田德望 - 人物簡介
田德望，（1909年7月4日－2000年10月6日），漢族人，祖籍河北省順平縣，中國著名翻譯文學(xué)作家。1931年，于北京清華大學(xué)外國語文系畢業(yè)。1935年，又畢業(yè)于清華大學(xué)外語研究所。然后聽從吳宓教授建議，前往意大利留學(xué)，1937年在佛羅倫斯大學(xué)獲得文學(xué)博士學(xué)位。1938年則在德國哥廷根大學(xué)修讀德國文學(xué)。在那里他結(jié)識了季羨林。1940年返回中國擔(dān)任浙江大學(xué)、武漢大學(xué)外國語文系教授及北京大學(xué)西方語言文學(xué)系德語教授。他在浙江大學(xué)教授英國文學(xué)史及但丁。
他翻譯的瑞士作家凱勒的作品《鄉(xiāng)村里的羅密歐與朱麗葉》等小說堪稱德語文學(xué)翻譯作品中的范本。田德望畢生研究但丁，是國內(nèi)最著名的但丁研究專家。1986年退休以后，他集中精力翻譯但丁的《神曲》，并在臨終前幾個星期完成了《神曲》的最后一部《天國篇》的定稿，歷時18年譯出了但丁用15年寫成的《神曲》，堪稱但丁的知音。田德望翻譯的《神曲》不僅是一部真正做到“信、達、雅”的杰出中文譯本，而且也是一部有獨到見解的高水平的學(xué)術(shù)專著。正因為此，田德望翻譯的《神曲》不僅獲得了我國的“彩虹”翻譯獎，而且獲得了意大利文學(xué)遺產(chǎn)部的國家翻譯獎。為了表彰他在但丁研究中的杰出成就，意大利總統(tǒng)于1999年接見了田德望，并授予他意大利“總統(tǒng)一級騎士勛章”。 2000年10月6日田德望病逝于北京。
田德望 - 人物著作
譯著《凱勒中篇小說集》［瑞士］，長篇小說《綠衣亨利》(［瑞士］凱勒著，上、下冊)、史詩《神曲·地獄篇》(［意大利］但丁著)等。
譯著《神曲·地獄篇》獲1991年意大利文化遺產(chǎn)部國家翻譯獎，《神曲》獲第三屆魯迅文學(xué)獎全國優(yōu)秀文學(xué)翻譯獎。
《綠衣亨利》
《德漢詞典》
田德望 - 《神曲》賞析
阿根廷著名作家博爾赫斯說過這樣一句話：一本書代表一個國家。 但丁的《神曲》正是這樣的一本書。這部問世于十四世紀(jì)初葉的史詩，通過對詩人幻游地獄、煉獄和天國過程中遇到的上百個各種類型的人物的描繪，對從中世紀(jì)向近代世界轉(zhuǎn)折的歷史時期的社會政治變革和精神道德情狀，作了真切、廣闊的反映，透露了新時代的新思想———人文主義的曙光�！渡袂返谝淮伟讶酥糜谥行牡奈恢茫詬湫碌男问�，予以深刻、生動的表現(xiàn)，它是西方文學(xué)史上一座劃時代的里程碑，標(biāo)志著歐洲近代文學(xué)的開端。但丁的《神曲》代表了意大利，代表了意大利民族精神。
“五四”新文化運動，打開長久封閉的國門，掀起了中外文學(xué)交流的第一個高潮。眾多的中國文化人很自然地把目光投向了但丁的《神曲》。從錢稻孫先生1921年翻譯發(fā)表《神曲·地獄》前五歌起，先后有六個《神曲》中譯本問世。《神曲》這部百科全書式的巨著，繼承了古典文化和中世紀(jì)文化的精華，涵蓋了那個時代各個領(lǐng)域的知識；它具有非凡的藝術(shù)想象力和表現(xiàn)力，結(jié)構(gòu)和韻律嚴(yán)謹而完美，全書一百歌，一萬四千二百三十三行，采用三音句，連鎖押韻，一押到底，中意兩國的語言、文化和社會背景存在著巨大的差異，要把《神曲》譯成漢語，實在是太難太難。因此，既往的中譯本，要么是不完整的，要么是從別的文字轉(zhuǎn)譯，存在著諸多缺陷。這樣，從原文忠實地、藝術(shù)地翻譯《神曲》，并予以準(zhǔn)確的闡釋的任務(wù)，便歷史地落到了田德望教授的身上。
這一歷史的選擇不是偶然的。田先生上個世紀(jì)二十年代就讀清華大學(xué)西洋文學(xué)系，開始研習(xí)《神曲》，三十年代赴但丁故鄉(xiāng)佛羅倫薩大學(xué)深造，又師從著名學(xué)者莫米利亞諾教授，鉆研《神曲》，精通意大利古典語言和文化，他還通曉英語、德語，對中國語言和古典文化有著很深的造詣。因此，他是理想的、當(dāng)之無愧的譯者。
由于令人遺憾的原因，直到1982年，田先生才開始翻譯《神曲》。當(dāng)時他已七十三歲，這正是常人退休在家，安度閑逸、養(yǎng)性的晚年，享受天倫之樂的時候。因此有人對他的宏偉計劃不甚理解。為了實現(xiàn)把《神曲》譯成中文的夙愿，他堅毅執(zhí)著地遵循著《神曲》中但丁的導(dǎo)師維吉爾的囑咐：
你跟著我走，
讓人們?nèi)フf吧，
你要像堅塔一樣屹立著。
《神曲》翻譯是一項無比艱辛的工程。正當(dāng)田先生忘我地投身其中時，他突然身患生殖系腺體癌，經(jīng)受了兩次大手術(shù)和長時間放射治療的痛苦。此時，他已八十高齡，但他絕不向病魔屈服，絕不放棄自己的追求，而是以衰弱的身軀，驚人的毅力，義無反顧地前進。顯然，但丁《神曲》的詩句給予他巨大的精神力量：
這里必須丟掉一切疑懼，
這里必然清除一切畏怯。
他每天戴著深度近視眼鏡，手執(zhí)放大鏡，艱難地伏案工作兩小時。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，總共十八個年頭，田先生沉浸在《神曲》的世界里。翻譯《神曲》構(gòu)成了他生活的全部內(nèi)容。他把自己的生命給予了《神曲》，同它合二而一了。到了去年8月，《神曲》全書的翻譯大功告成；10月，田先生就永遠地離開我們，駕鶴西去了�！渡袂纷g本凝聚了田先生的魂靈和心血，凝聚了他的學(xué)說和智慧，凝聚了他的整個生命。如果說，鳳凰在烈火中獲得再生，那么，田先生在他翻譯的《神曲》中獲得了再生，獲得了永恒。田先生以畢生的追求，完美地實現(xiàn)了但丁在《神曲》中對世人的教誨：
我們生來不是為了像獸類一般活著，
而是為追求美德和知識。
最近，人民文學(xué)出版社出版了先生去世前完稿的《神曲·天國篇》。意大利駐中國大使館文化處為先生的《神曲》完整譯本的面世舉行發(fā)布會，這是對先生仙逝一周年最隆重、最美好的紀(jì)念。我不由想起古羅馬詩人賀拉斯的一句名言：“詩歌比青銅具有更久遠的價值�！笔堑模锵壬摹渡袂纷g本正是這樣。它是中意文化交流史上的一座豐碑，具有久遠的價值。田先生德高望重，堪為師表，也永遠地活在后人的心中。
