漢文帝 - 生平簡(jiǎn)歷
漢文帝劉恒（公元前202年——公元前157年）
在位時(shí)間：公元前180年~公元前157年
曾用年號(hào)：無
謚號(hào)：孝文帝
廟號(hào)：太宗
安葬地：霸陵
公元前202年，劉恒出生。
公元前195年，劉恒被封為代王。
公元前180年，劉恒被擁立為帝，是為漢文帝。
公元前157年，劉恒辭世。
漢文帝 - 統(tǒng)治功績(jī)
【文景之治】漢文帝十分重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，他即位后多次下詔勸課農(nóng)桑，按戶口比例設(shè)置三老、孝悌、力田若干員，經(jīng)常給予他們賞賜，以鼓勵(lì)農(nóng)民發(fā)展生產(chǎn)。同時(shí)還注意減輕人民負(fù)擔(dān)，文帝二年（前178年）和十二年，曾兩次“除田租稅之半”，即租率減為三十稅一，十三年還全部免去田租。自后，三十稅一遂成為漢代定制。文帝時(shí)，算賦也由每人每年一百二十錢減至四十錢，徭役則減至每三年服役一次。景帝二年（前155年），又把秦時(shí)十七歲傅籍給公家徭役的制度改為二十歲始傅，而著于漢律的傅籍年齡則為二十三歲。文帝還下詔“弛山澤之禁”，即開放原來歸國(guó)家所有的山林川澤，從而促進(jìn)了農(nóng)民的副業(yè)生產(chǎn)和與國(guó)計(jì)民生有重大關(guān)系的鹽鐵生產(chǎn)事業(yè)的發(fā)展。文帝十二年又廢除了過關(guān)用傳制度，這有利于商品流通和各地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展也有一定促進(jìn)作用。
漢文帝對(duì)秦代以來的刑法也作了重大改革。①秦代大多數(shù)罪人，即被判處為隸臣妾以及比隸臣妾更重的罪人，都沒有刑期，終生服勞役。文帝詔令重新制定法律，根據(jù)犯罪情節(jié)輕重，規(guī)定服刑期限；罪人服刑期滿，免為庶人。②秦代法律規(guī)定，罪人的父母、兄弟、姊妹、妻子和子女都要連坐，重的處死，輕的沒入為官奴婢，稱為“收孥相坐律令”。文帝明令廢止。③秦代有黥、劓、刖、宮四種肉刑（見云夢(mèng)秦律）。漢文帝下詔廢除黥、劓、刖，改用笞刑代替，景帝又減輕了笞刑。改革的后兩項(xiàng)在當(dāng)時(shí)和以后雖沒有認(rèn)真執(zhí)行，但文帝時(shí)許多官吏能夠斷獄從輕，持政務(wù)在寬厚，不事苛求，因此獄事簡(jiǎn)省，人民所受的壓迫比秦時(shí)有顯著的減輕。
西漢初年，大侯封國(guó)不過萬家，小的五六百戶；到了文景之世，流民還歸田園，戶口迅速繁息。列侯封國(guó)大者至三四萬戶，小的也戶口倍增，而且比過去富實(shí)得多。農(nóng)業(yè)的發(fā)展使糧價(jià)大大降低，文帝初年，粟每石十余錢至數(shù)十錢。據(jù)《漢書·食貨志》記載，漢初至武帝即位的七十年間，由于國(guó)內(nèi)政治安定，只要不遇水旱之災(zāi)，百姓總是人給家足，郡國(guó)的倉廩堆滿了糧食。太倉里的糧食由于陳陳相因，致腐爛而不可食，政府的庫房有余財(cái)，京師的錢財(cái)有千百萬，連串錢的繩子都朽斷了。這是對(duì)文景之治十分形象的描述。
但是，文景時(shí)期的“與民休息”政策的目的是為了穩(wěn)定和加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的控制，進(jìn)一步鞏固封建統(tǒng)治，一些看來對(duì)農(nóng)民有利的措施，實(shí)則對(duì)地主、商人更為有利。例如，文景減免田賦，地主獲利最大，入粟拜爵，也有助于商人政治地位的提高。同時(shí)，文帝為求得政治上的安定，對(duì)同姓諸侯王的權(quán)勢(shì)雖曾有所限制，但未能采取果斷措施消除其動(dòng)亂隱患；景帝三年（前154年）吳楚七國(guó)合謀叛亂，與此當(dāng)有一定的關(guān)系。
【法制改革】
文帝廢除的首先是連坐法，當(dāng)時(shí)叫做首孥連坐法。當(dāng)時(shí)的大臣陳平和周勃開始不同意，但在文帝的堅(jiān)持下，只好按照文帝的意思起草了詔書，終于將連坐法廢除了。其次是對(duì)肉刑的廢除，改為處以笞刑和杖刑，因?yàn)榇螖?shù)太多，有的三百，有的五百，還是太重，經(jīng)常把人打死，于是又減輕次數(shù)，最終達(dá)到了減輕刑罰的目的。
還有“誹謗妖言罪”也在文帝時(shí)廢除了。對(duì)于皇帝不能隨便議論，更不能有所怨恨，如果觸犯，就是犯了“誹謗妖言罪”。百姓不高興時(shí)因?yàn)槌Ｔ{咒天地，這又和“天子”有了聯(lián)系，百姓因此就犯了“民詛上罪”。文帝將這些罪名予以廢除，說這些罪名使大臣們不敢說真話，在上的皇帝也就不能知道自己的過失，這對(duì)國(guó)家政事是很不利的，無法招賢人納良才。
【重農(nóng)罷兵】
文帝對(duì)農(nóng)業(yè)非常重視，認(rèn)為農(nóng)業(yè)是天下的根本，為了勸農(nóng)耕種，文帝還親自耕作，以作表率，后來，他還采納了晁錯(cuò)的建議，允許以糧食換爵位，或者用糧食來贖罪。重農(nóng)最典型的措施還是減輕農(nóng)民的賦稅，在公元前167年，即文帝十三年，文帝宣布免除了農(nóng)民的租稅。
為了給重農(nóng)創(chuàng)造一個(gè)相對(duì)安定的環(huán)境，使國(guó)家集中精力進(jìn)行生產(chǎn)，文帝采取措施解決了南粵趙陀的獨(dú)立問題，消除了戰(zhàn)爭(zhēng)。
趙陀原是秦始皇時(shí)的南�？さ目の�，即郡的軍事屬官。秦始皇平定南方的領(lǐng)土后，曾設(shè)置了三個(gè)郡，即南海郡（官府所在地是現(xiàn)在的廣州市）、桂林郡（官府所在地是現(xiàn)在的廣西桂平）和象郡（官府所在地是現(xiàn)在的廣西崇左），在秦朝末年，趙陀趁農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)混亂之機(jī)兼并了其他兩個(gè)郡，還自立為南粵武王。西漢初期，劉邦還沒有力量征討，就采取了緩兵之計(jì)，封趙陀為南粵王，讓他治理當(dāng)?shù)鼗涀甯鞑�。在呂后�?dāng)政時(shí)，覺得南粵是蠻夷之地，就限制對(duì)南粵的貿(mào)易，如不向南粵輸出鐵器，賣給他們的馬、牛、羊都是公的，沒有母的，就是不讓他們得到的牲畜自己繁殖。趙陀見呂后如此對(duì)待，就干脆獨(dú)立，自稱為南武帝，還攻打長(zhǎng)沙郡。呂后派兵鎮(zhèn)壓，卻被趙陀打敗。趙陀的老家在真定（即現(xiàn)在河北石家莊市東北部，現(xiàn)存有趙陀墓），在聽說祖先的墳?zāi)贡粴�，家族兄弟被殺后，發(fā)誓要替祖先和兄弟報(bào)仇。文帝命令修好趙陀的祖先墓，又派人撫慰其家族的人。最后派使者帶著詔書和禮品出使南粵，告訴趙陀只要他取消帝號(hào)，就恢復(fù)他南粵王的稱號(hào)，照舊管理南粵地區(qū)。趙陀最后又歸順了漢朝。
對(duì)于北面的匈奴，文帝用和親和積極防御相結(jié)合的措施，同時(shí)將內(nèi)地的人遷到邊疆，充實(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)力量，這也為邊疆的兵力補(bǔ)充提供了保證。文帝上述的重農(nóng)和罷兵措施使?jié)h朝的經(jīng)濟(jì)有了長(zhǎng)足的發(fā)展。
【虛心納諫】
通過納諫，文帝糾正了自己錯(cuò)判的將軍魏尚一案。魏尚原是云中郡的太守，他愛護(hù)將士，多次擊敗匈奴，使匈奴一直不敢輕易南下。但后來因?yàn)樵谏辖坏臄橙耸准?jí)時(shí)比原來報(bào)告的少了六個(gè)，文帝一氣之下就罷免了他的官職，還判了刑。文帝在一次和郎署長(zhǎng)官馮唐聊天時(shí)，得知馮唐祖先是趙國(guó)人，父親住在代郡，文帝曾經(jīng)做過代王，于是二人便很投機(jī)地談起來。自然談到了趙國(guó)有名的將軍廉頗。文帝便很高興地說，如果他能得到向廉頗那樣的將軍，就不怕匈奴入侵騷擾了。馮唐聽了很不以為然，很不客氣地說，如果陛下能得到廉頗那樣的將軍，恐怕也不能很好地重用。文帝聽了很生氣，就問為什么。馮唐說，廉頗之所以能經(jīng)常打勝仗，是因?yàn)橼w王信任他。但現(xiàn)在將軍魏尚僅僅因?yàn)樯辖坏氖准?jí)比報(bào)告的少了六個(gè)，就落得個(gè)罷官入獄的結(jié)局。所以由此知道就是得到了廉頗那樣的將軍也不能很好地使用。
文帝聽了，轉(zhuǎn)怒為喜，同一天就派使者釋放了魏尚，恢復(fù)了他原來的官職，對(duì)于敢直言的馮唐也給予了獎(jiǎng)賞：提升他做了車騎都尉。
另外一個(gè)例子就是和鐵面無私的法官?gòu)堘屩g的事。張釋之以正直、敢于和文帝爭(zhēng)辯出名，文帝讓他做了廷尉，即最高司法官。一次，文帝出巡路過中渭橋，結(jié)果拉車的馬被一個(gè)行人驚嚇，這在當(dāng)時(shí)叫做犯蹕，即觸犯了皇帝的行動(dòng)。張釋之經(jīng)過審理得知，犯法的行人原來聽到了行車的聲音，因?yàn)閬聿患岸汩W，就躲到了橋下邊。一會(huì)兒后，他覺得車馬應(yīng)該走遠(yuǎn)了，就從橋下出來，結(jié)果卻恰好撞上了文帝的車駕。驚慌得拔腿就跑，就這樣使馬受驚。張釋之依照法律規(guī)定，罰金四兩。文帝聽說了很不高興，嫌他判輕了，張釋之據(jù)理力爭(zhēng)：“國(guó)法應(yīng)該是天子和天下百姓一起遵守，如果違背律條，輕易重判或者輕判，就會(huì)使法律失去信用。既然陛下讓臣來處理，就要按照國(guó)法辦事，如果我?guī)ь^任意行事，那豈不是給天下的法官們起了壞作用嗎？”文帝聽他說的有理，就承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤，不再追究了。
漢文帝 - 故事·傳說
【河上公與漢文帝】河上公這個(gè)人的真實(shí)姓名無人知曉，只因?yàn)闈h文帝時(shí)，他在河邊結(jié)草為廬，人們就送給他這么個(gè)雅號(hào)。
漢文帝對(duì)老子的《道德經(jīng)》推崇備至，不僅自己熟讀它，還要求王公大臣們都得誦讀。盡管漢文帝在《道德經(jīng)》上下了不少功夫，可還是有些地方難以弄明白，也沒有高人可給予指點(diǎn)。他常常四處尋訪，希望遇到指點(diǎn)迷津的人。后來，文帝聽人們都說河上公精通《道德經(jīng)》的精髓，就派人前去拜訪請(qǐng)教自己不明白的地方。河上公對(duì)文帝派的使者說：“道尊德貴，這么嚴(yán)肅的事情怎么能通過別人來代問呢？”于是文帝駕臨河上公的河邊小茅屋，親自向河上公請(qǐng)教。盡管如此，文帝仍心有不甘，就對(duì)河上公說：“《詩經(jīng)》上講過，普天之下哪一片土地不是我君王的，四海之內(nèi)誰人不是我的臣民。老子也說過：‘道大、天大、地大、王亦大。’君王屬於這‘四大’之一。你即使有道行，可還不是我的子民嗎？為何這么自高自大，將君王不放在眼里呢？”河上公聽完文帝的質(zhì)問，就拍著掌坐著，一下子騰空而起，穩(wěn)穩(wěn)地懸在空中，離地有幾丈之高。河上公俯身向仰視他的漢文帝說：“我上不著天下不著地，中又不為人所累，怎么能算是你的臣民呢？”聽罷河上公的話，文帝心知已遇到高人，馬上下車向河上公跪拜說：“我實(shí)在是無德無才，承蒙祖上福蔭，才繼承了帝業(yè)，我才疏學(xué)淺，深憂難堪重任。雖然我忙于治理世事，可我一心向道，由於我的愚鈍無知，難以明了經(jīng)書的真義，祈望您能給予我教誨�！焙由瞎娢牡垡黄\(chéng)心，就將兩卷經(jīng)書授與文帝，并對(duì)文帝說：“回去后，好好研讀這兩卷經(jīng)書，你所有的疑問都會(huì)迎刃而解。這兩卷注解道經(jīng)的著作，只傳了三個(gè)人，你現(xiàn)在是第四個(gè)，切記，萬不可顯示與他人�！闭f罷，河上公就在原地消失了。須臾之間，云霧迷茫，天地一片昏暗。文帝心曉今日遇見了神人，異常珍惜這兩卷經(jīng)書,從此更是手不釋卷，精心鉆研《道德經(jīng)》。
有人評(píng)論說，上天見文帝真心向道，世上又無人能指點(diǎn)他，故遣派神人下凡來傳授他《道德經(jīng)》的真義。又恐怕文帝不信河上公所要傳的經(jīng)書，就向他顯示神跡。可見圣人事事都是替百姓著想，為百姓所急啊。
【親嘗湯藥】
漢文帝劉恒，以仁孝之名，聞?dòng)谔煜�，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。
【漢文帝與元宵節(jié)】
農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié)。又稱上元節(jié)、元夜、燈節(jié)。相傳，漢文帝（前179—前157年）為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮游玩，與民同樂，在古代，夜同宵，正月又稱元月，漢文帝就將正月十五定為元宵節(jié)，這一夜就叫元宵。司馬遷創(chuàng)建《太初歷》，將元宵節(jié)列為重大節(jié)日。隋、唐、宋以來，更是盛極一時(shí)。《隋書·音樂志》日：“每當(dāng)正月，萬國(guó)來朝，留至十五日于端門外建國(guó)門內(nèi)，綿亙八里，列戲?yàn)閼驁?chǎng)”，參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬，從昏達(dá)旦，至晦而罷。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。
漢文帝 - 史書記載
《史記 孝文本紀(jì)》附注釋
孝文皇帝，高祖中子也①。高祖十一年春，已破陳豨軍，定代地，立為代王，都中都②。太后薄氏子。即位十七年，高后八年七月，高后崩③。九月，諸呂呂產(chǎn)等欲為亂，以危劉氏，大臣共誅之，謀召立代王，事在《呂后》語中④。
【注解】①中子：排行居中的兒子。劉邦有八個(gè)兒子，劉恒居第四。②“都中都”的前一個(gè)“都”是定都、建都的意思。③崩：古代帝王或王后死稱崩。④呂后語：指《呂太后本紀(jì)》。
丞相陳平、太尉周勃等使人迎代王。代王問左右郎中令張武等。張武等議曰：“漢大臣皆故高帝時(shí)大將，習(xí)兵，多謀詐，此其屬意非止此也①，特畏高帝、呂太后威耳②。今已誅諸呂，新啑血京師③，此以迎大王為名，實(shí)不可信。愿大王稱疾毋往，以觀其變�！敝形舅尾M(jìn)曰④：“群臣之議皆非也，夫秦失其政，諸侯豪杰并起，人人自以為得之者以萬數(shù)⑤，然卒踐天子之位者⑥，劉氏也，天下絕望⑦，一矣。高帝封王子弟⑧，地犬牙相制，此所謂盤石之宗也⑨，天下服其強(qiáng)，二矣。漢興，除秦茍政，約法令⑩，施德惠，人人自安，難動(dòng)搖，三矣。夫以呂太后之嚴(yán)，立諸呂為三王(11)，擅權(quán)專制，然而太尉以一節(jié)入北軍(12)，一呼士皆左袒(13)，為劉氏，叛諸呂，卒以滅之。此乃天授，非人力也。今大臣雖欲為變，百姓弗為使，其黨寧能專一邪(14)？方今內(nèi)有朱虛、東牟之親外畏吳、楚、淮南、瑯邪、齊、代之強(qiáng)。方今高帝子獨(dú)淮南王與大王，大王又長(zhǎng)，賢圣仁孝，聞?dòng)谔煜拢蚀蟪家蛱煜轮亩⒋笸�，大王勿疑也。”代王�?bào)太后計(jì)之，猶與未定(15)。卜之龜(16)，卦兆得大橫(17)。占曰(18)：“大橫庚庚(19)，余為天王，夏啟以光(20)�！贝踉唬骸肮讶斯碳簽橥跻�，又何王？”卜人曰：“所謂天王者乃天子�！庇谑谴跄饲蔡蟮鼙≌淹娊{侯，絳侯等具為昭言所以迎立王意。薄昭還報(bào)曰：“信矣，毋可疑者(21)�！贝跄诵χ^宋昌曰：“果如公言�！蹦嗣尾齾⒊�(22)，張武等六人乘傳詣長(zhǎng)安(23)。至高陵休止，而使宋昌先馳之長(zhǎng)安觀變。
①屬意：用意。②特：只，僅。③啑（ｄｉé，迭）血京師：指呂后死后，陳平、周勃等誅滅諸呂之事。啑血，形容激戰(zhàn)而血流遍地。啑，通“蹀”，踏。④進(jìn)：指進(jìn)言。⑤以萬數(shù)：用萬來計(jì)算。即數(shù)以萬計(jì)的意思。⑥卒：最終。踐：踏，登上。⑦絕望：指失去了做皇帝的希望。⑧封王子弟：封子弟為王。⑨盤石：巨大的石頭。盤，同“磐”。⑩約法令：《高祖本紀(jì)》：高祖進(jìn)入關(guān)中后，“與父老約，法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。余悉除去秦法。”(11)三王：指梁王呂產(chǎn)、趙王呂祿，燕王呂通。(12)節(jié)：符節(jié)。古代朝廷用做信物的憑證。北軍：西漢時(shí)高祖所建保衛(wèi)兩宮的衛(wèi)隊(duì)之一。長(zhǎng)樂宮在東，為北軍；未央宮在西，為南軍。（參用《會(huì)注考證》引俞正燮說）(13)左袒：袒露左臂。此事詳見《呂太后本紀(jì)》。(14)寧：豈，難道。專一：同一，一致。(15)猶與：同“猶豫”。(16)卜之龜：用龜甲占卜這件事。古人用火燒灼龜甲，根據(jù)龜甲的縱橫裂紋推測(cè)吉兇。(17)大橫：指龜甲被燒灼后出現(xiàn)的大的橫向裂紋。(18)占：本指占卜時(shí)視兆以判斷吉兇，這里指卜辭。(19)庚庚：變更，更替�！端麟[》：“庚庚猶‘更更’，言以諸侯更帝位也�！�(20)夏啟以光：象夏啟那樣發(fā)揚(yáng)光大夏禹的帝業(yè)。夏啟是夏禹之子。參見《夏本紀(jì)》。(21)毋：同“無”。(22)參乘：站在車右邊陪乘，擔(dān)任護(hù)衛(wèi)。(23)傳：驛車。詣：到……去。
昌至渭橋，丞相以下皆迎。宋昌還報(bào)。代王馳至渭橋，群臣拜謁稱臣。代王下車拜。太尉勃進(jìn)曰：“愿請(qǐng)間言①�！彼尾唬骸八怨灾�。所言私，王者不受私。”太尉乃跪上天子璽符②。代王謝曰③：“至代邸而議之④�！彼祚Y入代邸。群臣從至。丞相陳平、太尉周勃、大將軍陳武、御史大夫張蒼、宗正劉郢、朱虛侯劉章、東牟侯劉興居、典客劉揭皆再拜言曰：“子弘等皆非孝惠帝子，不當(dāng)奉宗廟⑤。臣謹(jǐn)請(qǐng)（與）陰安侯列侯頃王后與瑯邪王、宗室、大臣、列侯、吏二千石議曰⑥：‘大王高帝長(zhǎng)子⑦，宜為高帝嗣�！复笸跫刺熳游�。”代王曰：“奉高帝宗廟，重事也。寡人不佞⑧，不足以稱宗廟⑨。愿請(qǐng)楚王計(jì)宜者⑩，寡人不敢當(dāng)�！比撼冀苑陶�(qǐng)。代王西鄉(xiāng)讓者三(11)，南鄉(xiāng)讓者再。丞相平等皆曰：“臣伏計(jì)之(12)，大王奉高帝宗廟最宜稱，雖天下諸侯萬民以為宜。臣等為宗廟社稷計(jì)(13)，不敢忽。愿大王幸聽臣等。臣謹(jǐn)奉天子璽符再拜上�！贝踉唬骸白谑覍⑾嗤趿泻钜詾槟斯讶�(14)，寡人不敢辭�！彼旒刺熳游�。
①間言：指私下進(jìn)言。②璽：皇帝的印。符：古代朝廷傳達(dá)命令或征調(diào)兵將用的憑證，雙方各執(zhí)一半，以驗(yàn)真假。③謝：推辭，辭謝。④代邸：代王在京城的官邸。⑤宗廟：古代帝王或諸侯供奉和祭祀祖宗的場(chǎng)所，后來也用作王室、國(guó)家的代稱。⑥二千石：指年俸二千石的官員。漢代內(nèi)自九卿郎將，外至郡守尉的俸祿等級(jí)，都是年俸二千石。⑦高帝長(zhǎng)子：高帝當(dāng)時(shí)還活著的兒子有代王劉恒和淮南王劉長(zhǎng)，劉恒居長(zhǎng)。⑧不佞：沒有才能。自謙之詞。⑨稱宗廟：意思是能勝任祭祀宗廟。稱，相稱，適合，配得上。⑩楚王：劉邦之弟劉交。在當(dāng)時(shí)皇族中劉交輩份最高，所以劉恒要請(qǐng)他考慮。(11)“代王西鄉(xiāng)（ｘｉàｎｇ，向）”二句：《會(huì)注考證》引胡三省曰：“蓋代王入代邸，而漢廷群臣繼至，王以賓主禮接之，故西鄉(xiāng)。群臣勸進(jìn)，王凡三讓；群臣遂扶王正南面之位，王又讓者再�！弊g文參用此說。(12)伏計(jì)：伏地考慮。這是臣對(duì)君陳述自己意見時(shí)所用的敬詞�！胺�，指身體前傾，面向下�？梢圆蛔g。(13)社稷：本指土神和谷神，古代帝王都祭祀社稷，立社稷壇，后來社稷就成了國(guó)家的代稱。(14)莫宜寡人：等于說“莫宜于寡人”，沒有人比我適宜。
群臣以禮次侍。乃使太仆嬰與東牟侯興居清宮①，奉天子法駕②，迎于代邸�；实奂慈障θ胛囱雽m③。乃夜拜宋昌為衛(wèi)將軍，鎮(zhèn)撫南北軍。以張武為郎中令，行殿中④。還坐前殿。于是夜下詔書曰：“間者諸呂用事擅權(quán)⑤，謀為大逆，欲以危劉氏宗廟，賴將相列侯宗室大臣誅之，皆伏其辜⑥。朕初即位，其赦天下⑦。賜民爵一級(jí)⑧，女子百戶牛酒⑨，酺五日⑩。
①清宮：清理皇宮。這里指將呂氏的殘余勢(shì)力從宮室中清除出去。②法駕：天子舉行典禮時(shí)所乘坐的車駕，也叫金銀車。③未央宮：漢宮名。當(dāng)時(shí)常作為群臣朝見皇帝的場(chǎng)所。④行：巡行，巡視。⑤間者：近來。用事：執(zhí)政，當(dāng)權(quán)。⑥伏：得到（應(yīng)有的懲罰）。辜：罪。⑦其：表示祈使、命令。可以不譯出。⑧賜民爵一級(jí)：《會(huì)注考證》引顏師古曰：“賜爵者，謂一家之長(zhǎng)得之也。”⑨百戶牛酒：《索隱》引《封禪書》云：“百戶牛一頭，酒十石�！庇忠龢樊a(chǎn)云：“婦人無夫或無子不沾爵，故賜之也�！雹忉T（ｐú，蒲）：命令特許的大聚飲。秦漢時(shí)，三人以上無故相聚飲酒，要罰金四兩。這里為慶�；实鄣腔卦S百姓聚飲五天。
孝文皇帝元年十月庚戍，徒立故瑯邪王澤為燕王①。
辛亥，皇帝即阼②，謁高廟③。右丞相平徒為左丞相，太尉勃為右丞相，大將軍灌嬰為太尉。諸呂所奪齊楚故地，皆復(fù)與之。
①徒：調(diào)職，調(diào)往。這里是改封的意思。 ②即阼（ｚｕò，作）：即位，登位。阼，帝王即位或主持祭祀時(shí)所登的臺(tái)階。③謁：稟告，這里指舉行典禮，稟告即位登基。高廟：漢高祖劉邦之廟。古代皇帝登基時(shí)，要到祖廟去舉行典禮，行祭祀、朝拜之禮。
壬子，遣車騎將軍薄昭迎皇太后于代。皇帝曰：“呂產(chǎn)自置為相國(guó)，呂祿為上將軍，擅矯遣灌將軍嬰將兵擊齊①，欲代劉氏，嬰留滎陽弗擊，與諸侯合謀以誅呂氏。呂產(chǎn)欲為不善，丞相陳平與太尉周勃謀奪呂產(chǎn)等軍。朱虛侯劉章首先捕呂產(chǎn)等。太尉身率襄平侯通持節(jié)承詔入北軍。典客劉揭身奪趙王呂祿印。益封太尉勃萬戶②，賜金五千斤。丞相陳平、灌將軍嬰邑各三千戶，金二千斤。朱虛侯劉章、襄平侯通、東牟侯劉興居邑各二千戶，金千斤。封典客揭為陽信侯，賜金千斤。”
①矯：假托君命，假傳命令。 ②益：加。
十二月，上曰：“法者，治之正也①，所以禁暴而率善人也②。今犯法已論③，而使毋罪之父母妻子同產(chǎn)坐之④，及為收帑⑤，朕甚不取。其議之�！庇兴窘栽虎蓿骸懊癫荒茏灾�，故為法以禁之。相坐坐收⑦，所以累其心⑧，使重犯法⑨，所從來遠(yuǎn)矣。如故便⑩。”上曰：“朕聞法正則民愨(11)，罪當(dāng)則民從(12)。且夫牧民而導(dǎo)之善者(13)，吏也。其既不能導(dǎo)，又以不正之法罪之，是反害于民為暴者也(14)。何以禁之？朕未見其便，其孰計(jì)之(15)�！庇兴窘栽唬骸氨菹录哟蠡荩律跏�，非臣等所及也。請(qǐng)奉詔書，除收帑諸相坐律令�！�
①正：通“證”，憑證、依據(jù)。 ②率：率領(lǐng)。這里是引導(dǎo)的意思。③論：判罪，論處。④同產(chǎn)：指同胞的兄弟姐妹。坐之：因之而定罪。坐，指定罪。⑤收帑（ｎú，奴）：把罪犯的妻子兒女抓來，收為官府奴婢。帑，通“孥”，妻子兒女。⑥有司：官吏。古代設(shè)官分職，事各有專司，故稱有司。⑦相坐：即連坐。一人犯法，株連他人同時(shí)治罪。坐收：因犯罪而被逮捕。⑧累：牽累，牽制。⑨重：以為重大，感到嚴(yán)重。⑩便：便利，適宜。(11)愨（ｑｕè，確）：忠厚，謹(jǐn)慎。(12)罪：判罪，懲處。當(dāng)：得當(dāng)。(13)牧民：即統(tǒng)治人民�！兑葜軙�?命訓(xùn)》中有“古之明王”“牧萬民”的說法。(14)為暴：干兇惡殘暴的事。(15)孰計(jì)：仔細(xì)考慮。孰，同“熟”。
正月，有司言曰：“蚤建太子①，所以尊宗廟。請(qǐng)立太子�！鄙显唬骸半藜炔坏�，上帝神明未歆享②，天下人民未有嗛志③。今縱不能博求天下賢圣有德之人而禪天下焉④，而曰豫建太子⑤，是重吾不德也。謂天下何？其安之⑥�！庇兴驹唬骸霸ソㄌ樱灾刈趶R社稷，不忘天下也�！鄙显唬骸俺�，季父也⑦，春秋高⑧，閱天下之義理多矣⑨，明于國(guó)家之大體。吳王于朕，兄也，惠仁以好德�；茨贤�，弟也，秉德以陪朕⑩。豈為不豫哉(11)！諸侯王宗室昆弟有功臣，多賢及有德義者，若舉有德以陪朕之不能終，是社稷之靈，天下之福也。今不選舉焉(12)，而曰必子，人其以朕為忘賢有德者而專于子，非所以憂天下也。朕甚不取也�！庇兴窘怨陶�(qǐng)?jiān)唬骸肮耪咭笾苡袊?guó)，治安皆千余歲，古之有天下者莫長(zhǎng)焉，用此道也(13)。立嗣必子，所從來遠(yuǎn)矣。高帝親率士大夫(14)，始平天下，建諸侯，為帝者太祖。諸侯王及列侯始受國(guó)者皆亦為其國(guó)祖。子孫繼嗣，世世弗絕，天下之大義也，故高帝設(shè)之以撫海內(nèi)。今釋宜建而更選于諸侯及宗室(15)，非高帝之志也。更議不宜。子某最長(zhǎng)(16)，純厚慈仁，請(qǐng)建以為太子�！鄙夏嗽S之。因賜天下民當(dāng)代父后者爵各一級(jí)(17)。封將軍薄昭為軹侯。
①蚤：通“早”。②歆享：祭祀時(shí)神靈享受祭品的香氣。歆，《說文》：“神食氣也�！雹蹎椋ǎ瘢楱�，怯）：通“慊”，滿足。④禪：禪讓。把帝位讓給別人。⑤豫：同“預(yù)”，預(yù)先。⑥安：徐緩，慢。⑦季父：最小的叔父。⑧春秋高：指年紀(jì)大。⑨閱：經(jīng)歷。⑩秉：持。陪：輔佐。(11)“豈為”句：難道是不預(yù)先安排嗎？(12)選舉：挑選、舉薦。焉：相當(dāng)于“之”，指有德的人。(13)用：因，由于。此道：指早建太子的辦法。(14)士大夫：將帥的下屬。柯維騏《史記考要》：“《周禮》師帥皆中大夫，旅帥皆下大夫，卒長(zhǎng)皆上士，兩司馬皆中士，兩皆統(tǒng)于軍將，故曰士大夫。”(15)釋：放棄，拋棄。更：改變。(16)子某：指文帝的長(zhǎng)子啟，即后來的景帝。史官為了避諱，用“某”字代替“啟”。《漢書?文帝記》作“啟”。按：劉啟本為文帝中子，因兄長(zhǎng)皆死，此時(shí)他最長(zhǎng)。(17)代父后者：意思是做父親的繼承人。
三月，有司請(qǐng)立皇后。薄太后曰：“諸侯皆同姓①，立太子母為皇后�！被屎笮崭]氏②。上為立后故，賜天下鰥寡孤獨(dú)窮困及年八十已上孤兒九歲已下布帛米肉各有數(shù)③。上從代來，初繼位，施德惠天下，填撫諸侯四夷皆洽歡④，乃循從代來功臣⑤。上曰：“方大臣之誅諸呂迎朕，朕狐疑，皆止朕，唯中尉宋昌勸朕，朕以得保奉宗廟。已尊昌為衛(wèi)將軍，其封昌為壯武侯。諸從朕六人，官皆至九卿�！�
①“諸侯皆同姓”二句：《索隱》：“謂帝之子為諸侯王，皆同姓。姓，生也，言皆同母生，故立太子母也�！雹诟]氏：本是文帝之妾，此時(shí)文帝正妻已死。③鰥寡孤獨(dú)：老而無妻叫作“鰥”，老而無夫叫作“寡”，幼而無父叫作“孤”，老而無子叫作“獨(dú)”。這里“鰥寡孤獨(dú)”是泛指失去依靠，需要照顧的人。已：通“以”。④填撫：鎮(zhèn)撫，安撫。填，通“鎮(zhèn)”，安定。四夷：古代對(duì)中原地區(qū)以外四方少數(shù)民族的總稱。⑤循：安撫，慰問。
上曰：“列侯從高帝入蜀、漢中者六十八人皆益封各三百戶，故吏二千石以上從高帝潁川守尊等十人食邑六百戶，淮陽守申徒嘉等十人五百戶，衛(wèi)尉定等十人四百戶。封淮南王舅父趙兼為周陽侯，齊王舅父駟鈞為清郭侯�！鼻铮夤食Ｉ截┫嗖碳鏋榉�。
人或說右丞相曰：“君本誅諸呂，迎代王，今又矜其功①，受上賞，處尊位，禍且及身②�！庇邑┫嗖酥x病免罷③，左丞相平專為丞相。
①矜：自我夸耀。②且：將要。③謝�。悍Q病辭職。
二年十月，丞相平卒，復(fù)以絳侯勃為丞相。上曰：“朕聞古者諸侯建國(guó)千余（歲），各守其地，以時(shí)入貢，民不勞苦，上下歡欣，靡有遺德①。今列侯多居長(zhǎng)安，邑遠(yuǎn)②，吏卒給輸費(fèi)苦，而列侯亦無由教馴其民③。其令列侯之國(guó)，為吏及詔所止者，遣太子�！�
①靡：無，沒有。遺德：失德，不道德�！稘h書?文帝紀(jì)》“遺”作“違”。②邑遠(yuǎn)：指列侯的封邑離長(zhǎng)安遠(yuǎn)。③無由：無法，無從。馴：同“訓(xùn)”，教導(dǎo)。
十一月晦①，日有食之。十二月望②，日又食③。上曰：“朕聞之，天生蒸民④，為之置君以養(yǎng)治之。人主不德，布政不均⑤，則天示之以災(zāi)，以誡不治。乃十一月晦，日有食之，適見于天⑥，災(zāi)孰大焉！朕獲保宗廟，以微眇之身讬于兆民君王之上⑦，天下治亂，在朕一人，唯二三執(zhí)政猶吾股肱也⑧。朕下不能理育群生，上以累三光之明⑨，其不德大矣。令至，其悉思朕之過失，及知見思之所不及，匄以告朕⑩。及舉賢良方正能直言極諫者(11)，以匡朕之不逮(12)。因各飭其任職(13)，務(wù)省繇費(fèi)以便民。朕既不能遠(yuǎn)德(14)，故然念外人之有非(15)，是以設(shè)備未息(16)。今縱不能罷邊屯戍(17)，而又飭兵厚衛(wèi)(18)，其罷衛(wèi)將軍軍。太仆見馬遺財(cái)足(19)，余皆以給傳置(20)�！�
①晦：陰歷每月的最后一天。②望：陰歷每月的十五日。③日又食：據(jù)焦竑、張文虎考證，“日食”當(dāng)作“月食”。（見《會(huì)注考證》引）又：梁玉繩《史記志疑》認(rèn)為“十二月望日又食”七字當(dāng)是衍文。④蒸：通“烝”，眾多。⑤布政：施政。⑥適（ｚｈé，折）：通“謫”，責(zé)備，譴責(zé)。見：同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。⑦微眇：微小。眇，同“渺”。兆民：萬民。⑧二三執(zhí)政：等于說眾位執(zhí)政大臣。股肱（ｇōｎｇ，工）：比喻左右的得力大臣。股，大腿。肱，上肢肘至肩的部分。⑨三光：指日、月、星。⑩匄（ｇàｉ，蓋）：同“丐”，乞求，希望。€賢良方正：指德才兼?zhèn)�，公平正直的人。漢代選拔人才的“賢良方正”科目由此開始。（據(jù)《會(huì)注考證》引胡三省說）匡：輔助，補(bǔ)救。逮：及。(13)因：趁。飭（ｃｈì，赤）：整治。(14)遠(yuǎn)德：使恩德施及遠(yuǎn)方。(15)（ｘｉàｎ現(xiàn)）然：憂慮不安的樣子。非：邪惡。這里指侵略。(16)設(shè)備：設(shè)防務(wù)。(17)罷：撤除，撤銷。邊屯戍：邊塞的防守。這里指駐軍。(18)厚衛(wèi)：加強(qiáng)衛(wèi)戍力量。(19)見馬：現(xiàn)有的馬匹。見同“現(xiàn)”。遺：留下。財(cái)：通“才”，僅僅。(20)傳置：古代交通要道上設(shè)置的備有車馬的驛站。
正月，上曰：“農(nóng)，天下之本，其開籍田①，朕親率耕，以給宗廟粢盛②�！�
①籍（ｊｉè，借）田：《漢書?文帝紀(jì)》作“借田”，皇帝親自耕種的田。實(shí)際上只是春耕時(shí)象征性地參加耕作，以示重農(nóng)。《集解》引韋昭曰：“籍，借也。借民力以治之，以奉宗廟，且以勸率天下，使務(wù)農(nóng)也。”②粢盛：祭品。指盛在祭器內(nèi)的谷物。粢，黍稷。盛，指盛于器中。
三月，有司請(qǐng)立皇子為諸侯王。上曰：“趙幽王幽死①，朕甚憐之，已立其長(zhǎng)子遂為趙王。遂弟辟?gòu)?qiáng)及齊悼惠王子朱虛侯章、東牟侯興居有功，可王②�！蹦肆②w幽王少子辟?gòu)?qiáng)為河間王，以齊劇郡立朱虛侯為城陽王③，立東牟侯為濟(jì)北王，皇子武為代王，子參為太原王，子揖為梁王。
上曰：“古之治天下，朝有進(jìn)善之旌，誹謗之木④，所以通治道而來諫者⑤。今法有誹謗妖言之罪⑥，是使眾臣不敢盡情⑦，而上無由聞過失也。將何以來遠(yuǎn)方之賢良？其除之。民或祝詛上以相約結(jié)而后相謾⑧，吏以為大逆，其有他言，而吏又以為誹謗。此細(xì)民之愚無知抵死⑨，朕甚不取。自今以來⑩，有犯此者勿聽治€�！�
①幽死：指被呂后囚禁而餓死。詳見《呂太后本紀(jì)》。②王：使做王，立為王。③劇郡：指地位重要，情況復(fù)雜，治理困難的大郡。④進(jìn)善之旌，誹謗之木：相傳唐堯時(shí)在四通八達(dá)的路口樹立旌旗和木牌，欲進(jìn)善言者，立于旗下言之；有批評(píng)朝政者，寫在木牌上。誹謗，批評(píng)，指責(zé)。⑤通治道：使治國(guó)的途徑通暢。來諫者：使進(jìn)諫的人前來。⑥妖言：迷惑人的邪說。這里指以妖言惑眾。⑦情：真情，實(shí)情。⑧祝詛：祈禱鬼神，使降禍于所憎之人。約結(jié)：結(jié)盟，定約。謾，欺騙，指負(fù)約。⑨抵死：犯死罪。抵，觸犯。⑩自今以來：從今以后。€聽治：判決治罪。
九月，初與郡國(guó)守相為銅虎符、竹使符①。
①郡國(guó)守相：郡守和封國(guó)的丞相。銅虎符：古代帝王授予臣下兵權(quán)和調(diào)發(fā)軍隊(duì)的信物。用銅鑄成虎形，分為兩半，調(diào)發(fā)軍隊(duì)時(shí)，經(jīng)過驗(yàn)合，方能生效。竹使符：使臣到各地去所持的一種竹制的信物。
三年十月丁酉晦，日有食之。十一月，上曰：“前日（計(jì)）〔詔〕遣列侯之國(guó)，或辭未行①。丞相朕之所重，其為朕率列侯之國(guó)�！苯{侯勃免丞相就國(guó)，以太尉潁陰侯嬰為丞相。罷太尉官，屬丞相。四月，城陽王章薨�；茨贤蹰L(zhǎng)與從者魏敬殺辟陽侯審食其②。
五月，匈奴入北地，居河南為寇③。帝初幸甘泉④。六月，帝曰：“漢與匈奴約為昆弟⑤，毋使害邊境，所以輸遺匈奴甚厚⑥。今右賢王離其國(guó)，將眾居河南降地⑦，非常故⑧，往來近塞，捕殺吏卒，驅(qū)保塞蠻夷⑨，令不得居其故⑩，陵轢邊吏(11)，入盜，甚敖無道(12)，非約也(13)。其發(fā)邊吏騎八萬五千詣高奴，遣丞相潁陰侯灌嬰擊匈奴。”匈奴去，發(fā)中尉材官屬衛(wèi)將軍軍長(zhǎng)安(14)。
①辭：托辭，找借口。②殺辟陽侯審食（ｙì，異）其（ｊī，基）：高祖九年（前198年），劉長(zhǎng)的母親被拘自殺，審食其未能向呂后強(qiáng)爭(zhēng)，為此劉長(zhǎng)懷恨，將他殺死。事見《淮南衡山列傳》。③寇：搶劫掠奪。④幸：特指皇帝到某處去。甘泉：宮名。因位于甘泉山而得名。⑤約為昆弟：漢初高祖，呂后及文帝初即位時(shí)曾三度與匈奴和親。見《匈奴列傳》。昆弟，兄弟。⑥輸：運(yùn)送。遺（ｗèｉ，畏）：送給。⑦河南降地：指今內(nèi)蒙古境內(nèi)黃河以南一帶地區(qū)。最初為匈奴所占，后秦始皇派蒙恬率十萬之眾擊之，悉收河南地。見《匈奴列傳》。⑧常故：正常緣故，正當(dāng)理由。⑨保塞蠻夷：保衛(wèi)邊塞的少數(shù)民族。⑩故：指故地。(11)陵轢（ｌì，力）：侵犯，欺壓。(12)敖：通“傲”，傲慢。(13)非約：指違背、破壞了先前的協(xié)約。(14)材官：勇武之卒。
辛卯，帝自甘泉之高奴，因幸太原，見故群臣，皆賜之。舉功行賞，諸民里賜牛酒。復(fù)晉陽中都民三歲①。留游太原十余日。
①“復(fù)晉陽”句：復(fù)，免除賦稅徭役。晉陽、中都、文帝為代王時(shí)舊都�！稘h書?文帝紀(jì)》“歲”下有“租”字。
濟(jì)北王興居聞帝之代，欲往擊胡①，乃反②，發(fā)兵欲襲滎陽。于是詔罷丞相兵③，遣棘蒲侯陳武為大將軍，將十萬往擊之。祁侯賀為將軍，軍滎陽。七月辛亥，帝自太原至長(zhǎng)安。乃詔有司曰：“濟(jì)北王背德反上，詿誤吏民④，為大逆。濟(jì)北吏民兵未至先自定，乃以軍地邑降者⑤，皆赦之，復(fù)官爵。與王興居去來⑥，亦赦之。”八月，破濟(jì)北軍，虜其王。赦濟(jì)北諸吏民與王反者。
①胡：指匈奴。②反：反叛，造反。③罷丞相兵：撤回丞相灌嬰的部隊(duì)。④詿（ｇｕà，掛）誤：連累，使受害。⑤以軍地邑降者：率領(lǐng)軍隊(duì)投降或獻(xiàn)出城邑歸降的人。⑥去來：《漢書?文帝紀(jì)》顏師古注：“雖始與興居共反今棄之而來降者�！�
六年，有司言淮南王長(zhǎng)廢先帝法，不聽天子詔，居處毋度①，出入擬于天子，擅為法令，與棘蒲侯太子奇謀反，遣人使閩越及匈奴，發(fā)其兵，欲以危宗廟社稷。群臣議，皆曰：“長(zhǎng)當(dāng)棄市②。”帝不忍致法于王③，赦其罪，廢勿王④。群臣請(qǐng)?zhí)幫跏駠?yán)道、邛都，帝許之。長(zhǎng)未到處所，行病死，上憐之。后十六年，追尊淮南王長(zhǎng)謚為厲王，立其子三人為淮南王、衡山王、廬江王。
①居處：住所。毋度：無度，超過了規(guī)定的限度。②棄市：古代在鬧市執(zhí)行死刑，將尸體暴露街頭示眾，叫作棄市。③致法：意思是依法懲處。④廢：指廢除其諸侯王之位。
十三年夏，上曰：“蓋聞天道禍自怨起而福繇德興①。百官之非，宜由朕躬②。今秘祝之官移過于下，以彰吾之不德，朕甚不取。其除之�！�
①繇（ｙóｕ，由）：由，從。②由：因?yàn)椋捎�。躬：自身�?
五月，齊太倉令淳于公有罪當(dāng)刑①，詔獄逮徙系長(zhǎng)安②。太倉公無男，有女五人。太倉公將行會(huì)逮，罵其女曰：“生子不生男，有緩急非有益也③！”其少女緹縈自傷泣④，乃隨其父至長(zhǎng)安，上書曰：“妾父為吏⑤。齊中皆稱其廉平，今坐法當(dāng)刑。妾傷夫死者不可復(fù)生，刑者不可復(fù)屬⑥，雖復(fù)欲改過自新，其道無由也⑦。妾愿沒入為官婢⑧，贖父刑罪，使得自新�！睍嗵熳樱熳討z悲其意，乃下詔曰：“蓋聞?dòng)杏菔现畷r(shí)，畫衣冠異章服以為僇⑨，而民不犯。何則⑩？至治也(11)。今法有肉刑三(12)，而奸不止(13)，其咎安在(14)？非乃朕德薄而教不明歟？吾甚自愧。故夫馴道不純而愚民陷焉(15)。詩曰‘愷悌君子，民之父母’(16)。今人有過，教未施而刑加焉，或欲改行為善而道毋由也。朕甚憐之。夫刑至斷支體(17)，刻肌膚，終身不息(18)，何其楚痛而不德也，豈稱為民父母之意哉！其除肉刑�！�
①刑：刑罰。這里指受肉刑。②獄：獄官。逮：逮捕。系：囚禁。③緩急：指緊急情況。這里“緩”字無義，只是個(gè)陪襯。④少女：小女兒。⑤妾：古代女子自稱的謙詞。⑥屬：連接。指被割斷的肢體再接起來。⑦其道無由：指無法走向改過自新的道路。⑧沒入：指被收進(jìn)官府。⑨畫衣冠：以畫有特別的圖形或顏色的衣帽來象征各種刑罰。章服：指給罪犯穿上有特定標(biāo)志的衣服。章，彩色。僇（ｌù，陸）：侮辱，羞辱。按：相傳上古有所謂象刑，即以特異服飾象征五刑，以示恥辱，而不用肉刑，未必可信。⑩何則：為什么呢？則，語氣詞。(11)至治：政治清明達(dá)到了頂點(diǎn)。至，到達(dá)極點(diǎn)的。(12)肉刑三：古代的三種肉刑，一般指黥（臉上刺字）、劓（割去鼻子）、刖（斷足）。梁玉繩《史記志疑》認(rèn)為是指劓、刖、宮（殘害生殖機(jī)能）三種肉刑。(13)奸：指違法犯罪的人與事。(14)咎：過失，罪責(zé)。(15)馴道不純：教導(dǎo)的方法不恰當(dāng)。馴通“訓(xùn)”，教導(dǎo)。純，善，好。陷焉：意思是陷入犯罪的境地。(16)這兩句詩引自《詩經(jīng)?大雅?泂酌》。愷（ｋǎｉ，凱）悌，指平易近人。(17)支：同“肢”。(18)息：生長(zhǎng)。
上曰：“農(nóng)，天下之本，務(wù)莫大焉。今勤身從事①而有租稅之賦，是為本末者毋以異②，其于勸農(nóng)之道未備③。其除田之租稅�！�
①勤身：勞身。勤：辛勞。②“本末”句：本和末無法區(qū)分。本，指農(nóng)業(yè)，末，指商業(yè)和手工業(yè)等。異，區(qū)別，區(qū)分。③備：完備，完善。
十四年冬，匈奴謀入邊為寇，攻朝那塞，殺北地都尉卬。上乃遣三將軍軍隴西、北地、上郡①，中尉周舍為衛(wèi)將軍，郎中令張武為車騎將軍，軍渭北，車千乘②，騎卒十萬。帝親自勞軍，勒兵申教令③，賜軍吏卒。帝欲自將擊匈奴，群臣諫，皆不聽�；侍蠊桃邰埽勰酥�。于是以東陽侯張相如為大將軍，成侯赤為內(nèi)史，欒布為將軍，擊匈奴。匈奴遁走。
①三將軍：指隴西將軍隆慮侯周灶、北地將軍寧侯魏遫、上郡將軍昌侯盧卿。（據(jù)《會(huì)注考證》引齊召南說）②乘：古時(shí)一車四馬叫“乘”，這里可譯為輛。③勒：統(tǒng)率，約束，部署。申：申明。④固要（ｙāｏ，腰）：堅(jiān)決阻攔。要，攔截，遮留。
春①，上曰：“朕獲執(zhí)犧牲珪幣以事上帝宗廟②，十四年于今，歷日（縣）〔綿〕長(zhǎng)③，以不敏不明而久撫臨天下④，朕甚自愧。其廣增諸祀場(chǎng)珪幣⑤。昔先王遠(yuǎn)施不求其報(bào)，望祀不祈其福⑥，右賢左戚⑦，先民后己，至明之極也。今吾聞祠官祝釐⑧，皆歸福朕躬，不為百姓，朕甚愧之。夫以朕不德，而躬享獨(dú)美其福，百姓不與焉⑨，是重吾不德。其令祠官致敬，毋有所祈�！�
①春：指十四年春天。漢承秦歷，以建亥之月（夏歷十月）為歲首，當(dāng)年的春天在當(dāng)年的冬天之后，即在第二個(gè)季度（夏歷的正月，二月，三月）。②犧牲：古代祭祀用的牲畜。珪幣：古代帝王、諸侯舉行朝會(huì)、祭祀用的玉器和帛。這句話的意思是：我登基做了皇帝。③歷：經(jīng)歷。綿長(zhǎng)：長(zhǎng)久。④撫臨：安撫統(tǒng)治。⑤場(chǎng)：供祭祀用的場(chǎng)所。⑥望祀：遙望而祭。古代祭禮的一種。⑦右賢左戚：指用人注重賢才，不注重親戚。古代以右為高，以左為下。⑧祠官：掌管祭祀的官員。祝釐（ｘī，西）：祭祀上天，祈求降福。釐，通“禧”，吉祥，幸福。⑨不與焉：沒有參與其中。即指享受不到。與，參與，參加。
是時(shí)北平侯張蒼為丞相，方明律歷①。魯人公孫臣上書陳終始傳五德事②，言方今土德時(shí)，土德應(yīng)黃龍見③，當(dāng)改正朔服色制度④。天子下其事與丞相議。丞相推以為今水德，始明正十月上黑事⑤，以為其言非是，請(qǐng)罷之。
①明：明確。律歷：樂律和歷法。這里主要指歷法。②終始傳五德：戰(zhàn)國(guó)時(shí)陰陽家以水、火、木、金、土五行相生相克、終而復(fù)始的道理來附會(huì)王朝的廢興更替，叫終始五德或五德終始。五德，即五行之德。傳，次第。③土德應(yīng)黃龍見：根據(jù)陰陽家的說法，與金木水火土五德相應(yīng)的是白青黑紅黃五色。公孫臣認(rèn)為漢朝正值土德，相應(yīng)的是黃色，所以這樣推斷。④正朔：指歷法制度。正，一年的開始。朔，每月的初一。服色：指官府應(yīng)用的顏色。古代每個(gè)朝代的車馬、祭牲、服飾等都有自己所崇尚的顏色。⑤正十月：確定每年以十月為歲首。上黑：崇尚黑色。上，同“尚”。
十五年，黃龍見成紀(jì)，天子乃復(fù)召魯公孫臣，以為博士，申明土德事。于是上乃下詔曰：“有異物之神見于成紀(jì)，無害于民，歲以有年①。朕親郊祀上帝諸神②。禮官議，毋諱以勞朕③�！庇兴径Y官皆曰：“古者天子夏躬親禮祀上帝于郊，故曰郊�！庇谑翘熳邮夹矣海家娢宓邰�，以孟夏四月答禮焉⑤。趙人新垣平以望氣見⑥，因說上設(shè)立渭陽五廟⑦。欲出周鼎⑧，當(dāng)有玉英見⑨。
①有年：有年景，即豐收的意思。年，收成，年景。②郊祀：在郊外祭祀天地，是古代祭祀的一種儀式。③以：因。勞朕：使我勞累。④五帝：具體所指不一，《五帝本紀(jì)》所記為黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯和虞舜。⑤以：在。孟夏：夏季的第一個(gè)月，即夏歷四月。⑥望氣：借望云氣來附會(huì)人事，預(yù)言吉兇的一種迷信活動(dòng)。⑦五廟：五帝廟。⑧欲：將要。出：出現(xiàn)，顯露。周鼎：相傳夏禹鑄九鼎象征九州，后成為象征國(guó)家政權(quán)的傳國(guó)之寶。秦昭襄王時(shí)遷九鼎入秦，其一落入泗水。⑨玉英：美玉之精，即奇異的美玉。
十六年，上親郊見渭陽五帝廟，亦以夏答禮而尚赤。
十七年，得玉杯，刻曰：“人主延壽”。①于是天子始更為元年②，令天下大酺。其歲，新垣平事覺③，夷三族④。
①“得玉杯”二句：《集解》引應(yīng)劭曰：“辛垣平詐令人獻(xiàn)之�！雹诟鼮樵辏焊脑獮樵�。從這一年起，文帝的紀(jì)年改為后元，十七年（前163）即后元元年。③新垣平事覺：指新垣平詭稱望氣，讓人詐獻(xiàn)玉杯的事被發(fā)覺。④夷：誅滅。三族：所指說法不一，《秦本紀(jì)》《集解》引應(yīng)劭說，以為是父母、兄弟、妻子。
后二年①，上曰：“朕既不明，不能遠(yuǎn)德，是以使方外之國(guó)或不寧息②。夫四荒之外不安其生③，封畿之內(nèi)勤勞不處④，二者之咎，皆自于朕之德薄而不能遠(yuǎn)達(dá)也。間者累年⑤，匈奴并暴邊境⑥，多殺吏民，邊臣兵吏又不能諭吾內(nèi)志⑦，以重吾不德也，夫久結(jié)難連兵⑧，中外之國(guó)將何以自寧？今朕夙興夜寐⑨，勤勞天下，憂苦萬民，為之怛惕不安⑩，未嘗一日忘于心，故遣使者冠蓋相望(11)，結(jié)軼于道(12)，以諭朕意于單于。今單于反古之道(13)，計(jì)社稷之安，便萬民之利，親與朕俱棄細(xì)過(14)，偕之大道(15)，結(jié)兄弟之義，以全天下元元之民(16)。和親已定(17)，始于今年�！�
①后二年：即后元二年（前162年）。②方外之國(guó)：指西漢王朝境外的國(guó)家。方，境，邊境�；颍河械�。③四荒：四方荒遠(yuǎn)的地方。這里指邊境地區(qū)。④封畿之內(nèi)：京都一帶地域。這里泛指內(nèi)地。處：暫止，休息。⑤間者：近來。累年：連年。⑥暴：欺凌，侵害。⑦諭：了解，明。內(nèi)志：心意。⑧結(jié)難連兵：結(jié)下怨仇，接連用兵。難，怨仇，仇敵。⑨夙興夜寐：早起晚睡。形容勤奮不懈。⑩怛惕：憂傷惶恐。(11)冠蓋相望：即冠蓋相望于道。冠蓋，指官員的帽子和車上的篷蓋。(12)結(jié)軼：意思是車跡相連。軼，通“轍”，車輪壓出的痕跡。(13)反：同“返”。(14)細(xì)過：小過失。(15)偕之大道：一起走上大道。偕，一起，共同。(16)全：保全。元元：善良的。(17)和親：與敵議和，結(jié)為姻親。
后六年冬，匈奴三萬人入上郡，三萬人入云中。以中大夫令勉為車騎將軍，軍飛狐；故楚相蘇意為將軍，軍句注；將軍張武屯北地；河內(nèi)守周亞夫?yàn)閷④�，居�?xì)柳；宗正劉禮為將軍，居霸上；祝茲侯①軍棘門：以備胡。數(shù)月，胡人去，亦罷。
①祝茲侯：《集解》引徐廣曰：“《表》作松茲侯，姓徐，名悍�！�
天下旱，蝗。帝加惠：令諸侯毋入貢，弛山澤①，減諸服御狗馬②，損郎吏員③，發(fā)倉庾以振貧民④，民得賣爵⑤。
①馳山澤：指解除禁止民眾開發(fā)山林湖泊的法令。弛，放松，解除。②服御狗馬：供朝廷使用的服飾、車駕和狗馬等玩好之物。③損：減少，裁減。郎吏：泛指朝廷官員。員：人數(shù)，名額。④發(fā)：打開。倉庾（ｙǔ，雨）：泛指各種貯藏糧食的倉庫。庾，本指露天的谷倉。振：同“賑”，救濟(jì)。⑤民得賣爵：民間可以買賣爵位。這是漢文帝采用晁錯(cuò)用粟買爵和贖罪的建議而實(shí)行的制度。
孝文帝從代來，即位二十三年，宮室苑囿狗馬服御無所增益①，有不便②，輒弛以利民。嘗欲作露臺(tái)③，召匠計(jì)之，直百金④。上曰：“百金中民十家之產(chǎn)，吾奉先帝宮室，�？中咧我耘_(tái)為！”上常衣綈衣⑤，所幸慎夫人，令衣不得曳地⑥，幃帳不得文繡，以示敦樸，為天下先⑦。治霸陵皆以瓦器⑧，不得以金銀銅錫為飾，不治墳⑨，欲為省，毋煩民。南越王尉佗自立為武帝，然上召貴尉佗兄弟⑩，以德報(bào)之，佗遂去帝稱臣。與匈奴和親，匈奴背約入盜，然令邊備守，不發(fā)兵深入，惡煩苦百姓(11)。吳王詐病不朝，就賜幾杖(12)。群臣如袁盎等稱說雖切(13)，常假借用之(14)。群臣如張武等受賂遺金錢，覺，上乃發(fā)御府金錢賜之，以愧其心(15)，弗下吏(16)。專務(wù)以德化民，是以海內(nèi)殷富(17)，興于禮義。
①苑囿：古代畜養(yǎng)禽獸、種植林木，以供皇帝貴族游玩打獵的園林風(fēng)景區(qū)。②不便：指對(duì)百姓不便利的事情。③露臺(tái)：高臺(tái)。《集解》引徐廣曰：“露，一作‘靈’，”④直：同“值”。⑤綈：一種質(zhì)地粗厚的絲織品。⑥曳地：拖到地上。⑦先：走在前面。這里指做出榜樣。⑧治：建造。霸陵：文帝的陵墓，在長(zhǎng)安城東（今陜西西安市東北）。⑨墳：上古“墳”和“墓”有區(qū)別，墳高，墓平。后來“墳?zāi)埂边B用，不再區(qū)別。⑩貴：使顯貴。(11)惡：討壓，不樂意。(12)幾：矮而小的桌子，用以放東西或倚靠。杖：手杖。文帝賜幾杖是表示關(guān)懷吳王年紀(jì)大，不必定期進(jìn)京朝見。(13)稱說：“稱”與“說”同義。這里指進(jìn)言說事。切：誠(chéng)懇，直率。(14)假借：寬容。(15)愧：使感到羞愧。(16)下吏：下交給有關(guān)官吏處理。(17)殷富：富足。
后七年六月已亥，帝崩于未央宮。遺詔曰：“朕聞蓋天下萬物之萌生，靡不有死，死者天地之理，物之自然者，奚可甚哀①。當(dāng)今之時(shí)，世咸嘉生而惡死②，厚葬以破業(yè)，重服以傷生③，吾甚不取。且朕既不德，無以佐百姓；今崩，又使重服久臨④，以離寒暑之?dāng)?shù)⑤，哀人之父子，傷長(zhǎng)幼之志，損其飲食，絕鬼神之祭祀，以重吾不德也，謂天下何！朕獲保宗廟，以眇眇之身托于天下君王之上，二十有余年矣。賴天地之靈，社稷之福，方內(nèi)安寧，靡有兵革⑥。朕既不敏，常畏過行⑦，以羞先帝之遺德；維年之久長(zhǎng)，懼于不終⑧。今乃幸以天年⑨，得復(fù)供養(yǎng)于高廟，朕之不明與，嘉之⑩，其奚哀悲之有！其令天下吏民，令到出臨三日，皆釋服(11)。毋禁取婦嫁女祠祀飲酒食肉者。自當(dāng)給喪事服臨者，皆無踐(12)。绖帶無過三寸(13)，毋布車及兵器(14)，毋發(fā)民男女哭臨宮殿。宮殿中當(dāng)臨者，皆以旦夕各十五舉聲(15)，禮畢罷。非旦夕臨時(shí)，禁毋得擅哭。已下(16)，服大紅十五日(17)，小紅十四日(18)，纖七日(19)，釋服。佗不在令中者(20)，皆以此令比率從事(21)。布告天下，使明知朕意。霸陵山川因其故，毋有所改。歸夫人以下至少使(22)�！绷钪形緛喎�?yàn)檐婒T將軍，屬國(guó)悍為將屯將軍，郎中令武為復(fù)土將軍，發(fā)近縣見卒萬六千人(23)，發(fā)內(nèi)史卒萬五千人，藏郭穿復(fù)土屬將軍武(24)。
①奚：何。②咸：都。嘉：喜歡。③服：服表，居喪。④臨：哭，哭吊。⑤離：通“罹”，遭受。數(shù)：氣數(shù)，命運(yùn)。這里指受折磨的遭遇。⑥兵革：指戰(zhàn)爭(zhēng)。⑦過行：錯(cuò)誤的行為。⑧不終：意思是不能維持始終。⑨乃：竟然；天年：自然的壽數(shù)。⑩“朕之”二句：意思是說，我如此不賢明，竟得到這樣的結(jié)果，我感到很好。與，句末語氣詞。按：“與”下加逗號(hào)，參用《會(huì)注考證》說。(11)釋：去掉，除去。(12)無：同“毋”，不要。踐：通“跣”，赤足。(13)绖（ｄｉé，疊）帶：古代服喪時(shí)系的麻帶。(14)布：鋪開，陳列。(15)各十五舉聲：各哭十五聲。(16)已下：指下葬以后。(17)大紅（ｇōｎｇ，功）：即大功，古代喪服五服之一，服期九個(gè)月。(18)小紅（ｇōｎｇ，功）：即小功，古代喪服五服之一，服期五個(gè)月。(19)纖：指緦麻，喪服五服中最輕的一種，服期三個(gè)月。(20)佗（ｔｕō，拖）：通“他”，其他。(21)比率（ｓｈｕàｉ，帥）：比照，參照。率，類似。(22)歸：使歸，遣返。夫人以下至少使：《集解》引石劭曰：“夫人以下有美人、良人、八子、七子、長(zhǎng)使、少使、凡七輩�！�(23)見卒：現(xiàn)有的士卒。(24)藏郭：埋葬棺槨。郭，同“槨”，外棺。穿復(fù)土：指挖穴和填土。穿，挖，掘。
乙巳，群臣皆頓首上尊號(hào)曰孝文皇帝①。
太子即位于高廟。丁未，襲號(hào)曰皇帝。
①頓首：叩頭。
孝景帝元年十月，制詔御史①：“蓋聞古者祖有功而宗有德②，制禮樂各有由③。聞歌者，所以發(fā)德也；舞者，所以明功也。高廟酎④，奏《武德》、《文始》、《五行》之舞⑤。孝惠廟酎，奏《文始》、《五行》之舞。孝文皇帝臨天下，通關(guān)梁⑥，不異遠(yuǎn)方。除誹謗，去肉刑，賞賜長(zhǎng)老，收恤孤獨(dú)，以育群生。減嗜欲，不受獻(xiàn)，不私其利也。罪人不帑，不誅無罪。除（肉）〔宮〕刑，出美人，重絕人之世⑦。朕既不敏，不能識(shí)。此皆上古之所不及，而孝文皇帝親行之。德厚侔天地⑧，利澤施四海，靡不獲福焉。明象乎日月，而廟樂不稱⑨，朕甚懼焉。其為孝文皇帝廟為《昭德》之舞⑩，以明休德(11)。然后祖宗之功德著于竹帛(12)，施于萬世(13)，永永無窮，朕甚嘉之。其與丞相、列侯、中二千石、禮官具為禮儀奏�！必┫喑技蔚妊裕骸氨菹掠浪夹⒌溃ⅰ墩训隆分枰悦餍⑽幕实壑⒌�，皆臣嘉等愚所不及。臣謹(jǐn)議：世功莫大于高皇帝，德莫盛于孝文皇帝，高皇廟宜為帝者太祖之廟，孝文皇帝廟宜為帝者太宗之廟。天子宜世世獻(xiàn)祖宗之廟(14)�？�(guó)諸侯宜各為孝文皇帝立太宗之廟。諸侯王列侯使者侍祠天子，歲獻(xiàn)祖宗之廟(15)。請(qǐng)著之竹帛，宣布天下�！敝圃唬骸翱�。”
①制詔：皇帝的命令。②祖、宗：古代帝王的世系中，一般稱開國(guó)皇帝為“祖”，稱第一個(gè)治理國(guó)家有功的皇帝為“宗”。（據(jù)《集解》引應(yīng)劭說）③禮樂：儀禮和音樂。④高廟酎：在高祖廟獻(xiàn)酒祭禮。酎，一種經(jīng)多次釀制而成的醇酒，古代常用來祭祀。⑤《武德》：高祖所作的一種舞蹈。《文始》：虞舜時(shí)的一種舞蹈，本名“韶舞”，高祖更名為“文始”。《五行》：本為周代的一種舞蹈，秦始皇更名為“五行”。⑥通關(guān)梁：文帝十二年廢除了禁止人們自由出入關(guān)隘的法令。⑦絕人之世：斷人的后代。世，父子相繼為一世。這里是后代的意思。⑧侔：相等。⑨廟樂：指祭祀時(shí)用的音樂。⑩《昭德》：景帝仿照高祖《武德》舞所編的一種舞蹈，用于文帝廟，以頌揚(yáng)文帝的功德。見《漢書?禮樂志》。(11)休德：美德。休，美。(12)竹帛：古代書寫用的竹簡(jiǎn)和素絹。這里指史冊(cè)。(13)施（ｙì，義）：延續(xù)，流傳。(14)獻(xiàn)：獻(xiàn)祭。(15)歲：每年。
太史公曰：孔子言“必世然后仁①。善人之治國(guó)百年，亦可以勝殘去殺”。誠(chéng)哉是言！漢興，至孝文四十有余載，德至盛也。廩廩鄉(xiāng)改正服封禪矣③，謙讓未成于今④。嗚呼，豈不仁哉！
①世：古代稱三十年為世。按：此句和下面兩句均見《論語?子路》。②殘：殘暴。殺：刑殺。③廩廩：漸近的樣子。鄉(xiāng)：同“向”，接近。正：一年的開始，這里指歷法制度。服：指服色。封禪：古代帝王祭祀天地的一種大典。在泰山上筑土為壇祭天叫“封”，在泰山南面的梁父山辟場(chǎng)祭地叫“禪”。④今：指漢武帝劉徹時(shí)，即司馬遷作《史記》之時(shí)。
《漢書 文帝紀(jì)》附注釋
孝文皇帝(1)，高祖中子也，母曰薄姬(2)。高祖十一年，誅陳豨，定代地，立為代王，都中都(3)。十七年秋(4)，高后崩，諸呂謀為亂，欲危劉氏。丞相陳平、太尉周勃、朱虛侯劉章等共誅之，謀立代王。語在《高后紀(jì)》、《高五王傳。》。
(1)孝文皇帝：劉恒，劉邦第四子，薄姬所生，前180年至前157年在位。(2)薄姬：吳人，劉邦之妃，劉恒之母。劉恒為帝以后，尊她為皇太后。(3)中都：縣名。在今山西平遙西。(4)十七年：指代王之十七年（漢代諸侯王國(guó)自有紀(jì)年）。
大臣遂使人迎代王。郎中令張武等議(1)，皆曰：“漢大臣皆故高帝時(shí)將，習(xí)兵事，多謀詐，其屬意非止此也(2)，特畏高帝、呂太后威耳。今已誅諸呂，新喋（蹀）血京師(3)，以迎大王為名，實(shí)不可信。愿稱疾無往，以觀其變�！敝形克尾M(jìn)曰(4)：“群臣之議皆非也。夫秦失其政，豪杰并起，人人自以為得之者以萬數(shù)，然卒踐天子位者，劉氏也。天下絕望，一矣。高帝王子弟，地犬牙相制，所謂盤石之宗也，天下服其強(qiáng)，二矣。漢興，除秦?zé)┛�，約法令，施德惠，人人自安，難動(dòng)搖，三矣。夫以呂太后之嚴(yán)，立諸呂為三王，擅權(quán)專制，然而太慰以一節(jié)入北軍，一呼士皆袒左，為劉氏，畔（叛）諸呂，卒以滅之。此乃天授，非人力也。今大臣雖欲為變，百姓弗為使，其黨寧能一邪？?jī)?nèi)有朱虛、東牟之親(5)，外畏吳、楚、淮南、瑯邪、齊、代之強(qiáng)(6)。方今高帝子獨(dú)淮南王與大王，大王又長(zhǎng)，賢圣仁孝，聞?dòng)谔煜拢蚀蟪家蛱煜轮亩⒋笸�，大王勿疑也�！贝鯃?bào)太后，計(jì)猶豫未定。卜之，兆得大橫(7)。占曰：“大橫庚庚，余為天王，夏啟以光(8)�！贝踉唬骸肮讶斯桃褳橥酰趾瓮鹾�？”卜人曰：‘所謂天王者，乃天子也�！坝谑谴跄饲蔡蟮鼙≌岩娞静染哐运杂⑼跽�。昭還報(bào)曰：“信矣，無可疑者�！贝跣χ^宋昌曰：“果如公言�！蹦肆钏尾壋�(9)，張武第六人乘六乘傳詣長(zhǎng)安(10)。至高陵止，而使宋昌先之長(zhǎng)安觀變。
(1)郎中令：官名。這里是指王的郎中令。(2)屬意：注意。(3)蹀血：涉血。蹀血京師：指誅除諸呂事件。(4)中尉：官名。掌管都城治安。這里是指代王國(guó)的中尉。(5)朱虛：朱虛侯劉章。東牟：東牟侯劉興居。(6)吳、楚、淮南、瑯邪、齊、代：指吳王劉濞、楚王劉交、淮南王劉長(zhǎng)、瑯邪王劉澤、齊王劉襄、代王劉恒。(7)大橫：燒灼龜甲以卜吉兇，發(fā)現(xiàn)是橫紋。(8)占曰云云：這幾句卜辭，預(yù)示代王當(dāng)做皇帝。庚庚：變更之意。夏啟以光：指代王當(dāng)如夏啟繼禹那樣，繼劉邦之位，而光大帝業(yè)。(9)驂乘：或作參乘，也叫陪乘，古時(shí)乘車在車右陪乘的人。(10)六乘傳：六匹馬拉的驛車�；蛑�?jìng)鬈嚵恕?
昌至渭橋(1)，丞相已（以）下皆迎。昌還報(bào)，代王乃進(jìn)至渭橋。群臣拜謁稱臣，代王下拜。太尉勃進(jìn)曰：“愿請(qǐng)閑(2)”。宋昌曰：“所言公，公言之；所言私，王者無私。”太尉勃乃跪上天子璽。代王謝曰(3)：“至邸而議之(4)。”
(1)渭橋：指中渭橋，在今陜西咸陽市東。(2)請(qǐng)閑：要求屏退從人，以便個(gè)別談話。(3)謝：辭謝。(4)�。褐复�，即代王在京師的官邸。
閏月已酉，入代邸。群臣從至，上議曰：“丞相臣平、太尉臣勃、大將軍臣武、御史大夫臣蒼、宗正臣郢、朱虛侯臣章、東牟侯臣興居、典客臣揭再拜言大王足下(1)：子弘等皆非孝惠皇帝子(2)，不當(dāng)奉宗廟。臣謹(jǐn)請(qǐng)陰安侯、頃王后、瑯邪王、列侯、吏二千石議(3)，大王高皇帝子，宜為嗣。愿大王即天子位。”代王曰：“奉高帝宗廟，重事也(4)。寡人不佞(5)，不足以稱(6)。愿請(qǐng)楚王計(jì)宜者，寡人弗敢當(dāng)�！比撼冀苑�，固請(qǐng)。代王西鄉(xiāng)（向）讓者三(7)，南鄉(xiāng)（向）讓者再(8)。丞相平等皆曰：“臣伏計(jì)之，大王奉高祖宗廟最宜稱，雖天下諸侯萬民皆以為宜。臣等為宗廟社稷計(jì)，不敢忽(9)。愿大王幸聽臣等。臣謹(jǐn)奉天子璽符再拜上�！贝踉唬骸白谑覍⑾嗤趿泻钜詾橐斯讶�(10)，寡人不敢辭�！彼旒刺熳游弧Ｈ撼家源问蹋�11）。使太仆嬰、東牟侯興居先清宮（12），奉天子法駕迎代�。�13）�；实奂慈障θ胛囱雽m。夜拜宋昌為衛(wèi)將軍，領(lǐng)南北軍，張武為郎中令，行殿中（14）。還坐前殿，下詔曰：“制詔丞相、太尉、御史大夫：間者諸呂用事擅權(quán)，謀為大逆，欲危劉氏宗廟，賴將相列侯宗室大臣誅之，皆伏其辜。朕初即位，其赦天下，賜民爵一級(jí)，女子百戶牛酒（15），酺五日（16）�！�
(1)武：柴武。蒼：張蒼。郢：劉郢客。揭：劉揭。(2)子弘：指少帝弘。(3)陰安侯：劉邦兄劉伯之妻。頃王后：劉邦二兄劉仲之妻�，樞巴酰簞伞６簼h代對(duì)郡守之通稱，因郡守之通稱，因郡守的俸祿為二千石。(4)重事：大事。(5)不佞：自謙之詞，意謂沒有才能。(6)稱：副。(7)楚王：指劉邦之弟劉交。(8)西向讓：古時(shí)賓主東西對(duì)坐，東向?yàn)樽穑跷飨蜃�，是以賓主之禮接待眾臣，以示謙讓。南向讓：古時(shí)君臣南北對(duì)坐，帝向南坐，代王南向讓，已轉(zhuǎn)變?yōu)橐跃髦鷮?duì)待群臣，再示謙讓。(9)忽：輕易。(10)莫宜寡人：無人比寡人更合適。（11）以次侍：各依職位的次序侍列。（12）太仆：官名。掌管皇帝的車馬。清宮：指清除宮中少帝及諸呂的殘余勢(shì)力。（13）天子法駕：皇帝的車駕。（14）行：巡視。（15）女子百戶牛酒：古時(shí)民間女子不得封爵，故每百戶賜給牛一頭，酒十石。（16）酺：相聚飲酒。酺五日：特許百姓聚會(huì)飲酒五天。漢法，三人以上無故聚飲，便要受罰。
元年冬十月辛亥(1)：皇帝見于高廟(2)。遣車騎將軍薄昭迎皇太后于代(3)。詔曰：“前呂產(chǎn)自置為相國(guó)，呂祿為上將軍，擅遣將軍灌嬰將兵擊齊，欲代劉氏。嬰留滎陽，與諸侯合謀以誅呂氏。呂產(chǎn)欲為不善，丞相平與太尉勃等謀奪產(chǎn)等軍。朱虛侯章首先捕斬產(chǎn)。太尉勃身率襄平侯通持節(jié)承詔入北軍(4)。典客揭奪呂祿印(5)。其益封太尉勃邑萬戶，賜金五千斤。丞相平、將軍嬰邑各三千戶，金二千斤。朱虛侯章、襄平侯通邑各二千戶，金千斤。封典客揭為陽信侯，賜金千斤。”
(1)元年：漢文帝元年（前179）。辛亥：初二。(2)高廟：漢高帝劉邦的廟。(3)皇太后：指薄太后。(4)襄平侯通：紀(jì)通。(5)典客揭：劉揭。
十二月，立趙幽王子逐為趙王，徙瑯邪王澤為燕王。呂氏所奪齊楚地皆歸之。盡除收帑（孥）相坐律令(1)。
(1)收孥（nú)相坐：一人有罪株連全家老少。孥：妻子兒女。相坐：一同治罪。
正月，有司請(qǐng)?jiān)椋ㄔ纾┙ㄌ�，所以尊宗廟也。詔曰：“朕即不德，上帝神明未歆饗（享）也(1)，天下人民未有愜志(2)。今縱不能博求天下賢圣有德之人而嬗（禪）天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。謂天下何(3)？其安之(4)�！庇兴驹唬骸霸ソㄌ�，所以重宗廟社稷，不忘天下也�！鄙显唬骸俺�，季父也，春秋高，閱天下之義理多矣(5)，明于國(guó)家之體。吳王于朕，兄也；淮南王，弟也；皆秉德以陪朕(6)，豈為不豫哉！諸侯王宗室昆弟有功臣，多賢及有德義者，若有德以陪朕之不能終，是社稷之靈，天下之福也。今不選舉焉，而曰必子(7)，人其以朕為忘賢有德者而專于子，非所以憂天下也。朕甚不取�！庇兴竟陶�(qǐng)?jiān)?8)：“古者殷周有國(guó)，治安皆且千歲，有天下者莫長(zhǎng)焉(9)，有此道也。立嗣必子，所從來遠(yuǎn)矣。高帝始平天下，建諸侯，為帝者太祖。諸侯王列侯始受國(guó)者皆為其國(guó)祖。子孫繼嗣，世世不絕，天下之大義也。故高帝設(shè)之以撫海內(nèi)(10)。今釋宜建而更選于諸侯宗室，非高帝之志也。更議不宜。子啟最長(zhǎng)（11），敦厚慈仁，請(qǐng)建以為太子。”上乃許之。因賜天下民當(dāng)為父后者爵一級(jí)。封將軍薄昭為軹侯。
(1)歆享：欣然享受。(2)愜（qiè)志：滿志。(3)謂天下何：怎能符合天下的愿望。(4)安之：慢慢來的意思。(5)閱：閱歷。(6)陪：輔佐。(7)必子：必然傳位于子。(8)有司：主管部門的官吏。(9)莫長(zhǎng)：沒有比它們更長(zhǎng)的(10)設(shè)之：言設(shè)立此法。（11）子啟：劉啟，文帝劉恒之長(zhǎng)子，后為景帝。
三月，有司請(qǐng)立皇后�；侍笤唬骸傲⑻幽父]氏為皇后�！�
詔曰：“方春和時(shí)，草木群生之物皆有以自樂，而吾百姓鰥寡孤獨(dú)窮困之人或阽于死亡(1)，而莫之省憂(2)，為民父母將何如？其議所以振貸之�！庇衷唬骸袄险叻遣慌侨獠伙�。今歲首，不時(shí)使人存問長(zhǎng)老(3)，又無布帛酒肉之賜，將何以佐天下子孫孝養(yǎng)其親？今聞吏稟當(dāng)受鬻者(4)，或以陳粟(5)，豈稱養(yǎng)老之意哉！具為令(6)�！庇兴菊�(qǐng)令縣道，年八十已上，賜米人月一石，肉二十斤，酒五斗。其九十已上，又賜帛人二疋，絮三斤。賜物及當(dāng)稟粥米者，長(zhǎng)吏閱視(7)，丞若尉致(8)。不滿九十，嗇夫、令史致(9)。二千石遣都吏循行(10)，不稱者督之（11）。刑者及有罪耐以上，不用此令（12）。
(1)阽（diàn)：臨近。(2)�。阂暡臁�(3)存問：慰問，安撫。(4)稟（lǐn)：賜給。鬻：稀粥。(5)陳粟：久舊之粟。(6)具為令：制定條令。(7)長(zhǎng)吏：指縣的丞、尉等。(8)丞若尉致：縣丞或尉親自送去。(9)嗇夫、令史：皆是縣中小吏。(10)都吏：凡外事循行督捕盜賊，都由督郵主之，故稱都吏。（11）督：督察，督責(zé)。（12）不用此令：這句是說八十、九十之人員當(dāng)加賜，但其中有被刑罪暑，則不能享受此條令之優(yōu)待。
楚元王交薨。
四月，齊楚地震，二十九山同日崩，大水潰出。
六月，令郡國(guó)無來獻(xiàn)(1)。施惠天下，諸侯四夷遠(yuǎn)近歡洽。乃修代來功(2)。詔曰：方大臣誅諸呂迎朕，朕狐疑，皆止朕，唯中尉宋昌勸朕，朕以得保宗廟。已尊昌為衛(wèi)將軍，其封昌為壯武侯。諸從朕六人，官皆至九卿�！庇衷唬骸傲泻顝母叩廴胧駶h者六十八人益邑各三百戶。吏二千石以上從高帝穎川守尊等十人食邑六百戶(3)，淮陽守申屠嘉等十人五百戶(4)衛(wèi)尉足等十人四百戶(5)�！胺饣茨贤蹙粟w兼為周陽侯，齊王舅駟鈞為靖郭侯(6)，故常山丞相蔡兼為樊侯。
(1)令郡國(guó)無來獻(xiàn)：當(dāng)時(shí)有獻(xiàn)千里馬者，文帝不受，故有此令。(2)代來功：自代來時(shí)有功之人。(3)潁川：郡名。治陽翟（今河南禹縣）。尊：人名。(4)淮陽：郡名。治陳縣（今河南淮陽）。申屠嘉：漢初功臣，曾任丞相，本書卷四十二有其傳。(5)足：人名。(6)靖郭：據(jù)楊樹達(dá)云，當(dāng)是“清郭”之訛。
二年冬十月，丞相陳平薨。詔曰：“朕聞古者諸侯建國(guó)千余，各守其他，以時(shí)入貢；民不勞苦，上下歡欣，靡有違德。今列侯多居長(zhǎng)安，邑遠(yuǎn)(1)，吏卒給輸費(fèi)苦，而列侯亦無繇（由）教訓(xùn)其民。其令列侯之國(guó)(2)，為吏乃詔所止者(3)，遣太子(4)�！�
(1)邑遠(yuǎn)：指所食之邑離長(zhǎng)安遠(yuǎn)。(2)之國(guó)：回到封國(guó)去。(3)為吏：指列侯為卿大夫者。詔所止：詔令列侯留于京師者。(4)太子：這里指列侯的太子。
十一月癸卯晦(1)，日有食之。詔曰：“朕聞之，天生民，為之置君以養(yǎng)治之。人主不德，布政不均，則天示之災(zāi)以戒不治。乃十一月晦，日有食之，適（謫）見于天，災(zāi)孰大焉！(2)朕獲保宗廟，以微眇之身托于士民君王之上，天下治亂，在予一人，唯二三執(zhí)政猶吾股肱也。朕下不能治育群生，上以累三光之明(3)，其不德大矣。令至，其悉思朕之過失，及知見之所不及，匄以啟告朕(4)。及舉賢良方正能直言極諫者，以匡朕之不逮(5)。因各敕以職任，務(wù)省繇（徭）費(fèi)以便民。朕既不能遠(yuǎn)德，故憪然念外人之有非(6)，是以設(shè)備未息。今縱不能罷邊屯戍，又飭（敕）兵厚衛(wèi)，其罷衛(wèi)將軍軍。太仆見馬遺財(cái)（才）足(7)，余皆以給傳置(8)�！�
(1)晦：陰歷每月的最后一天。(2)災(zāi)孰大焉：災(zāi)莫大于此。(3)三光：日、月、星。(4)匄（gài)：乞求。(5)不逮：考慮不周的意思。(6)憪（xiàn)然：不安的樣子。(7)遺：保留。(8)傳置：驛站車馬的設(shè)置。
春正月丁亥，詔曰：“夫農(nóng)，天下之本也，其開藉田(1)，朕親率耕，以給宗廟粢盛(2)。民謫作縣官及貸種食未入、入未備者(3)，皆赦之�！�
(1)藉田：皇帝象征性地耕種土地，以奉宗廟，勸民務(wù)農(nóng)。(2)粢（zī)盛：盛于祭器以供祭祀的谷物。(3)種：谷種，種子。食：糧食。未入：未曾交納。入未備：交納不足。
三月，有司請(qǐng)立皇子為諸侯王。詔曰：“前趙幽王幽死，朕甚憐之，已立其太子遂為趙王。遂弟辟?gòu)?qiáng)及齊悼惠王子朱虛侯章，東牟侯興居有功，可王�！蹦肆⒈�?gòu)?qiáng)為河間王，章為城陽王，興居為濟(jì)北王。因立皇子武為代王，參為太原王，揖為梁王。
五月，詔曰：“古之治天下，朝有進(jìn)善之旌，誹謗之木(1)，所以通治道而來諫者也。今法有誹謗妖言之罪，是使眾臣不敢盡情，而上無由聞過失也。將何以來遠(yuǎn)方之賢良？其除之。民或祝詛上(2)，以相約而后相謾(3)，吏以為大逆，其有他言，吏又以為誹謗。此細(xì)民之愚(4)，無知抵死，朕甚不取。自今以來，有犯此者勿聽治�！�
(1)進(jìn)善之旌，誹謗之木：相傳唐堯之時(shí)在交通要道設(shè)立旌旗和木牌，讓人們?cè)陟浩煜绿嵋庖姡谀九粕蠈懼G言。(2)祝祖：祈神加害于人。上：指皇帝。(3)相謾：互相欺騙又互相告發(fā)。(4)細(xì)民：猶“小民”，普通老百姓。
九月，初與郡守為銅虎符、竹使符(1)。
(1)文帝以前已有銅虎符，而文帝始與郡守，故曰：“初”。銅虎符：以銅制的虎符，分為兩半，右蘭留京師，左半給郡守，調(diào)發(fā)軍隊(duì)時(shí)，持符驗(yàn)合，才能生效。竹使符：以竹制的符。
詔曰：“農(nóng)，天下之大本也，民所恃以生也，而民或不務(wù)本而事末(1)，故生不遂(2)。朕憂其然，故今茲親率群農(nóng)以勸之(3)。其賜天下民今年田租之半�！�
(1)本：指農(nóng)業(yè)。末：指商業(yè)。(2)生不遂：生計(jì)困難。(3)今茲：現(xiàn)在。
三年冬十月丁酉晦，日有食之(1)。十一月丁卯晦，日有蝕之(2)。
(1)日有食之：日全食。(2)日有蝕之：日偏食。
詔曰：“前日詔遣列侯之國(guó)，辭未行。丞相朕之所重，其為朕率列侯之國(guó)�！彼烀庳┫嗖簿蛧�(guó)。十二月，太尉穎陰侯灌嬰為丞相。罷太尉官(1)，屬丞相(2)。
(1)罷：這里解作撤銷。(2)屬丞相：指丞相兼管太尉的事。
夏四月，城陽王章薨�；茨贤蹰L(zhǎng)殺辟陽侯審食其(1)。
(1)審食其：呂后的寵幸者，封為辟陽侯。
五月，匈奴入居北地、河南為寇(1)。上幸甘泉(2)，遣丞相灌嬰擊匈奴，匈奴去。發(fā)中尉材官屬衛(wèi)將軍，軍長(zhǎng)安。
(1)北地：郡名。治馬領(lǐng)（在今甘肅慶陽西北）。河南：指河套以南地區(qū)。(2)甘泉：宮名。在今陜西淳化西北。
上自某泉之高奴(1)，因幸太原(2)，見故群臣，皆賜之。舉功行賞，諸民里賜牛酒。復(fù)晉陽、中都民三歲租(3)。留游太原十余日。
(1)高奴：縣名。在今陜西延安市東北。(2)太原：郡名。治晉陽（在今山西太原市西南）。(3)中都：縣名。在今山西平遙西南。
濟(jì)北王興居聞帝之代，欲自擊匈奴，乃反，發(fā)兵欲擊滎陽。于是詔罷丞相兵，以棘蒲侯柴武為大將軍，將四將軍十萬眾擊之。祁侯繒賀為將軍，軍滎陽。秋七月，上自太原至長(zhǎng)安。詔曰：“濟(jì)北王背德反上，詿誤吏民，為大逆。濟(jì)北吏民兵未至先自定及以軍城邑降者，皆赦之，夏官爵。與王興居去來者(1)，亦赦之�！卑嗽拢敐�(jì)北王興居，自殺。赦諸與興居反者。
(1)“興居”下脫一“居”字。與王興居居：指與北王興居共同反叛。去來：叛而來降。
四年冬十二月，丞相灌嬰薨。
夏五月，復(fù)諸劉有屬籍，家無所與。賜諸侯王子邑各二千戶。
秋九月，封齊悼惠王子七人為列侯。
絳侯周勃有罪，逮指廷尉詔獄(1)。
(1)詔獄：奉詔令關(guān)押犯人的牢獄。
作顧成廟(1)。
(1)顧成廟：文帝自己建造的廟。
五年春二月，地震。
夏四月，除盜鑄錢令。更造四銖錢(1)。
(1)四銖錢：錢文仍為“半兩”。
六年冬十月，桃李華(1)。
(1)華：開花。
十一月，淮南王長(zhǎng)謀反，廢遷蜀嚴(yán)道(1)，死雍(2)。
(1)嚴(yán)道：縣名。今四川榮徑縣。(2)死雍：“死”之前脫一“道”字。道死：在路上死去。雍：縣名。在今陜西鳳翔縣南。
七年冬十月，令列侯太夫人、夫人、諸侯王子及吏二千石無得擅征捕(1)。
(1)列侯太夫人：指列侯之母。
夏四月，赦天下。
六月癸酉，未央宮東闕罘罳災(zāi)(1)。
(1)東闕罘罳(fúsī)：設(shè)在東闕上交疏透孔的窗欞。
八年夏，封淮南厲王長(zhǎng)子四人為列侯。
有長(zhǎng)星出于東方(1)。
(1)長(zhǎng)星：拖著光芒的星，屬彗星一類。
九年春，大旱。
十年冬，行幸甘泉。
將軍薄昭死。
十一年冬十一月，行幸代(1)。春正月，上自代還。
(1)代：郡名。治代縣（在今河北蔚縣東北）。
夏六月，梁王揖薨。
匈奴寇狄道(1)。
(1)狄道：縣名。今甘肅臨洮。
十二年冬十二月，河決東郡(1)。
(1)東郡：郡名。治濮陽（在今河南濮陽西南）。
春正月，賜諸侯王女邑各二千戶。
二月，出孝惠皇帝后宮美人，令得嫁。
三月，除關(guān)無用傳(1)。
(1)除關(guān)：開放關(guān)津。傳：猶今之護(hù)照。
詔曰：“道（導(dǎo)）民之路，在于務(wù)本。朕親率天下農(nóng)。十年于今，而野不加辟(1)，歲一不登(2)，民有饑色。是從事焉尚寡，而吏未加務(wù)也。吾詔書數(shù)下，歲勸民種樹，而功未興，是吏奉吾詔不勤，而勸民不明也。且吾農(nóng)民甚苦，而吏莫之省(3)，將何以勸焉？其賜農(nóng)民今年租稅之半�！�
(1)辟：開辟。(2)登：收成。(3)�。菏〔�，了解
又曰：“孝悌，天下之大順也。力田，為生之本也。三老，眾民之師也。廉吏，民之表也。朕甚嘉此二三大夫之行。今萬家之縣，云無應(yīng)令(1)，豈實(shí)人情？(2)是吏舉賢之道未備也。其遣謁者勞賜三老、孝者帛人五匹，悌者、力田二匹，廉吏二百石以上率百石者三匹(3)。及問民所不便安，而以戶口率置三老孝悌力田常員，令各率其意以道（導(dǎo)）民焉�！�
(1)無應(yīng)令：沒有孝悌力田之人可應(yīng)察舉之令。(2)豈：難道。實(shí)：真實(shí)。(3)這句是指自二百石以上，每百石遞增三匹。
十三年春二月甲寅，詔曰：“朕親率天下農(nóng)耕以供粢盛，皇后親桑以奉祭服，其具禮儀。”(1)
(1)具禮儀：令制定耕桑的禮儀。
夏，除秘祝(1)，語在《郊祀志》(2)。五月，除肉刑法，語在《刑法志》。
(1)除：取消。秘祝：指向神靈禱告祈福消災(zāi)。(2)語：這里指具體內(nèi)容。
六月，詔曰：“農(nóng)，天下之本，務(wù)莫大焉。今勤身從事，而有租稅之賦，是謂本末者無以異也，其于勸農(nóng)之道未備。其除田之租稅。賜天下孤寡布帛絮各有數(shù)�！�
十四年冬，匈奴寇邊，殺北地都尉卬(1)。遣三將軍軍隴西、北地、上郡(2)，中尉周舍為衛(wèi)將軍，郎中令張武為車騎將軍，軍渭北(3)，車千乘，騎卒十萬人。上親勞軍(4)，勒兵，申教令(5)，賜吏卒。自欲征匈奴，群臣諫，不聽�；侍蠊桃�(6)，乃止。于是以東陽侯張相如為大將軍，建成侯董赫、內(nèi)史欒布皆為將軍(7)，擊匈奴，匈奴走。
(1)卬：孫卬。(2)三將軍：指隴西將軍隆慮侯周灶，北地將軍寧侯魏遫，上郡將軍昌侯盧卿。(3)渭：渭河。(4)勞軍：慰勞軍隊(duì)。(5)申：申明。(6)固：堅(jiān)決。要（yāo）：強(qiáng)迫。(7)內(nèi)史：官名。掌治京畿地區(qū)。
春，詔曰：“朕獲執(zhí)犧牲圭幣以事上帝宗高(1)，十四年于今。歷日彌長(zhǎng)，以不敏不明而久撫臨天下，朕甚自愧。其廣增諸祀壇場(chǎng)圭幣。昔先王遠(yuǎn)施不求其報(bào)，望祀不祈其福，右賢左戚(2)，先民后己，至明之極也。今吾聞祠官祝釐（禧）(3)，皆歸福于朕躬，不為百姓，朕甚愧之。夫以朕之不德，而專鄉(xiāng)（享）獨(dú)美其福，百姓不與焉，是重吾不德也。其令祠官致敬，無有所祈。”
(1)犧牲：古時(shí)用于祭祀的牲畜之通稱。圭幣：古時(shí)皇帝祭祀時(shí)用的禮器。(2)右賢左戚：注重賢才，不重親戚。古時(shí)以右為上，左為下。祠官：掌管祭祀之官。祝釐（xī）：祈天降福。釐通禧。
十五年春，黃龍見（現(xiàn)）于成紀(jì)(1)。上乃下詔議郊祀(2)。公孫臣明服色，新垣平五廟(3)。語在《郊祀志》。夏四月，上幸雍，始郊見五帝，赦天下，修名山大川嘗祀而絕者，有司以歲時(shí)致禮。
(1)成紀(jì)：縣名。在今甘肅通渭縣東。(2)郊祀：古時(shí)祭祀之一。(3)五廟：指渭陽五帝之廟。
九月：詔諸侯王公卿郡守舉賢良能直言極諫者，上親策之(1)，傅（敷）納以言(2)。語在《晃錯(cuò)傳》。
(1)策：這里指策問。(2)敷納：使陳述意見而加以采納。
十六年夏四月，上郊祀五帝于謂陽(1)。
(1)渭陽：邑名。在漢長(zhǎng)安東北。
五月，立齊掉惠王子六人、淮南厲王子三人皆為王。
秋九月，得玉杯(1)，刻曰“人主延壽”。令天下大酺，明年改元。
(1)得玉杯：新垣平詐獻(xiàn)的玉杯。
后元年冬十月(1)，新垣平詐覺(2)，謀反，夷三族(3)。
(1)后元年：文帝十七年改稱后元年（前163）。(2)詐覺：詐獻(xiàn)玉杯之事被發(fā)覺。(3)夷：夷滅。三族：指父族、母族、妻族。
春三月，孝惠皇后張氏薨。
詔曰：“間者數(shù)年比不登(1)，又有水旱疾疫之災(zāi)，朕甚憂之。愚而不明，未達(dá)其咎。意者朕之政有所失而行有過與（歟）？乃天道有不順，地利或不得，人事多失和，鬼神廢不享與（歟）？何以致此？將百官之奉養(yǎng)或費(fèi)(2)，無用之事或多與（歟）？何其民食之寡乏也！夫度田非益寡(3)，而計(jì)民未加益，以口量地，其于古猶有余，而食之甚不足者，其咎安在？無乃百姓之從事于末以害農(nóng)者蕃(4)，為酒醪以靡谷者多，六畜之食焉者眾與（歟）？細(xì)大之義，吾未能得其中(5)。其與丞相列侯吏二千石博士議之，有可以佐百姓者，率意遠(yuǎn)思(6)，無有所隱。”
(1)間者：近來。不登：歉收。(2)費(fèi)：浪費(fèi)。(3)度（duó）：估計(jì)。益寡：更少。(4)末：指商業(yè)和手工業(yè)。(5)中（zhòog）：適合，恰當(dāng)。這里指恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?6)率意遠(yuǎn)思：暢開思想，深思熟慮。
二年夏，行幸雍棫陽宮。
六月，代王參薨。匈奴和親。詔曰：“朕既不明，不能遠(yuǎn)德，使方外之國(guó)或不寧息(1)。夫四荒之外不安其生(2)，封圻之內(nèi)勤勞不處(3)，二者之咎，皆自于朕之德薄而不能達(dá)遠(yuǎn)也。間者累年，匈奴并暴邊境，多殺吏民，邊臣兵吏又不能諭其內(nèi)志，以重吾不德。夫久結(jié)難連兵，中外之國(guó)將何以自寧？今朕夙興夜寐(4)，勤勞天下，憂苦萬民，為之惻怛不安(5)，未嘗一日忘于心，故遣使者冠蓋相望(6)，結(jié)徹（轍）于道(7)，以諭朕志于單于(8)。今單于反（返）古之道，計(jì)社稷之安，便萬民之利，新與朕俱棄細(xì)過，偕之大道，結(jié)兄弟之義，以全天下元元之民(9)。和親以定，始于今年。”
(1)方外之國(guó)：指漢朝以外的國(guó)家。(2)四荒：四方荒遠(yuǎn)之地。(3)封圻（qí）：指京師附近之地。不處：不得安居。(4)夙（sù）興夜寐：起早睡晚，形容勤奮。(5)惻恒（cèdá）：憂懼。(6)冠蓋：冠服和車蓋。(7)結(jié)轍：車轍交結(jié)。(8)單（chán）于：匈奴首領(lǐng)。(9)元元之民：眾多百姓。
三年春二月，行幸代。
四年夏四月丙寅晦，日有蝕之。五月，赦天下。免官奴婢為庶人。行幸雍。
五年春正月，行幸隴西。三月，行幸雍。秋七月，行幸代。
六年冬，匈奴三萬騎入上郡，三萬騎入云中(1)。以中大夫令免為車騎將軍屯飛狐(2),故楚相蘇意為將軍屯句注(3)，將軍張武屯北地，河內(nèi)太守周亞夫?yàn)閷④姶渭?xì)柳(4)，宗正劉禮為將軍次霸上(5)，祝茲侯徐厲為將軍次棘門(6)，以備胡(7)。
(1)云中：郡名。治云中（今內(nèi)蒙古呼和浩特市西南）。(2)中大夫令：官名。掌管宮門警衛(wèi)，并統(tǒng)率南軍。免：人名。有說令免是人名。屯：駐扎（駐守之地）。飛狐：飛狐口。古時(shí)險(xiǎn)要的關(guān)口。在今河北淶源縣北。(3)句注：句注山。在今山西代縣西。(4)次：駐于（備調(diào)發(fā)）。細(xì)柳：地名。在今陜西咸陽市西南。(5)霸上：地名。在今陜西西安市東。(6)棘門：地名。在今西安市北。(7)胡：指匈奴。
夏四月，大旱，蝗。令諸侯無入貢。馳山澤(1)。減諸服御。損郎吏員(2)。發(fā)倉庚以振（賦）民(3)。民得賣爵。
(1)馳山澤：廢除禁民開發(fā)山澤之法令。(2)損：裁減。(3)倉庚：各種糧倉。在邑稱倉，在野稱庚。
七年夏六月己亥(1)，帝崩于未央宮。遺詔曰：“朕聞之，蓋天下萬物之萌生，靡不有死。死者天地之理，物之自然，奚可甚哀！當(dāng)今之世，咸嘉生而惡死，厚葬以破業(yè)，重服以傷生，吾甚不取。且朕既不德，無以佐百姓；今崩，又使重服久臨(2)，以罹寒暑之?dāng)?shù)，哀人父子，傷長(zhǎng)老之志，損其飲食，絕鬼神之祭祀，以重吾不德，謂天下何！朕獲保宗廟，以眇眇之身托于天下君主之上(3)，二十有余年矣。賴天之靈，社稷之福，方內(nèi)安寧(4)，靡有兵革(5)。朕既不敏，常畏過行，以羞先帝之遺德；惟年之久長(zhǎng)，懼于不終。今乃幸以天年得復(fù)供養(yǎng)于高廟，朕之不明與嘉之，其奚哀念之有！其令天下吏民，令到出臨三日，皆釋服。無禁取（娶）婦嫁女祠祀飲酒食肉。自當(dāng)給喪事服臨者，皆無踐(6)。绖帶無過三寸(7)。無布車及兵器(8)。無發(fā)民哭臨宮殿中。殿中當(dāng)臨者，皆以旦夕各十五舉音，禮畢罷。非旦夕臨時(shí)，禁無得擅哭以下(9)，服大紅十五日(10)，小紅十四日，纖七日，釋服。它不在令中者，皆以此令比類從事。布告天下，使明知朕意。霸陵山川因其故⑾，無有所改。歸夫人以下至少使⑿�！绷钪形緛喎�?yàn)檐囼T將軍，屬國(guó)悍為將屯將軍⒀，郎中令張武為復(fù)土將軍⒁，發(fā)近縣卒萬六千人，發(fā)內(nèi)史卒萬五千人，臧（藏）郭穿復(fù)土屬將軍武⒂。賜諸侯王以下至孝悌力田金錢帛各有數(shù)。乙巳⒃，葬霸陵。
(1)六月己亥：六月一日。(2)臨：哭吊。(3)眇眇（miǎomiǎo）：微末。(4)方內(nèi)：方境之內(nèi)。(5)兵革：指戰(zhàn)爭(zhēng)。(6)踐：徒跣，赤足。(7)绖（dié）帶：古時(shí)服喪系的麻帶。(8)布車：以布飾車�；蛞詾椤安肌蹦岁惲兄狻�(9)下：指下葬。(10)大紅：與下文之“小紅”、“纖”等，皆喪服的名稱。⑾霸陵：漢文帝陵，后置縣。在今陜西西安市東北。⑿歸：發(fā)遣歸家。夫人以下至少使：指后宮妃嬪。⒀屬國(guó)：典屬國(guó)，掌管各族事務(wù)的長(zhǎng)官。悍：人名。將屯：掌管屯軍，以備非常。⒁復(fù)土：指穿壙治墳。⒂武：即張武。⒃乙巳：（六月）七日。
贊曰：孝文皇帝即位二十三年，宮室苑囿車騎服御無所增益。有不便，輒馳以利民。嘗欲作露臺(tái)(1)，召匠計(jì)之，直（值）百金。上曰：“百金，中人十家之產(chǎn)也(2)。吾奉先帝宮室，�？中咧我耘_(tái)為！”身衣弋綈(3)，所幸慎夫人衣不曳地(4)，帷帳無文繡，以示敦樸，為天下先。治霸陵，皆瓦器，不得以金銀銅錫為飾，因其山，不起墳。南越尉佗自立為帝，召貴佗兄弟，以德懷之，佗遂稱臣。與匈奴結(jié)和親，后而背約入盜，令邊備守，不發(fā)兵深入，恐煩百姓。吳王詐病不朝(5)，賜以幾杖(6)。群臣袁盎等諫說雖切(7)，常假借納用焉(8)。張武等受賂金錢，覺，更加賞賜，以愧其心，專務(wù)以德化民，是以海內(nèi)殷富，興于禮義，斷獄數(shù)百(9)，幾致刑措(10)。嗚呼！仁哉！
(1)露臺(tái)：露天平臺(tái)。(2)中人：指不富不貧的中等家業(yè)之人。(3)弋：黑色。綈：厚繒。(4)曳（yè）：拖。(5)吳王：劉濞。本書卷三十五有其傳。(6)幾：小木幾，供坐時(shí)依靠之用。杖：手杖。賜幾杖，是古時(shí)表示對(duì)老年人的尊重與優(yōu)待。(7)袁盎：即愛盎。本書卷四十九有其傳(8)假借：這里是寬容之意。(9)斷獄數(shù)百：天下定死罪者僅數(shù)百人。(10)幾致刑置：幾乎不用刑罰。
漢文帝 - 《卻千里馬詔》
鸞旗在前，屬車在后，吉行日五十里，師行日三十里，朕乘千里之馬，獨(dú)先安至？——《漢書·文帝紀(jì)》【翻譯】
天子出行，前有儀仗，后有侍從，好天氣一日行五十里，壞天氣一日行三十里。你送給我千里馬，叫我一個(gè)人騎上先跑到哪里去呢？
【賞析】
普天之下，莫非王土，給皇帝行賄，實(shí)在是為了討歡心。有人給漢文帝劉恒獻(xiàn)上千里馬，類似現(xiàn)在買一部寶馬奔馳車并辦好一切手續(xù)，直接把鑰匙送上一樣。漢文帝是個(gè)吃過苦、受過冷落，知道人間冷暖的皇帝，他謹(jǐn)慎地整飭了漢朝建國(guó)以來的前期動(dòng)亂局面，開啟了修養(yǎng)生息、發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的時(shí)期，這樣的皇帝當(dāng)然不是一輛奔馳寶馬能搞掂的。漢文帝并不是將行賄的人抓來訓(xùn)斥一番，而是用了一種溫而厲的方式，抓這個(gè)典型，給全國(guó)的官員上一課，詔書曰：“鸞旗在前，屬車在后，吉行日五十里，師行日三十里，朕乘千里之馬，獨(dú)先安至？”譯成白話就是：天子出行，前有儀仗，后有侍從，好天氣一日行五十里，壞天氣一日行三十里。你送給我千里馬，叫我一個(gè)人騎上先跑到哪里去呢？
不論這是出自誰的手筆，作為詔書以皇帝的名義發(fā)出，就應(yīng)該是漢文帝的版權(quán)。文字就事說事，不展開，卻自有自覺延伸的意義和功效。道可道，非常道，詔書的寫作也可以是極其自由的，文無成法，文成法立。此詔極其節(jié)省，簡(jiǎn)捷到極致，卻生動(dòng)活潑，無絲毫蕪雜，也無絲毫遺漏。微言大義，輕輕一點(diǎn)，雷霆萬鈞，山崩地裂，翻江倒海。
《卻千里馬詔》，堪稱千古反腐戒貪的不朽雄文。讀之自可以養(yǎng)人浩然正氣。我甚至感到，因?yàn)檫@29個(gè)字，那個(gè)兩千多年前的皇帝似乎離現(xiàn)在不遠(yuǎn)，讓人有類似音容宛在的奢望。所謂文章千古不朽，為文之人亦可謂千古不朽。
漢文帝 - 灞陵
霸陵，漢文帝陵寢，有時(shí)寫作灞陵。灞，即灞河。因霸陵靠近灞河，因此得名。位于西安東郊白鹿原東北角，即今瀑橋區(qū)毛西鄉(xiāng)楊家屹塔村，當(dāng)?shù)厝朔Q為“鳳凰嘴”。霸陵在漢長(zhǎng)安城未央宮前殿遺址東南57公里處，是兩座位于漢長(zhǎng)安城東南的西漢帝陵之一（另一座是漢宣帝劉詢的杜陵，其他九座西漢帝陵，都在渭河北面的咸陽原上）。至于為何霸陵選址在此，據(jù)推測(cè)和漢初仍被遵循的“昭穆制度”有關(guān)。但從《史記》來看，霸陵選擇依山而建，防盜是作為一個(gè)很重要的因素來加以考慮的。霸陵是中國(guó)歷史上第一個(gè)依山鑿穴為玄宮的帝陵，對(duì)六朝及唐代依山為陵的建制影響極大。
霸陵因“因山為陵，不復(fù)起墳”，即依山鑿?fù)谀故�，無封土可尋。并且史料文獻(xiàn)對(duì)霸陵的記載也很少，所以，只能根據(jù)僅有的記載來推測(cè)霸陵的具體位置和內(nèi)部結(jié)構(gòu)。
霸陵陵園史稱“盛德園”，內(nèi)建寢殿、便殿等。但目前也沒有發(fā)現(xiàn)陵園的遺跡。據(jù)記載，霸陵在白鹿原原頭的斷崖上鑿洞為玄宮，內(nèi)部以石砌筑，并有排水系統(tǒng)，墓門、墓道、墓室以石片壘砌，工程十分浩大。但估計(jì)，后來排水系統(tǒng)被沙石堵塞，以致墓門后來被水沖開，墓室結(jié)構(gòu)遭到破壞。霸陵最遲在西晉即遭盜掘，并在當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)了大量的陪葬品。
漢文帝 - 漢文帝廢肉刑
公元前167年，漢文帝下詔廢除肉刑，開始進(jìn)行刑制改革。這就是中國(guó)歷史上有名的文帝刑制改革。形制改革起源于一次案件，當(dāng)時(shí)齊國(guó)的太倉令淳于公犯罪要被處以肉刑，他只有五個(gè)女兒，沒有兒子，小女兒緹縈便陪同父親到了京城長(zhǎng)安，向文帝上書，說愿意去做官奴，以贖父親的肉刑。文帝很感動(dòng)，讓丞相張蒼和御史大夫馮敬商議改革方案，方案將原來要執(zhí)行的墨刑、劓刑和斬左、右趾改成笞刑和死刑。
這次改革改變了原來包括肉刑的奴隸制五刑制度，這是奴隸制五刑向封建五刑制過度的開始。不過最初執(zhí)行的時(shí)候，因?yàn)閾Q的笞刑數(shù)量很多，有的三百，有的五百，結(jié)果有的受刑后還是喪了命，有人批評(píng)說雖然名義上是減輕刑罰，結(jié)果確實(shí)殺人更多。景帝即位后，繼續(xù)刑制改革，兩次頒布詔書，將肉刑數(shù)量大幅度減少，最后，最多的五百減少到了二百。同時(shí)，還規(guī)定了刑具的長(zhǎng)短薄厚，以及受刑的部位，行刑中間不許換人等。但宮刑在這次改革中沒有廢除。
這次刑制改革是中國(guó)古代刑制從野蠻時(shí)期到文明時(shí)期的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，此后，到南北朝時(shí)期，肉刑逐漸被廢除，封建五刑制到北齊時(shí)出現(xiàn)了雛形，為隋唐封建五刑制的定型奠定了基礎(chǔ)。
漢文帝 - 參考資料
1、《史記》（西漢）司馬遷 著 中華書局 2006年06月2、《漢書》 （漢）班固 撰 中華書局 2007年08月
3、《秦漢史》 錢穆 著 生活.讀書.新知三聯(lián)書店 2005年03月
4、全漢文 （清）嚴(yán)可均 輯，任雪芳 審訂 商務(wù)印書館 1999年10月
5、漢文帝 王占君 著 華夏出版社 2006年07月
