赫爾 - 基本資料

克拉克 L. 赫爾（Clark Leonard Hull，1884~1952）美國第一代新行為主義的重要人物，構(gòu)建假設(shè)－演繹行為主義體系，把學(xué)習(xí)定律加以數(shù)量化，堅(jiān)持和發(fā)展嚴(yán)格客觀的行為主義途徑。30年代至60年代間，其學(xué)習(xí)理論是最占優(yōu)勢、影響最大的學(xué)說之一。克拉克 L. 赫爾生于美國紐約州的阿克隆。1913年畢業(yè)于密西根大學(xué)，1918年獲威斯康辛大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。此后十年間他在該校任心理學(xué)助理教授、副教授和教授。1929年任耶魯大學(xué)人類關(guān)系研究所研究教授。他開始專門從事關(guān)于概念的形成、能力傾向測驗(yàn)、煙草的效應(yīng)和催眠術(shù)的研究。三、四十年代，他以提出一套新的行為理論而出名。他在該校任教23年中，培養(yǎng)不少心理學(xué)人材。著名心理學(xué)家彭斯（Kenneth Wartenbe Spence,1907~1967）、米勒（Neal Elgar Miller,1909~）、吉布森（Eleanor J.Gibson,1910~）等人，均跟隨克拉克 L. 赫爾做過研究。1935年當(dāng)選為美國心理學(xué)會(huì)主席。

赫爾 - 生平

克拉克·赫爾(Clark L．Hull，1884-1952)于1884年5月24日出生在美國紐約州的阿克倫。他童年的大部分時(shí)間是在密西根的農(nóng)村里度過的。他小時(shí)候身體一直不好，視力又很差，加上家庭貧窮，所以幾次中斷了正規(guī)教育。在這期間，他曾在密西根一所單室學(xué)校里教了一年書。24歲那一年，他還因病瘸了一條腿。盡管面臨眾多困難和不幸，但赫爾一直鍥而不舍地追求事業(yè)，并取得了成功。

赫爾最初的志趣是成為一名采礦工程師，并于1913年在密西根大學(xué)獲得了學(xué)士學(xué)位。但后來他開始對哲學(xué)和心理學(xué)發(fā)生了興趣，進(jìn)入了威斯康星大學(xué)攻讀研究生，并于1918年獲得哲學(xué)博士學(xué)位，時(shí)年34歲。接著，他在該校任教10年。1929年，他應(yīng)聘擔(dān)任耶魯大學(xué)的研究教授，并領(lǐng)導(dǎo)該校"人際關(guān)系研究所"的一個(gè)小組，專門研究學(xué)習(xí)在處理人類事務(wù)方面的作用。1947年轉(zhuǎn)任該校心理系教授。在這期間，他于1935年當(dāng)選為美國心理學(xué)會(huì)主席，1945年獲美國實(shí)驗(yàn)心理學(xué)協(xié)會(huì)的華倫獎(jiǎng)?wù)隆?

赫爾 - 著作

赫爾早期的研究興趣相當(dāng)廣泛。他曾系統(tǒng)地調(diào)查研究了煙草對理智功能的影響、人與動(dòng)物態(tài)度的測驗(yàn)、概念的形成，以及催眠術(shù)等。他曾整整花了10年的時(shí)間研究催眠的問題，并發(fā)表了許多論文和一本專著。1927年，赫爾第一次讀到巴甫洛夫的著作，對其研究工作的系統(tǒng)性和科學(xué)性印象極深，從而對條件反射和學(xué)習(xí)的問題發(fā)生了興趣。這是赫爾最后-個(gè)也是最主要的研究領(lǐng)域。他在這方面的代表著作有：
《行為的原理(Principles of Behavior)》(1942)、
《行為的要素(Essentials of Behavior)(1951)，以及
《行為系統(tǒng)：個(gè)體有機(jī)體行為理論引言(A Behavior System：An Introduction to Behavior Theory Concerning the Individual Organism)　(1952)。

赫爾 - 系統(tǒng)性行為理論形成的背景

赫爾共提出了用數(shù)學(xué)公式來表述的17個(gè)公設(shè)（postulates）。并相信這套公設(shè)能夠說明有關(guān)學(xué)習(xí)與動(dòng)機(jī)的問題。赫爾的數(shù)學(xué)演繹理論體系有兩個(gè)方面的背景：

（一）赫爾堅(jiān)信，科學(xué)的發(fā)現(xiàn)雖說大部分是通過觀察和實(shí)驗(yàn)獲得的，但有時(shí)通過邏輯推理過程也能有所發(fā)現(xiàn)。愛因斯坦通過數(shù)學(xué)演繹提出相對論，就是一個(gè)很好的例子。赫爾認(rèn)為，真正用演繹提出的解釋具有一種邏輯必然性的特征，科學(xué)理論體系就是出大量相互關(guān)聯(lián)的演繹構(gòu)成的。因此，行為理論也應(yīng)該是從一些基本的行為原則或公設(shè)中派生出來的。提出公設(shè)的目的，就是要用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿?數(shù)學(xué)公式)把那些不能直接驗(yàn)證的中介變量相互聯(lián)系起來，并把它們與它們在環(huán)境事件中的落腳點(diǎn)(anchorages)聯(lián)系起來(Hilgard，1956)。

（二）伍德沃斯(R.S．Woodworth)在1929年出版的《心理學(xué)(Psychology)》(修訂版)中，建議用"S-O-R"替代"S-R"。這就是說刺激(S)作用于有機(jī)體(O)，作為結(jié)果而產(chǎn)生的反應(yīng)(R)，既取決于刺激(S)，又取決于有機(jī)體(O)。伍德沃斯主張，心理學(xué)應(yīng)該研究整個(gè)人的全部活動(dòng)，而不應(yīng)該只研究意識(shí)或只研究行為。他認(rèn)為，人的活動(dòng)包括驅(qū)力和機(jī)制兩個(gè)方面。驅(qū)力發(fā)動(dòng)機(jī)制，機(jī)制可以轉(zhuǎn)換為驅(qū)力。伍德沃斯的這種觀點(diǎn)對赫爾產(chǎn)生很大影響。從某種意義上說，赫爾的理論體系，可以被看作是對"S-O-R"這個(gè)公式的進(jìn)一步加工。

赫爾 - 評(píng)論

（一）理論影響程度

赫爾的理論對心理學(xué)界的影響是巨大的，尤其是四五十年代。據(jù)希爾加德的統(tǒng)計(jì)，赫爾的著作是在這期間被各種心理學(xué)雜志中的文章引用的最多的(鮑爾與希爾加德，1987)。

40年代他所在的耶魯大學(xué)幾乎成了學(xué)習(xí)理論研究的中心，50年代期間，赫爾的理論幾乎統(tǒng)治了心理研究的文獻(xiàn)。在他去世后，又涌現(xiàn)了一批"新赫爾主義者"。當(dāng)時(shí)，有人甚至把"學(xué)習(xí)理論"與"赫爾理論"作為同義詞。也有人把赫爾使用的術(shù)語稱作"心理學(xué)的世界語"。只是到了后來，斯金納學(xué)習(xí)理論的出現(xiàn)，才成為赫爾理論的有力的競爭者。

赫爾的理論從一開始起，就招來大量的批評(píng)(這本身就證明它所具有的廣泛影響)。事實(shí)上，赫爾的學(xué)習(xí)理論從未徹底完成過，他一生都在根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果不斷地修正自己的觀點(diǎn)。

（二）赫爾學(xué)習(xí)理論分析

 赫爾主張通過分析由環(huán)境提供的客觀刺激(自變量)和由有機(jī)體作出的行為反應(yīng)(因變量)來推導(dǎo)制約環(huán)境與有機(jī)體的相互作用的各種因素(中介變量)，并把驅(qū)力還原作為他的理論體系的基礎(chǔ)，這樣，有機(jī)體就成了環(huán)境中的一個(gè)自動(dòng)化的學(xué)習(xí)系統(tǒng)。這與當(dāng)時(shí)在美國學(xué)術(shù)界很有影響的達(dá)爾文進(jìn)化論和機(jī)能主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)對環(huán)境的適應(yīng)是相吻合的。

作為一個(gè)行為主義者，他試圖把各種中介變量都還原為自然科學(xué)的術(shù)語，目的是不給意識(shí)、映象等心靈主義的概念留有地盤。例如，他提出的rG-sG機(jī)制，"實(shí)際上涉及了從前被看作心靈的核心東西：興趣、計(jì)劃、預(yù)見、預(yù)知、期望和目的等"（Hull，1952）。

由于赫爾把驅(qū)力還原作為行為系統(tǒng)的基石，因此，沒有驅(qū)力這個(gè)概念，就無法說明學(xué)習(xí)的過程。這一觀點(diǎn)導(dǎo)致他不重視有機(jī)體固有的反應(yīng)模式，而是重視那些能成功地還原驅(qū)力的行為反應(yīng)。他強(qiáng)調(diào)指出，驅(qū)力并不指向特定行為，而只是激活行為，行為是受環(huán)境刺激指引的。"適應(yīng)性"、"調(diào)節(jié)"、"競爭"和"生存"這些觀念在這里得到了進(jìn)一步的體現(xiàn)。

從赫爾把學(xué)習(xí)理論主要集中在強(qiáng)化的原則上這個(gè)角度來看，赫爾的理論與桑代克的效果律較為接近，而與格思里的鄰近理論與托爾曼的符號(hào)學(xué)習(xí)理論相對立。

應(yīng)該承認(rèn)，赫爾的大多數(shù)公設(shè)現(xiàn)在看來都是有錯(cuò)誤的，但另一方面，由于赫爾提出了一個(gè)無所不包的行為系統(tǒng)理論，促使人們從事大量的實(shí)驗(yàn)研究，從而使我們現(xiàn)在認(rèn)識(shí)到比以前更多的東西。所以，我們在批評(píng)赫爾的理論時(shí)要注意到"盡管它有缺點(diǎn)，但成績是主要的"(Koch，1954)。

在我們看來，赫爾理論體系之所以經(jīng)不住時(shí)間的考驗(yàn)，主要原因有兩條：第一，他試圖形成一個(gè)包攝一切的理論體系是不切實(shí)際的，從當(dāng)代學(xué)習(xí)理論發(fā)展的趨勢來看，趨向于建立一種能抓住學(xué)習(xí)過程某些特點(diǎn)的學(xué)習(xí)模式，而不是大一統(tǒng)的理論框架(Atkinson，1968)。第二，赫爾過于醉心于用數(shù)學(xué)公式來構(gòu)建行為系統(tǒng)，以致有人認(rèn)為?quot;在某種意義上說，赫爾成了嗜好數(shù)學(xué)的犧牲者……只要一有機(jī)會(huì)，他就把自己的陳述數(shù)量化，有時(shí)竟把問題弄到荒唐怪誕的程度"(轉(zhuǎn)自舒爾茲，1981年)。

赫爾最了不起的，是他隨時(shí)準(zhǔn)備根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果修正自已觀點(diǎn)的態(tài)度。他一生都是這樣做的：但是，當(dāng)實(shí)驗(yàn)結(jié)果出現(xiàn)不一致，或正好相反時(shí)，他的理論體系就處于未完成狀態(tài)，這在他去世前夕顯得尤其突出。正如我們所看到的，赫爾的理論體系中存在著不少矛盾。清理這些矛盾，使其得出合乎邏輯的結(jié)論，這一任務(wù)落在赫爾在耶魯大學(xué)時(shí)的高足斯彭斯的身上了。