吳國倫 - 生平簡介
吳國倫為人正直，疾惡如仇，不肯依附權(quán)貴，是一個有傲骨的人，這也決定了他一生仕途多舛。1549年中解元，翌年取進士，后授中書舍人，擢兵科給事中。陽新縣志記載，吳國倫才氣橫溢，工于詩文。當時四方求文之士，不東走太倉（見王世貞）則西走興國（會吳國倫）。嘉靖三十四年（1555年），當他得知被嚴嵩排擠出京的“后七子”之一梁有譽病逝的消息后，與王世貞、宗臣等“相與為位，哭泣燕邸中”，因此得罪嚴嵩，特別是同年10月，兵部員外郎楊繼盛奏劾嚴嵩十大罪五奸狀，而偏信嚴嵩的世宗皇帝被激怒，將楊打入詔獄，結(jié)果被處斬。楊被斬次日，吳國倫與王世貞等為楊“酹酒泣奠”，并“倡儀賻送”，積極為楊募捐，辦理喪事，安頓家小，因此更加惹怒了權(quán)勢顯赫的嚴嵩父子。結(jié)果他很快被嚴嵩找借口貶為江西按察司知事，后又調(diào)南康推官，再調(diào)歸德知縣，二年后他干脆棄官回鄉(xiāng)。1562年，嚴嵩事敗，吳國倫才重新被朝廷起用，歷任建寧同知、邵武知府、高州知府、貴州提學僉事、河南左參政。吳國倫不僅是一位文學家，也是一位學者和教育家。他在任高州知府期間，于1569年創(chuàng)辦了“南岳書院”，藏書達二萬冊，為當?shù)嘏嘤舜罅康娜瞬�。他還曾在當時著名學府白鹿書院講學，“諸生三百余人，質(zhì)疑問難其中”，展示一代名師風范。吳中晚年生活清苦，常用菜羹竹脯待客。后得親朋資助，于興國州城北門外建一小園，取名“北園”。從此園居樂道，寫作不輟，著有《藏早巖稿》、《陳張事略》、《吳川樓集》等7部文稿。萬歷二十一年（1593），吳國倫病逝家中，葬于州城東北十里之外的陳埠老鸛嘴。至今在故鄉(xiāng)老人中仍然流傳著《北園種菜》、《興國論文》等趣聞軼事。吳國倫 - 人物品格
吳國倫輕財好客，交游廣泛。當時許多著名的文化名人都以與他交往為榮�！段饔斡洝纷髡邊浅卸骶团c他關(guān)系甚好，特別是著名醫(yī)學家、《本草綱目》作者李時珍與吳國倫過從甚密。他的一生游歷的地方很多，先后在北京、江西、福建、廣東、貴州、河南等地任職，足跡踏遍半個中國，所到之處，他總是不忘踏訪當?shù)孛麆俟袍E，且喜歡“彩毫隨處紀名山”（吳國倫語）。廣東宋皇城遺址、冼夫人廟、肇慶七星巖，江西滕王閣、廬山，貴州奢香驛、赤水河，福建福州開元寺等地都留有他的詩作和題刻。如今這些名篇佳作已成為當?shù)貙氋F的文化財富。吳國倫長期漂泊在外，鄉(xiāng)情十分濃郁，客居他鄉(xiāng)，他常常鄉(xiāng)愁頓起。他晚年回到家鄉(xiāng)后于州城北門外建一小園，取名“北園”，一邊種菜，一邊講學著書，生活淡泊，常用菜羹竹脯待客，而聲名籍盛。崇拜者從全國各地紛至沓來，“時四方求文之士，如不東走太倉（見王世貞），則西走興國（會吳國倫）”，一時間興國州成為全國文化交流中心之一。
吳國倫還是一位著名的抗倭英雄。明朝中期，東南沿海一帶，倭寇猖獗。隆慶初年（1567）吳國倫就任高州知府。吳走馬上任后，訓練兵士，作好痛擊倭寇來犯之準備。經(jīng)過幾年努力，高州城防嚴密，軍民同仇敵愾，被譽為“小函谷關(guān)”。隆慶五年（1571）12月倭寇再次侵犯高州。吳國倫揮兵直搗敵營，倭寇倉皇逃跑。吳國倫率大軍追至里麻村，擒獲敵首，大獲全勝。后來，倭寇圍攻化州，吳國倫一面派參將陳豪救援，一面親提大軍繞道敵后，形成夾攻之勢，盡擒來犯之敵。為表彰軍民抗倭戰(zhàn)功，他還建亭立碑，昭示后人，亭名“五里亭”，后成為高州名勝。吳國倫保境安民的政績軍功，被載入高州史冊，人民傳頌不絕。
吳國倫 - 詩作風格
詩作風格在詩文創(chuàng)作方面，吳國倫主張格調(diào)高古，追求發(fā)乎情性，文質(zhì)相兼，意境渾成，氣勢沉雄，音調(diào)婉亮，神韻流動。吳國倫還善于運用“奇警”之筆描寫景物和奇風異俗�！冻囹澈印吩娫疲骸叭f里赤虺河，山深毒物多。遙疑驅(qū)象馬，直欲搗岷峨。筏趁飛流下，檣穿怒石過。勸郎今莫渡，不只為風波�！毙蜗竺鑼懥速F州赤水河驚心動魄的氣勢和恐怖景象�！陡咧蓦s詠》中有“一日更裘葛，三家雜漢夷，鬼符書辟瘴，蠻鼓奏登陴”的詩句，描寫當?shù)乩习傩諘尾�、打鼓奏著巫師祭祀的樂曲的真實情景。王世貞對吳國倫“能求詣實境，務使首尾勻稱，宮商諧律，情實相配”（《藝苑卮言》）的評語，頗能說明他詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)特色。無論是刻畫風景，還是抒發(fā)情懷，他的詩都真實樸素，甚少夸飾過當之詞，讀來親切而有興味。另外，他的詩歌尚能注意結(jié)構(gòu)、聲調(diào)，雖無別出蹊徑的顯著特色，但也能做到情景較為和諧的統(tǒng)一。他的作品雖然繁富，才力卻略顯不足，故時有重復雷同的現(xiàn)象。胡應麟譏他“用句多同，故十篇而外，不耐多讀”（《詩藪》），實切中其弊。著有《□□洞稿》54卷，《續(xù)稿》27卷。吳國倫十分關(guān)心國家大事。在他的詠史詩中，憂國憂民之情隨處可見。在告別高州父老時，惜別之情溢于言表；在宋皇城遺址題詩中，表達了對宋王朝的深深嘆息。吳國倫還善于描寫各地的奇風異俗�！陡咧蓦s詠》以“一日更裘葛，三家雜漢夷，鬼符書辟瘴，蠻鼓奏登陴”來表現(xiàn)當?shù)仫L俗人情。清代沈德潛品評此詩時說：“風土詩，須此奇警之筆，方寫得生動�！保ā睹髟妱e裁集》）《閣鴉行》對閣鴉周圍的少數(shù)民族習俗的描述，尤為逼真。《次奢香驛因詠其事》贊美使西南地區(qū)“承平二百載”的奢香夫人，也很有識見。這些詩歌是詩人長期在“鳥言難可解，卉服日以親”（《飯水西驛》）的滇境生活的結(jié)果 。吳國倫 - 詩作賞析
《天妃閣眺詠》明?吳國倫復磴初疑幻，山樓迥自飛。
天隨雙澗落，秋并一鴻歸。
石筍攢朱栱，波紋倒翠微。
不知神女處，仿佛見云衣。
吳國倫關(guān)心國事，所作《庚戌秋日紀事》3首，選擇了三個典型事件，揭露了敵兵壓境時明朝軍隊的腐敗和無能。一是當敵方偽裝“入貢”大舉進犯時，明軍仍醉生夢死，致使“郊原入夜號新鬼，卻恨軍前插羽遲”。二是開戰(zhàn)之后，明將竟用方士遣送陰兵破敵。三是兩軍對陣需要兵器時，司庫者竟要坐索千金，等兵器到手，敵軍早已得意而去。沉痛的詩句流露著詩人對國事的焦慮和深刻的嘲諷。《暮秋感懷》三首并不是對自然秋景的傷懷，而是對民勞國艱的深切擔憂。詩中一方面描寫了“民勞過□尾，客策下焦頭”，“急難征兵遠，瘡痍轉(zhuǎn)餉頻”的慘景。另方面揭露了“戚里紛絲竹，侯家盛綺羅”的豪華，兩相對照。詩人發(fā)出“時艱民力盡，世賞國恩多”的感喟。他的詠史詩，如《□洲吊古》，對“獨余肝膽壯東流”的宋末民族抗元英雄表示了景仰之情，同時也包含著對明王朝命運的憂慮。吳國倫還善于描寫各地的奇風異俗�！堕w鴉行》對閣鴉周圍的少數(shù)民族習俗的描述，尤為逼真。這些詩歌是詩人長期在“鳥言難可解，卉服日以親”（《飯水西驛》）的滇境生活的結(jié)果。著有《□□洞稿》54卷，《續(xù)稿》27卷。
吳國倫 - 故居
吳國倫故居位于浮屠鎮(zhèn)吳智村，為一棟一進七重、20余間廂房的明清木結(jié)構(gòu)建筑。吳國倫故居“三雕薈翠”，精湛異常，吳氏大門有《梅里高風》石刻門匾，故居里面木雕門屏、窗屏、撐拱、雀替，比比皆是，均有深淺或縷家木雕圖案，尤值一提的是故居內(nèi)4只木雕雄獅圖案，分別為犀牛角、蝙蝠金錢、書和筆，其中寓意為：富貴滿堂、福在眼前、書香門第、必定如意。
