷史上改元次數(shù)最多的一個(gè)。他曾七度改元:即位第二年改元建和,三年改元和平,僅一年又改元元嘉,三年后改元永興,二年后改元永壽,四年后改元延熹,十年后又改元水康。
桓帝不僅改元多,宮女也多,就連皇后也立了三位;傅叟;钕喈(dāng)腐朽,后宮宮女多達(dá)萬人,盡管他曾接受光祿勛陳蕃的建議,放出宮女500百余人,但這仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于所留宮女的數(shù)量。他在位21年,所封貴人就有十幾人之多,才女更是無數(shù)。而且除了眾多的嬪妃,他還先后冊(cè)立了3個(gè)皇后:一個(gè)是梁皇后、一個(gè)是鄧皇后,還有一個(gè)是竇皇后。
梁皇后名瑩,是梁太后之妹,桓帝初為蠡吾侯,太后征桓帝到洛陽,準(zhǔn)備把她嫁給桓帝。尚未成婚,桓帝被梁冀策立為帝。第二年,即建和元年(147年),有關(guān)部門上奏梁太后稱:應(yīng)具備禮章,按婚禮規(guī)定的時(shí)間納彩。于是按惠帝時(shí)娶張皇后規(guī)格,聘黃金兩萬斤,其他彩禮仍舊。這樣,梁瑩于六月入宮,到八月即立為皇后。
梁皇后被立以后,由于其姐姐臨朝聽制和哥哥專權(quán),桓帝對(duì)她極盡寵愛。和平元年(150年)三月,梁太后病逝,桓帝對(duì)她的態(tài)度就開始轉(zhuǎn)變。梁皇后雖得到桓帝數(shù)年寵幸,卻一直無子,桓帝對(duì)她慢慢疏遠(yuǎn)。這使她對(duì)桓帝嬪妃暗懷怨忌,凡妊娠者,無不設(shè)法使她們墮胎;傅塾捎谖窇至杭,對(duì)梁皇后暫時(shí)還不敢譴責(zé),但對(duì)她更加疏遠(yuǎn),很少再與她恩愛。到延熹二年(159年),梁皇后終于因憂憤而病死,死后葬懿陵,謚“懿獻(xiàn)皇后”。同年,桓帝誅滅梁冀,此后就下詔追廢懿陵為貴人冢。
鄧皇后名猛女,是和熹皇后鄧綏從侄鄧香之女。其母名宣,先嫁給郎中鄧香,生鄧皇后,后因丈夫早死且鄧氏遭難,改嫁梁冀的妻子孫壽之舅梁紀(jì)。鄧皇后因幼年隨母親生活,即改姓梁氏。長大后,孫壽看她容貌姣美,在永興年間(153~154)把她送入宮中。當(dāng)時(shí)為采女,為桓帝所“絕幸”。因此,第二年桓帝就封她哥哥鄧演為南頓侯。鄧演死后,其子鄧康嗣侯。到梁皇后病死后,桓帝誅滅梁冀,即立為皇后。當(dāng)時(shí)桓帝由于厭惡梁氏,便把她改姓為薄,并封她母親宣為長安君。后來到延熹四年(161年),有人指出鄧皇后本是鄧香女兒,不應(yīng)該改易他姓,桓帝又讓她重新改姓鄧氏,并且追封鄧香車騎將軍、安陽侯,更封宣、康大縣,賞賜以巨萬計(jì)。不久,其母宣去世,桓帝又特加優(yōu)待,葬禮均照皇后之母的規(guī)格舉行,并以鄧康弟鄧統(tǒng)封昆陽侯、鄧統(tǒng)從兄鄧會(huì)襲封宗陽侯、鄧統(tǒng)弟鄧秉為清陽侯,其他鄧氏宗族也都位列校尉、郎將等。
由于鄧皇后無子,桓帝對(duì)她的寵愛也沒有持續(xù)多久。后來桓帝對(duì)郭貴人寵幸,鄧皇后自恃位尊,驕橫忌妒,與郭貴人在桓帝面前互相譖告。這使桓帝對(duì)鄧皇后非常不滿,到延熹八年(165年)下詔廢黜,送暴室管制。鄧皇后憂憤而死,為皇后7年,死后葬于北邙山(今河南洛陽東北),其兄也都受到制裁。
竇皇后名妙,是章德皇后從祖的孫女,父親郎中竇武。延熹八年,桓帝廢鄧皇后,竇皇后被選入宮中,立為貴人。當(dāng)時(shí),桓帝對(duì)采女田圣特別寵愛,想立田圣為皇后,但朝臣以田圣出身微賤而強(qiáng)烈反對(duì);傅蹮o奈,只好策立竇妙為皇后,封竇武為槐里侯、特進(jìn),拜城門校尉。但盡管如此,桓帝對(duì)竇皇后仍不甚寵幸,所愛還是田圣等女。永康元年(167年),桓帝病重,就封田圣等九女皆為貴人。
由于桓帝的薄情,竇皇后對(duì)田圣等人一直有氣;傅廴ナ,竇皇后稱皇太后,即與父親竇武臨朝定策,迎立解犢亭侯劉宏,是為靈帝。臨朝聽制后,竇太后立即發(fā)難,桓帝的棺材尚在前殿,就派人殺了田圣,并且還想把其他桓帝的貴人全都?xì)⒌。在中常侍管霸、蘇康的苦諫下,方才作罷。不久,竇武和陳蕃等人謀誅宦官事露,中常侍曹節(jié)等矯詔殺死竇武,即把太后遷于南宮云臺(tái),其家屬遷于比景(今越南南部)。靈帝念及太后曾援立自己,對(duì)竇太后比較照顧。建寧四年(171年)十月初一,曾率領(lǐng)群臣朝見太后,并親自為她祝酒。以后又聽從黃門令董萌的勸告,增加太后的供養(yǎng)。但太后心中悲憤,熹平元年(172年),終因母親死在比景,感傷而死。死后與桓帝合葬宣陵,謚“桓思皇后”。
桓帝沒有兒子,生有三女。長女劉華,延熹元年(158年)封為陽安長公主,嫁不其侯輔國將軍伏完;次女劉堅(jiān),延熹七年封為潁陽長公主;小女劉修,延熹九年封為陽翟長公主。
延熹十年(168年)六月,桓帝改元為永康元年,希望通過改元使東漢王朝長治久安,也使自己長期因腐朽生活而虛弱的身體永遠(yuǎn)健康。但事與愿違,不僅東漢王朝業(yè)已搖搖欲墜,他自己也從此一病不起。十二月丁丑,桓帝死于洛陽宮中的德陽前殿,年僅36歲。死后葬于宣陵,謚號(hào)為“桓帝”,廟號(hào)為“威宗”。宣陵“山方三百步,高十二丈,去洛陽三十里。”
漢桓帝 - 大事年表
公元132年,漢章帝曾孫劉志出生于劉翼家。
公元146年,劉志被梁冀扶立為帝,是為漢桓帝。
公元159年,桓帝劉志消滅外戚竇氏。
公元167年,桓帝劉志逝世。
漢桓帝 - 家庭狀況
皇后 | 懿獻(xiàn)梁皇后 梁女瑩 鄧皇后 鄧猛女 竇皇后 竇妙 |
妃嬪 | 郭貴人 貴人 田圣 |
子 | 無 |
女 | 劉華,延熹元年封陽安長公主,適不其侯輔國將軍伏完。 劉堅(jiān),七年封潁陰長公主。 劉脩,七年封陽翟長公主 |
漢桓帝 - 在位年號(hào)
建和(3)147—149
和平(1)150
元嘉(3)151—153
永興(2)153—154
永壽(4)155—158
延熹(10)158—167
永康(1)168
漢桓帝 - 崇信黃老道
漢桓帝是我國歷史上第一個(gè)崇信道教的皇帝,是個(gè)名副其實(shí)的黃老道徒。對(duì)我國道教初期的形成和發(fā)展,起到了推動(dòng)作用。
漢桓帝劉志,15歲時(shí)從河北封地請(qǐng)回朝廷登上了皇帝寶座。是東漢13個(gè)皇帝中的第10個(gè)皇帝。桓帝在河北封地時(shí),民間道教信仰盛行,黃老道的清靜無為、長生久視,對(duì)他的影響很大,幼年的劉志,喜愛音樂,尤其是善于吹笙彈琴,練就一副好口好手,演奏起來相當(dāng)逍遙自在,有一種超凡脫俗飄然的感受。
漢桓帝當(dāng)上皇帝后,對(duì)宮中的道術(shù)秘籍,有所閱覽,對(duì)宮中人的黃老信仰更是深信不疑。漢桓帝雖有三宮六院七十二妃,但到二十幾歲時(shí)還沒生兒育女,龍子龍孫接續(xù)帝脈的思慮,縈繞著他,桓帝寄希望于黃老道,有望從黃帝、老子之術(shù)中獲得下一代,于是以皇帝身份號(hào)召文武百官信仰黃老道,按國家大典在宮中舉行祭祀。他恐怕誠信感動(dòng)不了老子,在延熹五年(公元162年)下詔天下除了洛陽令王渙祠、密縣令卓茂廟不改外,其余所有祠廟一律改祀老子。延熹八年(公元165年)正月,桓帝派遣中常侍左悺到苦縣,(今河南鹿邑縣)祭老子。一年三次大張旗鼓、雷厲風(fēng)行祭祀老子的活動(dòng)。把崇拜老子神化老子推到最高峰。就這樣,桓帝只有三個(gè)千金出世,仍沒有兒子,衍續(xù)后代的思想和延年益壽的理想,依然是桓帝信奉黃老道的精神支柱。
延熹九年(公元166年)的春天,平原(今河北)人、黃老道徒襄楷到洛陽向朝廷上奏折一本,朝廷收到后沒有動(dòng)靜。十幾天后,又上奏折一本說:“過去道士宮崇獻(xiàn)出的神書《太平經(jīng)》,專講自然五行的事,還有治國、生子的技術(shù)。但順帝沒有照做,所以他沒有兒子……又聽說宮中建立了黃老、浮屠(佛)的祠殿,很好!黃老道主張清靜,崇尚無為,熱愛生命,討厭殺罰,減少貪欲,去除奢侈,現(xiàn)今皇上過分的欲望不減少,殺罰生靈太過分,曲解了道教,怎么能使國家昌盛、衍生后代呢!有人說老子到西天成了佛,專心修真養(yǎng)性,精氣神達(dá)到了最高境界,即使好女多多,也不眼花繚亂,而不屑一顧。能‘守一’到這種程度,那就叫成仙得道,F(xiàn)今皇上后宮美女艷婦為天下之最,山珍海味,也為天下之最,怎么這么多的貪欲難道是黃老道所提倡的嗎?”
襄楷奏本一上,隨即被召入朝廷,皇帝下詔由尚書省過間。襄楷說:“過去根本沒有宦官,到了西漢武帝末年,他多次游幸后宮,才叫人設(shè)置宦官哩!毕蹇牭竭^朝廷中宦官專權(quán)的事,才發(fā)了這通言論。尚書承旨聽了很不高興,也參了一本說:“襄楷言詞不合道理,而且還違背經(jīng)義,假借談天說道,來表達(dá)私人意見,誣蔑皇上妄論國事,請(qǐng)予治罪,收送洛陽獄中。
桓帝看了奏本,心中自有盤算:“這襄楷言詞雖然激烈,切中實(shí)事,但他講到黃老道的深義還很不錯(cuò),挺夠味兒的!庇谑,他下詔“不誅”,交由司寇論判。司寇深解皇上心意,也就順?biāo)浦圩鰝(gè)人情,放襄楷“無罪”回家去了。桓帝認(rèn)為民間信仰黃老道的人還有象襄楷的,真是稱得上高道了。這一件事,更增加了桓帝對(duì)黃老道的篤信不疑,更增長了對(duì)黃老的祭祀誠心,延熹九年秋,桓帝將洛陽北宮濯龍園里的濯龍宮改祀老子,并率文武百官來到濯龍宮祭祀老子,用五彩毛毯子作祭壇,用純金作法器,設(shè)置高座,張以華蓋,并動(dòng)用園家音樂班子祭祀天神的樂曲來演奏伴唱,熱鬧非常。又在萬安山皇家御花園內(nèi)修建了濯龍祠,塑像供奉老子。從此之后,全國上下,崇拜道教的風(fēng)氣越來越盛。
漢桓帝 - 后人評(píng)價(jià)
前史稱桓帝好音樂,善琴笙。飾芳林而考濯龍之宮,設(shè)華蓋以祠浮圖、老子,斯將所謂“聽于神”乎!及誅梁冀,奮威怒,天下猶企其休息。而五邪嗣虐,流衍四方。自非忠賢力爭(zhēng),屢折奸鋒,雖愿依斟流彘,亦不可得已。 桓自宗支,越躋天祿。政移五幸,刑淫三獄。傾宮雖積,皇身靡續(xù)。
——《后漢書·孝桓帝紀(jì)》