元結(jié) - 個人簡介
(719～772)字次山，號漫叟、聱叟，唐代文學(xué)家。鮮卑族后裔，原姓拓跋，北魏孝文帝改革時始易姓為元。祖上居太原，父輩時遷居河南魯山商余山。
元結(jié)17歲拜從堂兄元德秀(唐朝一位德才出眾的進(jìn)士)為師10年，在治學(xué)和為人方面都受到他很大的影響。天寶六年(747年)，元結(jié)到長安應(yīng)舉，因李林甫玩弄權(quán)術(shù)，應(yīng)舉者悉數(shù)落第，他歸隱商余山。天寶十二年，元結(jié)再次應(yīng)進(jìn)士舉，登第。安祿山反，他率族人南奔，避難于猗玗洞(在今湖北大冶)。肅宗乾元元年(758年)，元結(jié)從襄陽舉家奔瀼溪(今江西瑞昌縣)年余。乾元二年冬，受國子司業(yè)蘇源明推薦，任山南東道參謀，招集人馬抗擊史思明叛軍，因軍功卓著，擢任水部員外郎兼殿中侍御史，充荊南節(jié)度判官。唐代宗寶應(yīng)元年(762年)，元結(jié)以老母多病，上表辭官，代宗詔許，特授元結(jié)著作郎之職。元結(jié)遂移居武昌樊口，放情山水，以耕釣自娛，悉心著書。代宗廣德元年(763年)，元結(jié)受任道州刺史，后調(diào)任容州刺史，加授容州都督充本管經(jīng)略守捉使。大歷四年(769年)，他再次辭官，居浯溪(今湖南祁陽)。七年，元結(jié)入朝，病逝于長安，歸葬于河南魯山青條嶺。
元
結(jié)著作有《異錄》、《元子》、《文編》、《猗玗子》、《浪說》、《漫記》等，均已亡佚。現(xiàn)存文集已非原編。其常見者有《四部叢刊》影印明正德郭勛刻本《唐元次山文集》10卷，附“拾遺”及“補(bǔ)”，不計卷；明陳繼儒鑒定本《唐元次山文集》10卷，另“拾遺”及“拾遺補(bǔ)”各1卷。又有淮南黃氏刊本《元次山集》12卷(后2卷亦為“拾遺”及“拾遺補(bǔ)”)，原刻未見。今有石竹山房翻印孫望校點《元次山集》，即以《四部叢刊》本為底本，所編詩選《篋中集》，尚存。
元結(jié) - 詩歌鑒賞
舂陵行并序
元結(jié)
癸卯歲，漫叟授道州刺史。道州舊四萬余戶，經(jīng)賊已來，不滿四千，大半不勝賦稅。到官未五十日，承諸使征求符牒二百余封，皆曰：“失其限者，罪至貶削。”於戲！若悉應(yīng)其命，則州縣破亂，刺史欲焉逃罪；若不應(yīng)命，又即獲罪戾，必不免也。吾將守官，靜以安人，待罪而已。此州是舂陵故地，故作《舂陵行》以達(dá)下情�！ � 軍國多所需，切責(zé)在有司。
有司臨郡縣，刑法競欲施。
供給豈不憂？征斂又可悲。
州小經(jīng)亂亡，遺人實困疲。
朝餐是草根，暮食仍木皮。
出言氣欲絕，意速行步遲。
追呼尚不忍，況乃鞭撲之！
郵亭傳急符，來往跡相追。
更無寬大恩，但有迫促期。
欲令鬻兒女，言發(fā)恐亂隨。
悉使索其家，而又無生資。
聽彼道路言，怨傷誰復(fù)知！
“去冬山賊來，殺奪幾無遺。
所愿見王官，撫養(yǎng)以惠慈。
奈何重驅(qū)逐，不使存活為！”
安人天子命，符節(jié)我所持。
州縣忽亂亡，得罪復(fù)是誰？
逋緩違詔令，蒙責(zé)固其宜。
前賢重守分，惡以禍福移。
亦云貴守官，不愛能適時。
顧惟孱弱者，正直當(dāng)不虧。
何人采國風(fēng)，吾欲獻(xiàn)此辭。
這首《舂陵行》是元結(jié)的代表作之一，曾博得杜甫的激賞。杜甫在《同元使君舂陵行》詩中說：“觀乎《舂陵》作，欻見俊哲情……道州憂黎庶，詞氣浩縱橫。兩章（指《舂陵行》及《賊退示官吏》）對秋月，一字偕華星�！薄遏┝晷小反_實是燦若秋月華星的不朽詩篇。
唐代宗廣德元年（763），詩人任道州刺史；第二年五月，詩人來到任所。道州舊有四萬多戶人家，幾經(jīng)兵荒馬亂，剩下的還不到原來的十分之一。人民疲困不堪，而官府橫征暴斂卻有增無已。元結(jié)目睹民不聊生的慘狀，曾上書為民請命，并在任所為民營舍、給田、免徭役，很有政績。他的《舂陵行》，就反映了當(dāng)時苦難的現(xiàn)實，表現(xiàn)了他對人民的同情。
全詩分為三部分。前四句是第一部分，寫上情，概括敘述了賦稅繁多，官吏嚴(yán)刑催逼的情況。“軍國多所需”是本詩的關(guān)鍵，是人民痛苦的根源，詩人痛感于賦稅的繁重，所以開篇提明，單刀直入。這么多的需求，哪兒來呢？自然是命地方官去找老百姓要，于是引出下文�！扒胸�(zé)在有司，有司臨郡縣”，頂針句的運(yùn)用，從形式上造成一種緊迫感，表現(xiàn)上級官府催促之急。而官吏卻一個賽似一個地施用重刑，催逼頻繁而嚴(yán)厲，百姓怎么受得了呢？短短數(shù)語，渲染了一種陰森恐怖的氣氛。
“供給豈不憂”至“況乃鞭撲之”是第二部分，寫下情，具體描述百姓困苦不堪的處境。
前兩句“憂”與“悲”對舉，通過反詰、感嘆語氣的變化，刻畫了一個封建時代的良吏的矛盾心理：即憂慮軍國的供給，又悲憫征斂下的百姓。詩句充滿對急征暴斂的反感和對人民的深切同情。在這屢經(jīng)亂亡的年代，百姓負(fù)擔(dān)重荷，“困�！币褬O。詩人只選取了“大鄉(xiāng)”“大族”來反映，他們尚且以草根樹皮為食，小鄉(xiāng)小戶的困苦情況就更不堪設(shè)想了�！俺鲅詺庥^，意速行步遲”，只用兩句詩，就活畫出被統(tǒng)治階級苛剝殆盡的百姓的孱弱形象。由此而引起的詩人的同情和感慨，“追呼尚不忍，況乃鞭撲之”，又為第三部分的描寫埋下了伏線。
前兩部分從大處著筆，勾畫出廣闊的社會背景，下面又從細(xì)處落墨，抽出具體的催租場景進(jìn)行細(xì)致的描寫�！班]亭傳急符”以下是第三部分，寫詩人在催征賦稅時的思想活動。
詩人先用“急符”二字交代催征的緊急。接著再加一句“來往跡相追”，一個“追”字，具體形象地展現(xiàn)出急迫的情狀。詩人深受其累，在這首詩的自序中說：“到官未五十日，承諸使征求符牒二百余封，皆曰：‘失其限者，罪至貶削�！彼麑Υ水惓２粷M，明確指責(zé)這種“迫促”毫無“寬大”之“恩”。
然后集中筆墨揭示詩人的內(nèi)心世界，把詩人的感情變化寫得非常委婉，非常細(xì)膩。一開始，詩人設(shè)想了各種催繳租稅的辦法：讓他們賣兒賣女──不行，那樣會逼得他們鋌而走險；抄家以償租賦──也不行，他們還靠什么生活呢？寫到這里，詩人蕩開一筆，借所聽到的“道路言”表現(xiàn)人民的怨聲載道�！爸仳�(qū)逐”的“重”字，既照應(yīng)前面的“亂亡”“山賊”字樣，也寫出官兇于“賊”的腐敗政治現(xiàn)實，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的怨憤情緒。這就促使詩人的思想發(fā)生了變化：詩人由設(shè)法催促征斂，轉(zhuǎn)而決心篤行守分愛民的正直之道，甚至不顧抗詔獲罪，毅然作出了違令緩租的決定。希望自己的意見能上達(dá)君王，請求最高統(tǒng)治者體察下情，改革現(xiàn)狀。
在這一部分，詩人發(fā)了很多議論。這是他激烈思想斗爭的表現(xiàn)，是心聲的自然流露。詩人通過這些議論，具體深刻地展示了自己思想感情的變化過程和根據(jù)，波瀾跌宕，感人至深。
這首詩以情勝，詩人“情動于中而形于言”，用樸素古淡的筆墨，傾訴內(nèi)心深處的真情實感，有一種感人肺腑的力量。詩中心理描寫曲折細(xì)膩，淋漓盡致地展現(xiàn)作為封建官吏的詩人，從憂供給到悲征斂，從催逼賦稅到顧恤百姓，最后獻(xiàn)辭上書，決心“守官”“待罪”（見序），委曲深細(xì)，“微婉頓挫”（杜甫《同元使君舂陵行序》）。這首詩不尚辭藻，不事雕琢，用白描的手法陳列事實，直抒胸臆，而韻致自在方圓之外，正如元好問所說：“浪翁水樂無宮徵，自是云山韶濩音（ 《論詩絕句》 ），具有一種自然美，本色美。
元結(jié) - 政治主張
元結(jié)主張詩歌為政治教化服務(wù) ， 要“極帝王理亂之道，系古人規(guī)諷之流”；能濟(jì)世勸俗，補(bǔ)闕拾遺，“上感于上，下化于下”；反對當(dāng)時詩壇“拘限聲病，喜尚形似”(《篋中集序》)的不良風(fēng)氣，開新樂府運(yùn)動之先聲。他的詩歌有強(qiáng)烈的現(xiàn)實性，觸及天寶中期日益尖銳的社會矛盾。如《舂陵行》、《賊退示官吏》，揭示了人民的饑寒交迫和皇家的征斂無度，變本加厲�！堕h荒詩》、《系樂府十二首》等也是或規(guī)諷時政，或揭露時弊。結(jié)幾乎不寫近體。除少數(shù)四言、騷體與七古、七絕外，主要是五言古風(fēng)，質(zhì)樸淳厚，筆力遒勁，頗具特色。但因過分否定聲律詞采，詩作有時不免過于質(zhì)直，也導(dǎo)致他創(chuàng)作上的局限性。元結(jié) - 相關(guān)資料
元結(jié)的散文，不同流俗，特別是其雜文體散文，值得重視。如《寱論》、《丐論》、《處規(guī)》 、《出規(guī)》、《惡圓》、《惡曲》、《時化》、《世化》、《自述》、《訂古》、《七不如》等篇，或直舉胸臆，或托物刺譏，都
出于憤世疾俗，憂道憫人，具有揭露人間偽詐，鞭撻黑暗現(xiàn)實的功能。其文章大抵短小精悍，筆鋒犀利，繪形圖像，逼真生動，發(fā)人深省。其他散文如書、論、序、表、狀之類，均刻意求古，意氣超拔，和當(dāng)時文風(fēng)不同�！洞筇浦信d頌》文體上采用三句一韻的手法，類似秦石刻的體制，風(fēng)格雄偉剛峻。后人對元結(jié)評價很高，唐代裴敬把他與陳子昂、蘇源明、蕭穎士、韓愈并提。又有人把他看作韓柳古文運(yùn)動的先驅(qū)。元結(jié)受道家影響，作品雜有消極退守的成分。
原有著作多部，均佚�，F(xiàn)存的集子常見者有明郭勛刻本《唐元次山文集》、明陳繼儒鑒定本《唐元次山文集》、淮南黃氏刊本《元次山集》。今人孫望校點有《元次山集》。元結(jié)所編詩選《篋中集》尚存。
元結(jié) - 后人評價
元結(jié)是一位富于正義感、關(guān)心國家安危與人民疾苦的政治家。他就任道州刺史之前，當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族“西原夷”
曾舉行暴動，攻破郡城。元結(jié)到任后，實行救困蘇民之政，流亡的人聞風(fēng)而歸者萬余家，“夷軍”也為之感動，不再進(jìn)攻道州。當(dāng)時唐王朝因連年戰(zhàn)亂，軍費(fèi)浩繁，征斂苛重，元結(jié)甘冒抗命之罪，蠲免百姓的賦稅和市雜物十三萬緡，又奏免租庸十余萬緡。元結(jié)在道州刺史任上惠及百姓，為民所愛，道州人曾為其立石頌德；他任容州都督時，也能處理好與少數(shù)民族的關(guān)系。元結(jié)作為詩人、散文家，在文學(xué)上頗有造詣。元結(jié)繼承《詩經(jīng)》 、樂府傳統(tǒng)，主張詩歌為政治教化服務(wù)，要“極帝王理亂之道，系古人規(guī)諷之流”，認(rèn)為文學(xué)應(yīng)當(dāng)“道達(dá)情性”，起“救時勸俗”的作用。他的詩歌內(nèi)容富有現(xiàn)實性，除少數(shù)四言、騷體與七古、七絕外，主要是五言古風(fēng)，質(zhì)樸淳厚，筆力遒勁，頗具特色。元結(jié)的散文，特別是那些雜文體的散文，或直舉胸臆，或托物刺譏，都出于憤世疾俗，憂道憫人，具有揭破人間詐偽、鞭撻黑暗現(xiàn)實的戰(zhàn)斗功能。他的文章短小精悍，筆鋒犀利，繪形圖像，逼真生動，發(fā)人深省。元結(jié)其他散文如書、論、序、表、狀之類，也都刻意求古，意氣超拔，和當(dāng)時文風(fēng)不同。其后人把他看作韓愈、柳宗元古文運(yùn)動的先驅(qū)。元結(jié) - 相關(guān)詞條
盧綸；張籍；錢起；王建；李白；杜甫
http://www.henan.gov.cn/hngk/system/2006/08/30/010003778.shtml
http://www.guxiang.com/shici/tangshi/shengtang/yuanjie/jianjie.htm
