拉什里 - 人物生平

卡爾·拉什里（KarlSpencerLashley1890.06.07－1958.08.07），美國生理心理學家，他出生于美國西弗吉尼亞州戴維斯城，病逝于法國的普瓦捷（Poitiers）。

大學教育先進西維吉尼亞大學主修英文和拉丁文，后來受到神經(jīng)學教授約翰斯頓（JohnBlackJohnston）的影響而將興趣轉(zhuǎn)向生物學，1910年畢業(yè)后成為匹茲堡大學教員，不久獲該校理學碩士學位。1914年獲約翰·霍普金斯大學遺傳學哲學博士學位。在修讀博士學位期間，他以心理學為副修，并曾為當時行為學派創(chuàng)始人J.華生的學生和研究助理，此后他們師生二人一直維持良好關(guān)系，在連續(xù)4年之間，他們二人聯(lián)名發(fā)表的心理學專題研究論文多達14篇。

1917－1926年，拉什利任教于明尼蘇達大學。在此期間斯坦福大學心理學系主任，也是當時著名智力測驗心理學家L.推孟，曾向?qū)W校推薦拉什利到該校任教。惟當該校校長訪問明尼蘇達大學正擬聘請拉什利時，適巧從一位年輕教授口中得知他不修邊幅，衣衫襤褸，長發(fā)披肩，戴鉗形眼鏡等行徑，因而返校后否定了推孟的推薦。1926－1935年間，拉什利擔任芝加哥大學教授，在此期間他開始大腦生理心理功能的研究，并于1929年出版《大腦機制與智能》一書。1929年，拉什里當選為美國心理學會主席1935－1952年任哈佛大學教授，并在1942－1955年間，兼任耶克斯靈長類生物實驗室主任。1955年退休，1958年在法國度假期間意外生病而去世。

其代表作有《意識的行為主義解釋》（1923）和《腦的機制與智力》（1929）。

拉什里 - 主要主張

拉什里堅持華生的行為主義立場。他認為，心理學不應(yīng)把意識作為研究對象，因為意識是不可經(jīng)驗到的；他也反對內(nèi)省法，主張用科學的方法和客觀的表述來研究客觀的行為。他認為，有意識的行為和無意識的行為只是程度上的差異而無本質(zhì)的區(qū)別，語言反應(yīng)與身體的其他反應(yīng)都是一些肌肉群的收縮。

拉什里 - 主要研究與成果

拉什利以研究白鼠的形狀視知覺和有關(guān)學習和記憶的腦功能而聞名，他在心理學上的貢獻，主要在于生理心理學方面的研究，特別是以下兩項：

1.探索大腦神秘黑盒子 拉什利在約翰·霍普金斯大學追隨華生從事心理學研究時，華生曾經(jīng)指稱“大腦是一個無法研究的神秘黑盒子”。此話引起拉什利的興趣，他決心根據(jù)當時已發(fā)現(xiàn)的大腦功能分區(qū)化的理論，進而探究條件反射學習的神經(jīng)生理機制。他想研究的問題是，當動物經(jīng)由經(jīng)典條件作用學到某種特定的條件反應(yīng)后，動物腦神經(jīng)系統(tǒng)中的各部位究竟產(chǎn)生了什么變化，是否真的留下所謂的記憶痕跡（memorytrace）。經(jīng)過無數(shù)次動物實驗后，拉什利并未發(fā)現(xiàn)動物學得的行為與大腦特殊部位有何密切的關(guān)系。

2.大腦分區(qū)功能研究 1917年，他與S.I.弗朗茲從事大腦切除對白鼠行為影響的實驗，以后又用猴子和猩猩等動物進行了大量研究。拉什利在1929年出版的《大腦機制與智能》一書，系統(tǒng)地闡述了大腦功能的兩大原理：

整體活動原理（principleofmassaction）：指在個體從事學習時，大腦皮質(zhì)的各部位是一起參與活動的，而不是某一特別區(qū)域發(fā)生作用。學習和記憶的效率與大腦受損壞的面積大小成比例，而與損壞的部位無關(guān)。拉什利曾訓(xùn)練貓?zhí)用撁韵鋵W習，學得逃脫行為后，將貓的大腦皮質(zhì)某些部分切除，再放回迷箱中實驗時，發(fā)現(xiàn)此貓已喪失學得的逃脫行為。若此時再加以訓(xùn)練，則仍會再度學到逃脫行為。由此可見，動物的學習不靠大腦的分區(qū)作用，而是大腦整體的聯(lián)合作用。

等勢原理（principleofequipotentiality）：指在學習時，大腦皮質(zhì)的每一部位是一樣重要的，對個體學習發(fā)生同樣的作用。大腦皮質(zhì)某些部位切除后，其他部位照樣可以發(fā)揮各該部原有的作用。如將白鼠的視覺區(qū)破壞，它雖失去辨別形狀的能力，但仍能辨別光線的強弱，從而達到學習的目的。拉什利研究所得的結(jié)論是：記憶痕跡并非存在于大腦皮質(zhì)的某一特定部位，而是存在于大腦皮質(zhì)所有發(fā)生功能的部位，而且各部位對保留學得活動而言，其作用是等勢的。

拉什里 - 榮譽

1929年當選為美國心理學會主席，

1930年當選為美國國家科學院院士。

拉什里 - 影響

拉什里把心理學看作是“對行為和意識的機械的、生理的解釋”，這顯然是受了拉?美特利機械唯物主義思想的影響。同時，他還試圖采取一種生理學的行為觀來界定行為主義，這種做法引起了很多心理學家的反對，他們認為行為主義的心理還原界說過于狹窄，于是他們界定了一種更具包容性的行為心理學。

華生所倡導(dǎo)的行為主義，自始即強調(diào)采純科學的方法研究行為，他的弟子拉什利的生理心理學研究，雖然在研究發(fā)現(xiàn)上未能研究符合華生的論點（華生認為個體行為是多個連串反應(yīng)集合而成的，而拉什利則發(fā)現(xiàn)大腦是整體活動的），但在科學方法上卻對華生予以有力的支持，故而一般將拉什利的心理學思想列為行為學派之下討論。

拉什里 - 主要論著

1923 "The behavioristic interpretation of consciousness."   Psychological Bulletin
1929 "Brain mechanism sand intelligence."
1930 "Basic neural mechanism sin behavior."   Psychological Review
1951 "The problem of serial orderin behavior."   Cerebral Mechanismsin Behavior