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  • 王仲殊

    王仲殊

    王仲殊(1925- )是當(dāng)代中國著名的考古學(xué)家,他的研究領(lǐng)域主要是在中國漢唐時代考古學(xué),兼及日本考古學(xué)和日本古代史。1950年,王先生畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系,同年進(jìn)入中國科學(xué)院考古研究所(今為中國社會科學(xué)院考古研究所),努力學(xué)習(xí),辛勤工作,多有成就。2006年榮膺中國社會科學(xué)院榮譽學(xué)部委員稱號。王先生先后受聘為秘魯國立庫斯科大學(xué)名譽教授、德意志考古學(xué)研究院通訊院士、日本亞洲史學(xué)會評議員(常務(wù)理事)、沖繩學(xué)研究所客座研究員等,在國際學(xué)術(shù)界享有盛譽。

    王仲殊 - 個人簡歷

    1925年10月出生于浙江省寧波市。1950年7月自北京大學(xué)歷史系畢業(yè),同年8月進(jìn)入中國科學(xué)院考古研究所(今為中國社會科學(xué)院考古研究所)工作。1978年以來,歷任中國社會科學(xué)院考古研究所研究員、副所長、所長、學(xué)術(shù)委員會主任,兼中國社會科學(xué)院研究生院教授、博士生導(dǎo)師,2006年被授予中國社會科學(xué)院榮譽學(xué)部委員稱號。曾任《考古學(xué)報》和《考古學(xué)集刊》主編、《中國大百科全書·考古學(xué)》編委會副主任兼《秦漢考古》主編,又任《辭海》編委會委員兼分科(考古學(xué))主編。1988年至1998年任第7、第8兩屆中國人民政治協(xié)商會議全國委員會委員。在國際上,1973年受聘為秘魯國立庫斯科大學(xué)名譽教授,1988年受聘為德國考古學(xué)研究院通訊院士,1990年以來被選為日本亞洲史學(xué)會常務(wù)理事,1996年獲日本福岡亞洲文化獎大獎。主要研究領(lǐng)域為中國漢唐時代考古學(xué),兼及日本考古學(xué)和日本古代史。著有考古發(fā)掘報告集(合著)3部,考古學(xué)專著(獨著或合著)8種,考古學(xué)和古代史論文(獨著)100余篇。

    王仲殊 - 基本概況

    50年代初,王仲殊參加河南輝縣、湖南長沙和河南洛陽燒溝的戰(zhàn)國漢代墓葬的發(fā)掘。從1956年開始長期主持西安漢長安城遺址的調(diào)查和發(fā)掘工作。1963~1964年主持渤海上京龍泉府遺址的調(diào)查和發(fā)掘。1968年主持滿城1號漢墓的發(fā)掘,1970年主持成都鳳凰山明墓的發(fā)掘。主要研究漢代考古學(xué),對中國古代城市考古和中國古代墓葬、古代銅鏡都作過專題研究。在研究方法上,重視考古材料與文獻(xiàn)記載相結(jié)合,提出了許多有價值的見解。近年又從事日本考古學(xué)的研究,特別著重于中日古代文化關(guān)系的研究,對日本出土的三角緣神獸鏡曾作過縝密的分析,發(fā)表了《關(guān)于日本三角緣神獸鏡的問題》等多篇論文,提出三角緣神獸鏡是中國吳地工匠在日本所作的論點,引起了日本歷史、考古學(xué)界的重視。又曾對日本古代都城制度與中國古代都城制度的關(guān)系,以及日本高松□古墳的年代和葬者作過研究,發(fā)表了《關(guān)于日本古代都城制度的源流》、《關(guān)于日本高松□古墳的年代和被葬者》等論文。曾先后赴越南、蘇聯(lián)、阿爾巴尼亞、秘魯、墨西哥、伊朗、美國、日本等國參加學(xué)術(shù)會議、講學(xué)和訪問。1973年訪問秘魯時,被授予秘魯國立庫斯科大學(xué)名譽教授。1979年在美國哈佛大學(xué)、華盛頓州立大學(xué)和伯克利加州大學(xué)講授漢代考古學(xué),英文講稿以Han Civilization(《漢代文明》)為題,由耶魯大學(xué)出版(1982)。

    王仲殊 - 個人成就

    王仲殊先生的主要研究領(lǐng)域為中國漢唐時代考古學(xué),兼及日本考古學(xué)和古代史。多次在河南、北京、湖南、陜西、山西、河北、吉林、黑龍江、四川各地進(jìn)行考古調(diào)查發(fā)掘工作,其成果見于有關(guān)的發(fā)掘簡報和正式的發(fā)掘報告。曾應(yīng)邀赴埃及、黎巴嫩、敘利亞、前蘇聯(lián)、越南、阿爾巴尼亞、伊朗、秘魯、墨西哥、美國、日本、韓國等外國進(jìn)行訪問考察,在大學(xué)講學(xué)或出席國際學(xué)術(shù)討論會作專題講演;歸國后撰作訪問記或有關(guān)的論文,在美國出版由講學(xué)的講義編成的專著,在日本則發(fā)表歷次討論會上的許多演講稿,分別編成專書出版。

    王仲殊先生的學(xué)術(shù)著作有《輝縣發(fā)掘報告》、《長沙發(fā)掘報告》、《六頂山與渤海鎮(zhèn)》等合著的考古發(fā)掘報告3部,《漢代考古學(xué)概說》(中文,有韓譯本)、《漢代文明》(英文)、《探索中日古代文化的交接點》(日文)、《三角緣神獸鏡之謎》(日文)、《古代日本的國際化》(日文)、《三角緣神獸鏡》(日文)、《從中國看古代日本》(日文)、《三角緣神獸鏡與邪馬臺國》(日文)等獨著或合著的考古學(xué)、古代史專書 8 種。

    作為重要的研究成果,王仲殊先生還有《沂南石刻畫像中的七盤舞》、《漢長安城宣平城門的發(fā)掘》、《漢潼亭弘農(nóng)楊氏冢塋考略》、《說滇王之印與漢委奴國王印》、《關(guān)于日本高松冢古墳的年代和被葬者》、《關(guān)于日本古代都城制度的源流》、《再論好太王碑文辛卯年條的釋讀》、《論所謂倭面土國之是否存在》、《關(guān)于日本三角緣神獸鏡的問題》、《景初三年鏡和正始元年鏡的銘文考釋》、《關(guān)于吳晉時期的佛像夔鳳鏡》、《吳縣、山陰和武昌》、《“青羊”為吳郡鏡工考》、《“黃初”、“黃武”、“黃龍”紀(jì)年鏡銘辭綜釋》、《關(guān)于日本出土的景初四年銘盤龍鏡》、《試論鄂城五里墩西晉墓出土的波斯薩珊朝玻璃碗為吳時由海路傳入》、《論日本古代都城宮內(nèi)大極殿龍尾道》、《論漢唐時代銅錢在邊境及國外的流傳》、《論日本的“仿制三角緣神獸鏡”與所謂“舶載三角緣神獸鏡”的關(guān)系》、《論洛陽在古代中日關(guān)系史上的重要地位》、《試論唐長安城大明宮麟德殿對日本平城京、平安京宮殿設(shè)計的影響》、《關(guān)于中日兩國古代都城、宮殿比較研究中的若干基本問題》、《論琉球國“萬國津梁之鐘”的制作地問題》、《試論唐長安城與日本平城京及平安京何故皆以東半城(左京)為更繁榮》等獨著的考古學(xué)和古代史論文共約100篇。

    王仲殊先生認(rèn)為,中國考古學(xué)的成就表現(xiàn)在各個方面,歸根到底,則是在于田野調(diào)查發(fā)掘工作中的許多重要發(fā)現(xiàn)。這就要求我們在調(diào)查發(fā)掘中不斷改進(jìn)工作方法,提高操作質(zhì)量。特別是要本著高度負(fù)責(zé)的精神,認(rèn)真研討、考究,乃至運用必要的科學(xué)技術(shù)手段,對出土的遺跡、遺物進(jìn)行整理、測定、分析,在此基礎(chǔ)上及時完成調(diào)查發(fā)掘報告的編著,并開展進(jìn)一步的學(xué)術(shù)研究。他指出,考古學(xué)研究要充分結(jié)合文獻(xiàn)記載,在歷史時代考古學(xué)的研究中尤其如此。中國古代文獻(xiàn)浩如煙海,自當(dāng)按各人的專業(yè)需求,擇要閱讀。要緊的是必須懂得文獻(xiàn)史、目錄學(xué)等,以便在繁多的古籍中尋求確切相關(guān)的記載,加以考核。在引用文獻(xiàn)記載時,務(wù)必實事求是,力求準(zhǔn)確,不可斷章取義,切忌牽強附會。

    王仲殊

    王仲殊先生深切地體會到,古代中國境域遼闊,人口眾多,歷史久長,文化發(fā)達(dá),與周邊鄰近地區(qū)關(guān)系密切,與遠(yuǎn)方的外國多有交往,這就使得作為世界考古學(xué)重要組成部分的中國考古學(xué)有著豐富多彩的內(nèi)容和宏偉壯觀的規(guī)模。正是由于中國的考古事業(yè)取得了巨大的成績,才使現(xiàn)今的世界考古學(xué)得以具備比較完整、充實的體系。他說,無庸置疑,中國是考古學(xué)大國。世界上許多國家的學(xué)者都在研究中國考古學(xué),這當(dāng)然是好事。中國學(xué)者在研究本國考古學(xué)的同時,也應(yīng)適當(dāng)?shù)匮芯客鈬脊艑W(xué),其中包含中外交流考古學(xué)。這樣,我們的國家更能稱得上是真正的考古學(xué)大國。他強調(diào)指出,中外交流考古學(xué)不限于以中國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的有關(guān)遺跡、遺物為研究的依據(jù),也要以外國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的遺跡、遺物為論述的對象,在研究過程中皆須參證中國和外國的文獻(xiàn)記載。中國學(xué)者研究中外交流考古學(xué),其優(yōu)勢在于通曉中國考古學(xué),但也須熟知相關(guān)的外國考古學(xué)。對此,懂得外國的語言是必要的前提。

    王仲殊先生說,研究考古學(xué),包括研究中外交流考古學(xué),一定要寫作學(xué)術(shù)上有所創(chuàng)新的論文,而寫論文的關(guān)鍵在于選題。題目選定了,論文就等于完成了一半。但是,選題應(yīng)具備下列3個最主要的條件,缺一不可:(1)這個題目在考古學(xué)上是有重要或比較重要的意義的;(2)別人沒有做過這個題目,或者雖然做過,但論述不夠充分、全面,甚至論點有誤;(3)本人掌握的資料齊全,有能力寫作以此為題的論文。這樣,除了熟悉屬于最基本的考古調(diào)查發(fā)掘和古代文獻(xiàn)記載的書籍以外,應(yīng)當(dāng)廣泛閱讀中國和外國學(xué)者的許多著作,包括及時檢閱國內(nèi)、國外有關(guān)刊物上發(fā)表的各種新發(fā)現(xiàn)的報導(dǎo)及新的相關(guān)論述,才可為自己的論文選題找到線索和可靠的依據(jù)。

    王仲殊 - 主要論著

    1、《輝縣發(fā)掘報告》(合著),科學(xué)出版社,1956年。
    2、《長沙發(fā)掘報告》(合著),科學(xué)出版社,1957年。
    3、《六頂山與渤海鎮(zhèn)——唐代渤海國的貴族墓地與都城遺址》(合著),中國大百科全書出版社,1997年。
    4、《漢代文明》(英文),(美國)耶魯大學(xué)出版社,1982年。
    5、《漢代考古學(xué)概說》,中華書局,1984年。
    6、《探求日中古代文化的交接點》(日文)(合著),(日本)山川出版社,1982年。
    7、《古代日本的國際化》(日文)(合著),(日本)朝日新聞社,1990年。
    8、《三角緣神獸鏡》(日文),(日本)學(xué)生社,1992年。
    9、《從中國看古代日本》(日文),(日本)學(xué)生社,1992年。
    10、《中日兩國考古學(xué)?古代史論文集》,科學(xué)出版社,2005年。

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